Házasság és válás csecsenek
A családi nevelés csecsenek jelentős szerepet felszívódását a sorrendben a gyermekek, amely magában foglalja a külső kifejezést - etikett. Minden fél etikett világosan kidolgozott generációk látható étkezési szokások. Így a szabályok szerint az etikett fiatalabb nem kéne, hogy az étkezés előtt a vének, hogy kezdődik eszik, amíg a legidősebb (legidősebb) nem ajánlja az, akkor nem ül a helyén vének. Kis családtagok hiányában a látogatók, hogy az élelmiszer együtt, és az első takarmány férfi egy partin, majd enni a nők és gyermekek. A nagy családok, szervezett étkezés különböző módon: egyes esetekben az összes férfi az apjával - a család feje, majd etetni a gyerekeket, majd a nő (anya, lánya, lányai jog, stb), akkor is esznek külön párok feje családi feleségével, fiai a gyerekek.
Meg kell jegyezni, hogy a csecsenek nem hagyja jóvá az evés különböző időpontokban a családban, mert úgy vélik, hogy a ház lesz a jólét és a harmónia, ha mindenki maga. Csecsenek úgy vélik, hogy az alultápláltság és elindult kifelé egy darab kenyeret, Churek vagy egy másik része az élelmiszer nem lehet, ahogy elhagyja a boldogságát. Úgy tűnik, hogy az idősebb szülők és tanították ezeket a gyerekeket, hogy a pontosság és lean felé kenyér, állandóan arra utal, hogy a darab kell kezdeni enni, mint a morzsákat szépség és az intelligencia, ami még egy.
A késő XIX - XX század elején. Csecsen család válás nagyon ritka, és a fő okai a válás csak akkor lehet gyermektelen nő, és ugyanez a helyzet, bár ez nagyon ritka, hogy az erkölcstelen viselkedést. Ezekben az esetekben a nők kínálnak válás. Meg kell jegyezni, hogy szinte mindig férfiak voltak a kezdeményezők válás. A válás férje jelenlétében tanú kell mondani, hogy „Al yitina Hyo” (hagytalak). Ez a kifejezés, kiejtette háromszor. A válás férje adta felesége mindazt, amit ő hozott otthonról, és az összes, hogy a kannát időszakban a házasság munkájukat. Bár nagyon ritka, de néha csecsen családok találkoztak a kezdeményezést, és elbocsátja feleségét, aki, mint általában, elítélte a közvélemény.
A házasság kérdése nem csak egy család, és az egész csoport rokon családban. Házasság egy fiú egy csecsen, mint bármely más nemzet, egy felelős családi élet esemény. Keresse meg a menyasszony az ő fia, valamint egy fiatal férfi, és a szülők maguk, kérve, hogy házasságot kössenek hírű és tisztességes emberek - „ozda nah”, „g1illakha - ozdangalla” Dale megpróbálja. Csecsenek nagy jelentőséget tulajdonítanak a munkaerő családjára és a személyes tulajdonságok a lány: a képesség, hogy viselkedjenek a társadalomban, otthon, egészség; azt is meg kell mozgékony, képes futtatni a háztartás; fontosnak tartja, hogy többek között, és a szépség. Szintén figyelmet fordítanak az anya - „nézi az anyja, hogy lánya” - mondják a csecsenek.
A fő formája a házasság volt: a házasság a házasság; házasság capture; Menekülő házasságot. A csecsenek mind a három forma a házasság közös volt. Adat és Shariah megtiltotta házasságok muzulmán hitetlenek. Szigorúan betartja elve exogámia. Ha a házasság fontos szerepet játszott a kaszt-vagyoni helyzetének a pár együtt a kemény munka és az erkölcsi tisztaság szükséges „vér tisztasága” és mások.
A többnejűség, annak ellenére, hogy a mély mértékben alkalmazzák az iszlám, non-proliferáció jelensége csecsenek. Csak a gazdag és nemes családok két vagy több feleséget.
Bármilyen forma a házasság chechentsey több szintből áll: a választás a menyasszony; partnerkereső; esküvő; poslesvadebnye rítusokat.
Minden szakasz egy egész komplexum szokások és rituálék kapcsolódó vallási eszmék, amelyek hozzájárulnak a sikeres összes eljárást. Az esküvőn a csecsenek fog egy csomó ember, közeli és távoli rokonok, szomszédok, stb meghívás nélkül. A vőlegény egy esküvő nem vesz részt. Az emberek esküvő csecsenek mindig tele van a zene, dalok, táncok, színes rituálék.
Az esküvő napján a „felülvizsgálat” a ruházat, a menyasszony, aki hozza haza az esküvő napján vagy néhány nappal az esküvő előtt, egy nő hozta (ruha), hogy ajándékozni.
A következő napon, vagy ugyanazon a napon, ha az esküvő nem ér véget nagyon későn, felnőtt férfiak és nők, és velük együtt in-law (in-law nem beszél testvér-néha egy év vagy még több), intézkedik „Mott Bastarezisztencia” - „elszabadítunk nyelvet „- arra kérik, hogy a víz. A menyasszony kell, hogy a víz és alkalmazza a legmagasabb rangú a jelenlévők: a kérdésre, hogy „tud inni?” Kérdezte egy párszor, a végén, azt mondja: „kis” - italt. Aztán beszélhetünk a rokonok a férje.
Miután a ciklus esküvői szertartások, a jólét és a boldogság a fiatal szerint egy szerzetesrend, a szervezett és intézkedik „Movlid”, amely felhívta a mullahok, rokonok és szomszédok. Ezek általában a leggyakoribb funkciók a hagyományos csecsen esküvői szertartás.
Házastársak rendszerint együtt élnek a férje szülei, amíg a következő elvenni a fiát, és bizonyos esetekben még hosszabb. Lánya-csecsenek különösen az első évben a házasság, nem kell beavatkozni a gazdasági ügyekben a család és mások, bizonyítva az engedelmesség. Fiatal felesége megfigyelni számos szokások elkerülésére: ők nem jelennek meg együtt egy bizonyos időn belül, előtte a szülők és az idősebb rokonok nem hívják egymást név szerint, a lánya nem hívja fel a nevét, közeli és távoli rokonok férje, barátai.
Meg kell jegyezni, hogy a migráns családok csecsenek a tényállás idején, annak ellenére, hogy a dominancia a patriarchális rend, élt legjobb hagyományait népe, beléjük a normák a szociális viselkedés, emelése őket (családtagok) szellemében kemény munka, tisztelet a vének, a kölcsönös segítségnyújtás, stb
A fő jellemzői az egész hagyományos családi élet a csecsenek volt az azonos típusú, bár volt néhány helyi sajátosságok, valószínűleg a sajátosságait a gazdasági, kulturális, földrajzi elhelyezkedés és a többi. Tudomásul kell vennünk, hogy a családi élet és a családi rituálék, kölcsönös kapcsolat a szomszédokkal valamint jelentős befolyást gyakorolt Csecsenföldön és Oroszország csatlakozott.
Jelentős része az esküvői szertartás ciklus szenteltek a kívánságait a nagy és jól-lét a fiatal családok. Mint sokan a kaukázusi és a világ, és a csecsenek, ezek közül néhány rituálék mai napig megőrizte. Az egész komplexum szokások és rituálék követett egy cél -, hogy számos utód, különféle trükkök.
Köztudott, hogy a csecsenek, mint a többi népek a Kaukázus, a nők helyzete a családban és az érintett közösség gyermekek jelenléte a családban. A mentalitás a csecsen nő volt, hogy úgy érezte, a szuverén szeretője csak a szülés után az első gyermek, különösen a fiú. Mivel ez volt az oka, úgy tűnik, hogy a félelem, hogy nem utódok szült egy egész sor rítusok és szokások, amely magában foglalta a rendszer szimbolikus aktusok, magatartási normák, hiedelmek, állítólag hozzájárult a gyermekek születése.
Törődve a jövő utódok kezdődik a házasságot, és úgy tűnik, van összekötve, és a kötődést a ciklus sok esküvők célzó nemzés. Néhány ilyen rítusok és szokások továbbra is fennállna, amíg a jelen idő nagyon sok nemzet, köztük a csecsenek, például kénytelen volt átlépni egy fiatal késsel vagy átmennek a keresztbe dáma, stb
Is odafigyeltek a fiatalok, akik körül a menyasszony során egy esküvő. Szerint a kilátások a csecsenek, valamint sokan a kaukázusi, mint a grúz, akkor lehet pozitív vagy negatív hatást; így a menyasszony kellett öltözni, aki azért jött, hogy találkozzon a fiatalok, szórakoztatja a vendégeket, általában egy nő kell már körül egy „boldog nő” volt, a gyerek és a férjét.