Az utolsó út (bárhol is van, a halál vár rád) - mureed

Nincs hely a világon, ahol nem jön a halál. Nem segít sem orvos, sem kezelésére vagy gyógyítására, amikor a halál után. Most az emberek próbálják használni a tudomány, hogy szembeszálljanak a fő veszélyt - a halál.
De mindezen vágyak és az erőfeszítések sikertelenek. Professzor Vahaddin Khan könyvében: „az iszlám kihívás» (c.79) azt mondja: „Bizony, azok, akik nem hisznek a második élet - a túlvilágon, kéri a természetes érzések, szeretnénk, hogy ez a világ örökre. És ez az, amiért sokan keresnek a halálokok, annak érdekében, hogy megakadályozza baleset Emiatt, valamint az, hogy az élet örök. De szenved elkerülhetetlen vereség: minden alkalommal, amikor arra keresi a választ erre a kérdésre, és a küldetés, hogy visszatérjen hozzájuk egy új üzenetet az elkerülhetetlen halál. Jelenleg mintegy 200 kérdésre adott válaszok a természet a halál, mint a „sűrítő idegszövet”, „veszteség a test egészségének”, „támadó inaktív fehérje helyett aktív”, „gyengülése kötőszövet”, „a terjedését baktériumok és kórokozók az emberi test” és így tovább. d. az összes tanulmány célja, hogy az élet örök, teljesen tűri a port. Csak egy igaz elméletét: egy férfi meghal, bármilyen korú is legyen, és nem számít, hogy hol van. "
A halál nem küld figyelmeztetést vagy hírt az érkezését. Jön hirtelen összhangban az idő, hogy meghatározott és korlátozott minden élő Istent. Allah azt mondja: „És amikor az idő, akkor nem késleltetheti még egy órát, és nem jön túl hamar.” „Ne késlekedj Allah lélek, amikor az ő ideje, Allah jól ismeri, mit gondol.”
Egy férfi kell vezetnie az életét, hogy ne bántam meg, amikor a halál jön, nem azt jelenti, „Uram, ha Te is késik, hogy a közeljövőben, azt alamizsnát adni, és igazak!” Az ember mindig el kell készíteni szembe a halállal. Amikor megkérdezték, „Umar (Allah legyen elégedett vele), a»Hogyan készül a halálra?«Azt felelte:»Legyen felkészülve a halál jelenti: elvégzi a megrendelések Allah, felfüggesztik a tilalmak és tartalmazzák a nemes tulajdonságait.«
Mi az iszlám szerint a halál, úgy határozott, hogy a személyzet tagja a szakértői részleg DUMD Mohamed Haji Magomedov.

- Mi az a meghatározás, iszlám ad a halál?
- A halál az iszlám definiáljuk szétválasztása lélek és a test, hanem a lélek nem hal meg ugyanabban az időben. A halál olyan, mint egy szolga, aki visz minket a világi élet egy másik, az úgynevezett „Barzakh”, ahol ígértek több ajándékot, de azzal a feltétellel, hogy mi ebben az életben, minden követelménynek megfelel az Istennek, mint amennyire csak lehetséges.

- Mint egy ember kell készíteni, hogy elhagyja ezt az életet?
- Ha tudjuk, hogy a halál elkerülhetetlen, hogy ágyunk van a földön, hogy a testünk lesz élelmiszer mindenféle rovarok találkozunk Munkar és Nakir mit lehet várni az ítélet napján, menny és pokol, gondolataink folyamatosan meg kell lennie a halál . A készítmény és a gondozás csak a halál.
Egy személy elmerül a világi szenvedély, nem gondol a halál, és ezért nem is felelnek meg. Meg kell folyamatosan megbánjuk (do tavbu), gyakran gondol a halálra, buzgó az istentiszteletet. A felkészülés a halál lenne egy tökéletesen jó cselekedetek osterezhenie a tiltott, az őszinteség minden te.
Mindez segít a folyamatos meditáció halál.

- Mit gondol, miért nem az emberek félni a haláltól?
- Az emberek félnek a haláltól, mert a négy okból:
1) elvesztésétől való félelem időbeli szenvedély;
2) a félelem az ingatlan, amely elhagyja az emberek mögött;
3) félelem zavart, hogy a halál után;
4) a büntetéstől való félelem a halál után, mert a bűnöket az életben.

- Azt mondják, hogy egy személy úgy érzi, a végén az ő ideje ezen a földön negyven napig. Miért történik ez? Ez az utolsó figyelmeztetés Allah, hogy meggondolta magát? Hogy ebben az esetben van szükség, hogy az ember?
- akkor minden elpusztult volna megbánták Ha az emberek úgy érzik, hogy negyven nap múlva, de mint látjuk, ez nem.

- Az orvostudományban, van olyan dolog, mint a klinikai halál. Van ez az iszlámban?
- Klinikai halál - ez az utolsó szakasza a haláltól. A definíció szerint az orvosi, klinikai halál már nem az élet, de még nem a halál. Ez kialakult egy új minőség - egy kis szünetet a folytonosság. Klinikai halál egy reverzibilis állapot, és az a puszta tény, a légzésleállás vagy vérkeringés nem bizonyíték a halál. Ennek jelei lehetnek a klinikai halál: nincs légzés, nincs szívverés, generalizált szegénység vagy generalizált cyanosis, nincs reakció tanulók fény.
A fentiek alapján megállapítható, hogy nincs olyan gyógyszer, amely bekövetkezése esetén a klinikai halál, a lélek elválik a test és háttal, így nem mond ellent a halál fogalma az iszlámban.

- Gondolod, hogy ezért az emberek olyan állapotban a klinikai halál, oldalról nézve, hogy mi történik velük, azt mondják, hogy állítólag a mennyben, és nem akar visszamenni oda? Vajon az iszlám magyarázata az ilyen jelenségek?
- az állami, a klinikai halál, mint az alvás, és hogy az emberek látni lehet egy álom, ez is látható ebben az állapotban.

- Mi a halál a legértékesebb az iszlámban?
- A legértékesebb halál iszlám - a halál egy Shahid.

- Hol van a lélek az elhunyt?
- Soul a próféták a halál után van a kertben, élvezve az áldást, a paradicsom és éjszaka mennek a lámpás lóg Arshem.
A lelkek a mártírok halála után is a gége zöld madarak. Úgy repül a kertben, enni a gyümölcsöt a paradicsom, paradicsom ivóvíz, és megy az arany lámpás lógott árnyékában Arsha.
A lelkek a hívek mu'minov a paradicsomban kertekben, de nem eszik, nem élvezik, és csak nézd a mennybe.
A lelkek bűnösök mu'minov a levegőben ég és föld között.
A lélek halála után hitetlenek fájdalom a torokban a fekete madarak élő sidzhine (egy hely a hetedik réteg a föld).

Abdulaziz Hussain
halál aforizmák

Éljünk úgy, hogy a halál után nem hal meg.

* * *
Ne félj a haláltól! Amikor ott voltunk - ez nem létezik, és amikor ez - már nincs. Mi nem dörzsölje vállán vele.

* * *
Élt egy igen, így a memóriában maradt,
Annak érdekében, hogy a keserű óra a távozás
Nem tőled, világunk felszabadul,
És te alóluk.
Abu Shukur
halálának költészet

Egy ember élete és halála
Century elválaszthatatlan örökkévalóság.
Az pedig az örök forgószél
Kohl emberi faj örökre.

Hagyja, hogy a csillagok az égen büszke
Mi kerestünk megvetéssel,
Nem vagyok féltékeny, szomorú vagyok -
És a csillagok meghalnak is.

És ha a világ örök,
Nem tesz különbséget másodperc az elejétől.
Egyenlő semmissé egy pillanatra
És a büszke csillagok és az emberekre.
Jurij Grigoriev

* * *
Élő káros.
Ebből meghalni.

* * *
Halál - szerencsés, hogy a haldokló.
Dying, megszűnik a halandó.
T. Parker

* * *
A halál lehet félni vagy nem félni - ez elkerülhetetlenül jönni.
Goethe

* * *
Tól ateizmus Isten - egy pillanatra!
Nullától a teljes - az egyik pillanatban.
Vigyázz a drága ebben a pillanatban:
Az élet - nem több és nem kevesebb - Egy pillanat!
Omar Khayyam