A Hitetlen Tamás, Tamás apostol - (prédikáció Archpriest Alexei Uminsky, Metropolitan Anthony

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek!

Hozzá vagyunk szokva, hogy megfeleljen egymásnak elsősorban az életünkben üdvözlő: „Krisztus feltámadt!” Mit jelent ez a feltámadás minden egyikünk? Nyilvánvaló, hogy ez - a központ a keresztény hivatás, mert a lényeg a hitünk abban a tényben rejlik, hogy Krisztus feltámadt. Ezt bizonyítja minden kedves egyház tanítása és a szent hagyomány. És Pál apostol azt mondja, hogy ha Krisztus nem támadt föl, mi legnyomorultabb minden ember a Földön, mert akkor a hitünk értelmetlen.

Azoknak az embereknek, akik kívül élnek a templom, és sokan vannak hazánkban, a legfontosabb nap - ez a New Year: valamit a szilveszteri történik, jön az új év, és talán, hogy valami újat ... És nekünk New év - Húsvét. Ez tényleg - a kezdete egy új év, egy előjel a jövő életben. Ez a nap számunkra - és a végrehajtás a munkáink nagyböjt és a bűnbánat, és valami, hogy mi magunk kellett rögzíteni, és változtatni.

Az öröm és a fény ez a nap nagyon hosszú tud mindannyiunkat, hogy töltse ki ezeket a létfontosságú erők, amelyek már hiányzott. Hirtelen minden a helyére kerül. Úgy tűnik, az élet nem változik, minden ugyanaz történik, de hirtelen minden lesz olyan egyértelmű, érthető és könnyen. Van egy probléma, hogy nem tudja, hogyan kell megoldani, és ez a meggyötört, hirtelen megszűnik gerjeszti minket, így még mindig nem tudja, hogyan kell megoldani őket, de valahogy hirtelen megnyugszik. Vannak dolgok, oldhatatlan, makacs, és ők is, de Isten jelenléte életünkben manapság tökéletesen lefedi a teljes unsolvability, reménytelenség és a holtpontok lényünk.

De ez még nem minden. Ez nem az a legfontosabb dolog az, hogy megmutatja nekünk Krisztus feltámadása. Végtére is, ezekben a napokban velünk történne valami, hogy ez vált ismertté, nemcsak nekünk, hanem valaki más körülöttünk. Miután a hír, hogy Krisztus feltámadt, nem csak a számunkra, nem csak a mi kis magánügy, mint vnutriprihodskoy belső templom, és még az öröm. Ez valami olyasmi, több nemzetközi. Mert ha Krisztus feltámadt, akkor az élet meg kell változtatni önmagában, és nem csak a miénk. Ez, persze, először is, az életünk, de minden nagyböjt minden húsvét ő változtatni úgy, hogy valaki megérintette változtatni kell, hogy valaki megérintette valaki tett valamit meglepni, oktatás és kénytelen fordulni a mi irányunkba. Tehát meg kell a gyümölcse ez a munka, és nagy öröm borítsák a világot.

Íme a mai evangéliumot Krisztus eljön, hogy tanítványainak, odajött hozzánk, és nyilvánul magát nekik a teljessége Ő isteni feltámadás, amelyhez nem tudtak az ő feltámadásának. Leül velük, és bort ittak, hal és kenyér, megmutatják nekik, hogy ez nem a szellem, és az igaz Isten-ember, a tulajdonos az örök életet. És az öröm, a feltámadás, így ragadja meg a diákok, hogy azok valóban hajlandó megosztani másokkal.

Thomas jön, mert nem volt velük. Azt mondják: „Krisztus feltámadott!”, Majd valamilyen okból nem hisz. Valahogy a szó, hogy Krisztus feltámadt, Thomas, aki tudta, Krisztus szoros, mint a többi apostolok, nem mond semmit ...

És ne feledjük, hogy itt ugyanezek apostolok közelmúltig, egy hete, elszaladt a Krisztus keresztje, nem vette fel a keresztjét, nem követte a végére. Mégis, Krisztus jön nekik. Ő vigasztalta őket, a Szentlélek ad nekik a hatalmat, hogy megkösse és az emberi bűn. Kaptak jeleit a papságát, az első jelei ennek apostolkodás.

És akkor nem történik semmi, a Tamás apostol nem hisz, amit az apostolok azt mondta neki. „Mindaddig, amíg ő nem fog arról, nem fogom látni.” És valóban, ha Krisztus feltámadt, miért ül a felső szobában az ajtók mögött, a keverési, rejtőzködtek a zsidóktól való félelem? Miért nem történt veled? Miért van még mindig ugyanaz? Miért van, hogy Krisztus feltámadt, akkor nem hogy egy másik?

Gyakran fogjuk venni Krisztus feltámadása csak öröm. Minden rossz telt el, és hagyott minket csak a jó. Igen - boldogan, igen - boldogság, igen - szórakozás: Krisztus feltámadt! Lásd, hogy minden jó! Ez azt jelenti, hogy semmi rossz nem fog történni?

És ne feledd, Thomas, Thomas tudja, milyen szörnyű világban, mint a világ keresztre feszít Krisztus, mint a világ készen áll mindenki számára, aki megy a Krisztus, így is megfeszítették. És az apostolok is azt megérteni, és ezért ül az ajtó a keverés. És tanúja Krisztus nem jelent semmit a világon, mert ha a partner nem történik meg, mert az igazság ismerete, hogy Krisztus feltámadt, mi továbbra is élnek a törvények és az alapjait a világ, a félelem a fájdalom ezen a világon, hogy létrejöjjön az említett alapítványok hogy ez a világ kínál nekünk, és nem a Krisztus. És akkor mi bizonysága Krisztus nem lehet komolyan venni, mint az igazság, amit értékelni, mert ezzel együtt az igazság, hogy van egy pár több azonos megváltoztathatatlan igazságokat, amelyek valójában az életünkben, és épít. És ezek az igazságok mutatják, hogy kik vagyunk.

És Thomas Krisztus ismét eljön a tanítványoknak, és azt mondta neki: „Tegye az ujját a sebeimet”, és az igazságot látja a feltámadás már a saját tapasztalat. Krisztus és tanítványai átlátszik, amit a feltámadás: Krisztus feltámadt, de a sebei. Krisztus feltámadt, de a keze probodeny. Krisztus feltámadt, és a seb széleit származó tátongó. És ismét azt mondja ezeket a szavakat nekik: „Menj, Küldök vac”.

És hol Ő küldi a tanítványai? Amit Ő küldi a tanítványai? Ő küldi őket, hogy ugyanúgy a kereszt. Ő küldi őket, hogy kövessék őt. Ő küldi őket, hogy elérje, hogy a feltámadás, az azonos Húsvét, és csakúgy, mint maga - a Kálvárián. De ha mi, a Tamás apostol, aki megteszi együtt a feltámadás sebek Krisztus fogadja örömmel a ruhadarabnak perforáció, akkor nekem úgy tűnik, a mi szó a Krisztus feltámadásáról, mi szó az élet Krisztus, egyszerre fogadni és az igazságot, és az erőt.

Isten kinyilatkoztatja, hogy a Tamás apostol, a keze és a perforáció ő átszúrt oldalára, és már nem tudjuk úgy gondolja, hogy nem történt semmi. Tudjuk, hogy Krisztus feltámadt, úgy véljük, hogy sohasem hagy minket, de a mód, ahogyan Ő küld minket, az a mód, ahogyan a tanuló a Mester a végéig. A Apostolok Cselekedeteiben, a gyülekezet történetét tudjuk, mi ez az apostoli ahogy az apostolok hirdették Krisztus élete, halála és feltámadása. Ámen.

Ezek apostol szavaival mondta Thomas, aki még nem látta a feltámadt Megváltó. Azt mondták neki, Krisztus feltámadt! - Thomas és díszlet.

Az apostolok összegyűltek a felső szobában, zárt minden bejárata és kijárata, rejtegettek számára a zsidóktól való félelem, ahogy meg van írva a Szentírásban. És amikor Krisztus megjelent közöttük, ezt mondta: „Béke legyen veled.” Mivel a világ nem volt, mint ahogy azt a zavart, a félelem, a bíróság elé a Pilátus előtti előtt a székesegyház vének a zsidók, az egész nép előtt, ahogy Krisztus tette. És az Úr, és így szólt: Békesség veletek, ami az apostolok annak lehetőségét, hogy magukat a Krisztus hitében. Feltámadása Biztosított minket, hogy az élet nem lehet legyőzni, hogy Isten közel van hozzájuk, hogy Krisztus nem hagyja őket.

De Thomas hiányzott ebben a pillanatban. És amikor az apostolok találkozott vele, és azt mondta, hogy Krisztus feltámadt, azt válaszolta: „Nem tudom elhinni, amíg nem tetted a kezed sebeit.”

Miért Thomas nem hisz az apostolok? Mert Krisztus tanítványai maguk is méltatlan feltámadása, nem tudtuk elfogadni a feltámadt Krisztussal, és ugyanaz maradt, megfélemlített és félelmetes. Lord nekik, hogy menjenek el a világba, hogy hirdesse Krisztus feltámadását, és nem voltak az egyetlenek, akikkel e feladatot az igehirdetés. Ültek a ház zárt ajtók mögött félelem és rettegés a világ, annak ellenére, hogy az Úr adott nekik az Ő békéjét. Ezért nem hiszem, az apostol Thomas Krisztus tanítványai. Mert ha Krisztus valóban feltámadt, hogy miért ül egy zárt házban? Ha Krisztus legyőzte a halált fél a lehetséges halál? Ha Krisztus adta a béke, mit kell félni ebben a világban?

Az arcok Krisztus tanítványai, ahogy azt mondják, hogy Krisztus feltámadt, lehetetlen volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a Feltámadott valóban. Ők nem változtak. Ők maradtak.

És annak érdekében, hogy senki ne maradjon hit nélkül, Krisztus ismét nyolc nappal feltámadása után, megjelent az apostoloknak, akik ismét leült egy zárt házban, és azt mondta, hogy Thomas: „Jöjjetek hozzám, és ujjait a sebeimet. És ne légy hitetlen, hanem egy hívő. " Apostol meghajolt, és azt mondta: „Én Uram és én Istenem.” „Boldogok - mondta Krisztus -, akik még nem látták, de hisznek.”

Krisztus nem csak az apostolok, annak érdekében, hogy biztosítsa Thomas, hanem megmutatni a világnak az egész Egyház, hogy mindannyian, hogy a feltámadás az Ő végbe a testben, hogy Ő nem egy szellem, nem emelkedett rövid életűek, hanem a lélek. Ez lehetőséget adott arra, hogy megérintse magát, bebizonyította, hogy nem csak az időt az élet, ő létezett Isten-ember, de a férfi tartózkodott vasárnap.

„Ha nem látom az ő kezében volt fekélyek és sebek a köröm, nem hiszem” - mondta Thomas. Úgy tűnik, mint furcsa. Nem elég, csak hogy lásd a Feltámadott a sebek kell tenned? De Thomas azt mondja, hogy a sebek csak azt igazolhatja azt, hogy Krisztus feltámadt. Az Úr csak azért, hogy megmutassa neki a sebeit, amit meglepő módon minden tartani feltámadása, és amelyek ennek egyik jele a győzelem Krisztus, az igazi feltámadás, mert lehetetlen, hogy megünnepeljék a feltámadás, teljesen megfeledkezve arról, hogy mi történt egy héttel ezelőtt .

Mert valóban, Krisztus feltámadt, és úgy tűnt, hogy minden, ami, most már feledésbe merült, mint egy rossz álom ... most egy teljesen más élet ... egészen más öröm ... Akkor írj róla könyvet, de nem emlékszik. És kiderül, hogy nem.

Krisztus feltámadt minden sebeit, minden csapással, mert ez az ő fekély, hogy meggyógyítsa a világot, mint megmondotta Ésaiás próféta. Feltámadt Megváltó - a Megváltó az áldozat, lehetetlen elfelejteni a szenvedését. De ez nem jár sikerrel. Magára vette az egész emberi természet, mert feltámadott, hogy mindannyiunknak volt részese a feltámadás. Az egész emberiség kapcsolatos Krisztus feltámadását, az egész emberiség uvrachovano őket. Thomas igazolt az igazi Krisztus feltámadását, majd igazolja az egész Egyháznak.

Krisztus élt a földön, mint egy ember, de ő maradt elválaszthatatlan az Atya és a Szentlélek. És az Ő mennybemenetele Ő testi fölment a mennybe, és a testkép lakozik a mélyben a Szentháromság. De meglepő módon Krisztus lakozik testileg, és itt a földön, mert a teste - ez a Krisztus Egyháza, a mi gyűlt össze a templom, egyesült a szentségekben, egyesült szeretitek egymást.

És most, amikor az emberek azt akarják, hogy biztosítsa a Krisztus feltámadásáról, ők először, mint a Tamás apostol, hogy ezt a testet. Ők jönnek ide, a templomba, hogy megérintse a feltámadott Üdvözítő, és találkozunk, ez a láthatatlan, felfoghatatlan Church of Christ. Találkozzunk az apostol Thomas találkozott a többi diák. Azt mondjuk - Krisztus feltámadt! -, de a választ - Valóban feltámadott! - úgy kell tekinteni, mi feltámadt Megváltó. Ahhoz, hogy valóban biztos ebben Krisztus feltámadása és a világítás mondani, mint a Tamás apostol - Én Uram, én Istenem! - szükség van a számunkra, hogy az Egyház Krisztus földi lásd a feltámadt Megváltó.

Ez a nagyon boldogság, amely a Megváltó beszélt a Tamás apostol. Boldogok azok, akik váltak hívők, megérintette a templom. És áldott a templom, amely folyamatosan hirdeti az életében, igazán, mélyen spirituális, hogy Krisztus valóban feltámadt. Ámen.

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Nem egyszer az evangéliumban olvassuk az ünnepélyes szakma a személy, aki megtalálta a Krisztusban való Úr és Isten. Ez az első alkalom - az elején az Úr útját. Miután a keresztség, amikor Krisztus belépett útban a kereszt, Találkozik Nathanael; Azt bizonyítja, hogy mások, hogy egy személy tiszta, igaz szívét, és Nathanael megkérdezte tőle, honnan tudod? A Megváltó válaszolt neki rejtélyes szavak: Mielőtt nevű Philip, láttam, hogy mikor volt a fügefa alatt. És Nathanael, leborula előtte, mondván: Te vagy az Isten Fia, te vagy Izrael királya. A Life of St. apostol Nathanael azt olvassuk, hogy abban az időben, hogy jön, hogy Istennel, és Krisztus szavait: „Láttalak a fügefa alatt” hirtelen elválaszthatók előtte a fátylat, és rájött, hogy előtt áll az Egy Isten, akit majd ő kínál fel imáját.

És akkor ez a tanú valahogy eltűnik; Apostol, mivel mindannyian elvakítja a látható és csak nagyon lassan indult, megvetni a láthatatlan. Több mint három éve, Jézus fokozatosan feltárja azokat a valódi természetét: igen, igaz, az igaz ember, de ugyanakkor ő - Isten eljött testben, hogy megmentse a világot. És fokozatosan növekvő tudatosság jut kifejezésre a Jeruzsálem felé, mielőtt a Krisztus halálával bizonyságot Péter apostol: Te vagy a Krisztus, a Fiú az élő Isten.

Keresztre feszítése előtt, Krisztus fokozatosan kiderült, hogy az ő tanítványai, mint az Isten; miután keresztre feszítésének, ő ragaszkodott, többször, számos víziók megnyílik előttük, mint egy férfi feltámadt testben. Minden a történetet a Krisztus feltámadásáról, rakjuk be az arcát ez a tény: nem a szellem, ez nem egy látomás a diákok nem csak hallani a hangját, de megérintik a testét, látják, hogy milyen eszik étel velük; és igazságosan szólva a vallomását, János apostol írta később: beszélünk az a tény, hogy a szemünk már láttuk, a fülünk hallottuk, mi kezünkben is megérintette. Krisztus valóban feltámadt test test megszentelt átalakított hús, hús ez volt az egész lélek szüntelenül, hogy húst. És imádjuk együtt Tamás apostol, a feltámadt Krisztust, és hinni neki, tudva őt, mint Isten, hanem a feltámadt Názáreti Jézus, kiáltjuk neki: Uram, Istenem u.

Alapján, hogy az egész életét az egyház, mind a keresztény világ, a nagyságát az ember, mind a végtelen alázattal Isten. Krisztusban, akkor fedezték fel, és arra, hogy a másik; és örülünk, hogy nemcsak Isten a szeretet Istene, hogy Isten a mi Megváltónk, de örülünk, hogy vele felfedeztük, hogy milyen nagyszerű ember. Az ember olyan nagy, hogy az Isten nem fér bele, ember olyan nagy, hogy Krisztus átjuthatnak a portálok a halál, és adja meg az örök életre vele, és végezze el, elvisz minket az örökkévalóságba - mint a patak hordoz. Az ember olyan nagy, hogy Krisztus, a megosztás minden tekintetben, kivéve a bűnt, mi az emberiség, egyesít minket, hogy a végén az ő istenük, ha csak megnyitjuk az Ő lépéseket. Mivel ez csodálatos!

És az elkövetkező negyven nap Jézus állandóan a tanítványait, feltárja azokat a titkait az Isten országát, Kinyitja nekik a neve a mi szeretet, Ő megnyitja a megértés az egyház mint közösség, akik csatlakoznak egymáshoz szeretettel; Ő megmutatja nekik, hogy az élet csak átmeneti, akkor elveszíti, hogy elkerülhetetlenül sor kerül, de kapnak örök életet, amely az élet Isten ültetett el őket, azokat kiszolgáló, mindent legyőz. És az elkövetkező hetekben minden evangélium olvasás fogunk beszélni erről az élet ünneplése, a győzelem az élet, a győzelem a szeretet mindent mást. Örüljünk, Örüljünk, hogy a feltámadt Krisztus nem csak legyőzte a halált a maga és a maga - Örüljünk, hogy velünk és értünk, Ő legyőzte a halált, bűnt, félelem - minden, és hogy ma már a saját, natív Living Istent. Ámen.