Will eloszlassa a gonosz zsidók és goyah

.”Annak érdekében, hogy az tükrözze a valódi véleményét a zsidó bölcsek a pogányok, idézem néhány részeket a Talmud és a Midrás.

A Talmud (Szanhedrin 59a): „Rabbi Meir mondta: Gentile, aki tanulmányozza a Tórát (azaz a hét parancsolat Noé fiai), amely egyenlő a főpap (a legmagasabb foka a szentség).”

A Midrás (Vayikra Tanchuma 8) „Nem zsidók hamar megbánják a rossz cselekedetek és kijavítani azokat.”

A Talmud (Avodah Zarah 6a): „Tilos rögzíteni semmilyen akadályt nem zsidó”.

A Talmud (Gittin 61a): „Meg kell menni a pogányok, ha betegek, akkor meg kell adni alamizsnát a szegény, nem-zsidók.”

A Talmud (kiddusin 33a): „Szükséges, hogy nézd meg az idősek Gentile.”

Rambam (Gsell 1: 2), "Tiltott lopni Gentile".

Mekhilta (Mishpatim 4): "Aki megöl egy nem-zsidó, a halálbüntetést."

Meg van írva a Talmud (Hulin 92 b): „tilos, hogy feküdjön egy nem-zsidó.”
Még tevékenység, amely lehetővé be őt félre, ez tilos csinálni. Például tilos, így nem zsidó hús, tilos a zsidó anélkül, hogy azt mondta neki, hogy ez nem kóser húst a zsidóknak. Az ok: lehet bevezetni egy nem-zsidó tévútra - azt gondolhatnánk, hogy mi neki a hús, amely szükséges a magunk, és ennek eredményeként, több mint olvas minket, egy olyan időszakban, amikor neki a hús, ami nincs értéke számunkra .
A Talmud (Bava Batra 88a) mesél a nagy bölcs Rava Safra. Ima közben jöttem fel rá, és felajánlotta, hogy megvásárolja a nem-zsidó Rav néhány tárgyat. Rav Safra szív beleegyezett, hogy eladja ezt a dolgot által javasolt összeg nem zsidó, de nem jelentett, mert nem tudta megszakítani az ima. A vevő úgy döntött, hogy Rabbi Safra ő nem válaszolt, mert azt akarja, magasabb áron. Gentile emelte az árat. Rav Safra tovább imádkozott. A vevő felajánlott több magasabb áron. Ezt többször megismételjük. Amikor Rav Safra befejezte imáját, ő nevezte az ára sokkal magasabb, mint az eredeti. Azonban Rav Safra értékesített, ez a dolog az eredeti áron, mert azt hallotta, hogy az ár az első alkalommal, beleegyezett, hogy ez mentálisan.
Sok ilyen helyeken.
Az összes említett részek világosan mutatják, milyen humánus és barátságos hozzáállása a zsidók a pogányoknak. A történelem azt mutatja, hogy hogyan viseli a zsidók kezelték évezredek más nemzetek és vallások (hasonlítsuk össze a cselekvések más vallások).

Sőt, a „gój” tévesen úgy vélik, elutasító nevű Gentile, hogy nem ez a helyzet. A „gój” héberül azt jelenti - a nép, a zsidók maguk nevezik a Tóra „gój”, lásd például a Genesis 25: 29 Mózes 26: 5 ..

Fontos hangsúlyozni, hogy a fenti, nem jelenti azt, hogy nincs különbség a zsidók és a nem zsidók. Zsidók - az emberek által választott Gd, hogy közel legyen hozzá, és szentség minden nép a világon. Ez egy nagyon igényes szerepet. De ez nem jelenti azt, hogy a zsidók jobbak, mint mások, minden attól függ, hogy a zsidók nem a feladat megoldásában, ha sikerül a küldetés - a jutalom lesz magasabb, mint mások, és ha nem, a büntetés lesz szigorúbb, mint a mások. És így a bölcsek azt mondta (Talmud Megillah 16a): „Amikor (a zsidók) mászás - felmászni az égbe, és amikor az árak esnek - esik a por.”

Mivel a zsidók saját különleges küldetés, hogy nem szabad összekeverni másokkal. És ez az oka annak, hogy a zsidók tilos, hogy vegyenek részt a nem zsidó vegyes házasságok.
Remélem, hogy a szavak segít tovább nem esnek abba a csapdába, hogy antiszemiták.

Szép próbálkozás, Nativ (Lishkat Ha Kesher) - Iroda Kapcsolattartás a zsidók a Szovjetunióban és Kelet-Európában.
És te nem szemrehányást ilyen állítások? Bár.

1. Libbre David 37: „Kérem, mondja a gójok semmit vallási kapcsolatok egyenértékű gyilkosság a zsidók mind, mintha tudnák, mi tanítunk róluk, megölnek minket nyilvánosan”.

2. Aboda Zara 26b: „Még a legjobb a gójok meg kell ölni.”

3. Sanhedrin 59a: „A gój pries jogba (Talmud) bűnös, és halállal büntetendő.”

4. Sanhedrin 59a: "Killing gój mint a gyilkos egy vadállat."

5. Libbre David 37: „Ha egy zsidó átadja a szót megmagyarázni minden része a könyv Mester, csak hamis magyarázatok Bárki, aki valaha is megsérti a törvény kerül umervschlon ..”

6. Yebhamoth 11b: „A szexuális közösülés egy lánnyal van lehetőség, ha van egy lány, 3 év.”

7. Schabouth Hag 6d: „A zsidók adhat hamis ígéretekkel kifogásokat.”

8. Hikkoth Akum X1: „Ne mentse gójok veszélyben vagy halál.”

9. Hikkoth Akum X1: „nem mutatott kegyelmet a gójok”.

10. Choschen Hamm 388,15: „Ha nem bizonyítható, hogy valaki a pénzt adta az izraelitáknak, hogy a gójok módon kell találni után óvatos károk törölje le a térképről”.

11. Choschen Hamm 266,1: „A zsidó nem tarthat semmit nem talál, ha tartozik Akuma (gój) Ő, aki visszatér az ingatlan (pogányok) ellen vét a törvény erejének növelése az elkövetők azonban dicséretes, ha elveszett vissza .. dicsőségére Isten neve, vagyis amikor a keresztények dicsérni a zsidók és nézd rájuk, mint becsületes ember. "

12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: „A zsidó lehet, hogy hamisan esküsznek, amikor a pogányok kérdezik, van-e a mi könyvek semmit ellenük.”

13. Baba Necia 114,6: „A zsidók - emberek, és a többi nemzet a világon nem emberi, hanem a fenevadat.”

14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: „Amikor a Messiás eljön minden zsidó lesz 2800 rabszolgák.”

. 15. Nidrasch Talpioth, 225-L: „Jehova megteremtette a nem zsidók emberi formában, hogy a zsidók nem kellett igénybe az állat Következésképpen egy nem-zsidó - egy állat formájában az ember, aki már büntetése zsidók éjjel-nappal ..”

16. Aboda Sarah 37a: „gójok Girls 3 éves kortól lehet élni.”

17. Gad. Shas. 22: „A zsidó lehet egy nem zsidó lány, de nem tudja elvenni.”

18. Tosefta Aboda Zara B5: „Ha egy goj megöl egy goj vagy egy zsidó meg kell felelnie, de ha egy zsidó megöl egy goj, rajta nincs igazság.”

19. Schulchan Aruchot, Choszen Hamiszpat 388: „Ez megengedhető megölni MINDENHOL denouncers zsidók megengedett, hogy megöli őket, még mielőtt elkezdtek felmondani ..”

20. Schulchan Aruchot, Choszen Hamiszpat 388: „Minden tulajdon más nemzetek tartozik a zsidó nemzet, amely így a jogot, hogy minden habozás nélkül.”

21. Tosefta Aboda Zara VIII 5: „Hogyan határozzák meg a szót rablás gój tilos lopni, rabolni, vagy tegyen a nők rabszolgák egy goj vagy zsidó, de zsidó nem tilos, hogy mindezt egy goj? ..”

22. Seph. Jp. 92, 1: „Isten adta a zsidóknak hatalmat a vagyonát és a vér minden nemzet.”

23. Schulchan Aruchot, Choszen Hamiszpat 156: „Ha egy zsidó képe Gentile, egy másik zsidó elmehet a gój, és megígérte neki pénzt, hogy elhitesse vele így tönkre Gentile és zsidónak először birtokba venni az ingatlant a törvény szerint.”.

24. Schulchan Aruchot, Johre Deah, 122: „A zsidó tilos inni bort üvegből, amely érintette a goj, mert az érintés tette a bort tisztátalan”.

25. Nedarim 23b: „Aki azt akarja, minden ígérete az év során váltak semmissé, hadd álljon itt az év elején, és azt mondják.” Minden ígéri, hogy tudok adni az év során, most törölték az ígéreteit nem érvényesek. "