Lehet egy zsidó zsidónak lenni, és ha igen, miért, ha nem, miért nem
Ez a kérdés két aspektusa van, nevezzük őket „hands-on” és „ideológiai”. Gyakorlati szempontból - igen, sokan vannak esetek, amikor egy zsidó megy másik vallás, mint a kereszténység vagy az iszlám - nem fontos. De ugyanakkor környezetben, és gyakran még mindig őt tekintik zsidónak. Egy jó példa erre vezetett - Karl Marx, aki született egy keresztény család, írt a zsidókról annyira mocsok, hogy nem a modern antiszemiták vele nem lehet összehasonlítani, de a világ továbbra is úgy neki egy zsidó.
De ahhoz, hogy válaszoljon erre a kérdésre a világnézeti szempontból, akkor először meg kell érteni a feltételeket: mi a zsidó és mi a zsidó. Igen, tudom, hogy a hagyományos bölcsesség, és itt BV nem keressük fel újra erről - „nemzetiség - vallás - nemzetiség”, de ez a gyakorlati szempontból. Ahhoz, hogy megértsük, mit jelent, nézzük meg egy példát.
Például egy örmény szó France kapott állampolgárságot, franciául beszéltek, feleségül vesz egy francia nő, a gyerekek francia és így tovább. D. És körülötte mindenki úgy érzi, a francia. Az, hogy az adott esetben adhat „a francia örmény származású”. És ha ugyanaz a örmények érkezik Izraelben is, majd feleségül, és így tovább, senki még mindig nem hívja őt egy zsidó, nem számít, hány év telik el. De ha az örmény, bárhol anélkül, hogy utazni Örményország, megteszi a zsidó vallási eljárás - „betérési”, ő lesz a zsidó. Kiderült tehát, hogy nem egy nemzetiség és a vallás? De hány vannak zsidók nem vallásos, sőt vallásellenes, de még mindig a zsidók? A paradoxon kapjuk.
És ha kiderül, hogy egy paradoxon, az azt jelenti, hogy tévedünk, hogy a kérdés - „vallási vagy nemzeti.” A válasz, mint mindig, de ilyen ügyben - különösen megtalálható Isten Igéjében. És a Biblia, a zsidók nevezik Isten népét, hogy nekik van egy speciális funkciója.
Ugyanakkor, Isten adott az ember a választás szabadsága -, hogy nem az lesz a Teremtő, vagy nem (én nem beszélek a következmények). És a zsidó elutasíthatja ezt a feladatot - akár explicit módon, megy egy másik vallás, vagy burkoltan - azaz, hogy egyszerűen megszűnik elvégzésére. Ez, sajnos, előfordul, korunkban a legtöbb zsidó. De egy zsidó mindig megtartja azt a képességét, hogy „menj vissza a választ:” az Úr előtt. Ez az az út, a válasz azoknak, bírálók, akik azt állítják, hogy a vallásos zsidók hisznek világi gyengébb, és így tovább. N. Vannak, persze, és az ilyen, de én nem hiszem, hogy igazuk van.
Külön-külön, Izrael állampolgárságot. Jobb rá, ahogy azt már korábban említettem, a zsidók és a „félzsidóra” és a „negyed-zsidók”, vagyis azok a zsidó apa, és az anyja nem volt zsidó. Vagy nagyapja.
Ebben az esetben van egy fontos megkötés: a jobb, ha az a személy önként költözött egy másik vallás.
Így fogalmazott -, sem más nem lehet zsidó. Itt a gyermek született, hogy egy zsidó család minden öröm, és ő nő, mint amilyennek lennie kellene egy zsidó. Amikor azt mondják, áldás a gyermek születési megy valami ilyesmi, hogy növekszik a Tóra, hipe (esküvő) és a jó cselekedetek. Ie különösen terminológia zsidó volt. De ez a terminológia gyakran használják a nem zsidó környezetben.
De ez az, amit az úgynevezett „klasszikus a műfaj.” Az életben ez más. Hetven-egynéhány éves kommunista uralom - létrehoztunk egy generáció ateisták által született. És hogy az élet, mint a zsidók, sok nem maradt fenn. De valami marad. Legalább a minimális, nagyapa, nagymama, fényes memória rá, legalább egy kicsit, de azt mondták. A nagyon minimális. Volt egy eset - a nagymama emléknap egybeesett szombati nagyapja nem volt hajlandó menni a temetőbe. A hang nem tűrő kifogás, azt mondta, „a zsidók szombaton a temetőben nem megy.”
És ma, különösen Izraelben, Brit Mila minden, bár-mitzvah ünneplés kora, abroncs, minden szabadság, válás, temetés végül - az összes zsidó jog.
Zsidó nem lehet zsidó, de miért? Miért bűn?
Abszolút pontosan válaszolni a kérdésre igenlő - igen. hogyan szeretjük mondani, hogy „személy zsidó nemzetiség”, mint egy nő és egy férfi nem lehet zsidó. Ha egy zsidó család egy fiú és 8 napos, hogy nem körülmetélt, akkor ő nem az a zsidó, mert csak a szertartás után, az úgynevezett a judaizmusban, a brit Milah, a rabbi felkiáltott, hogy az összegyűlt vendégek - „A zsidó született!” Ez ugyanaz, mint a keresztények, nem volt keresztelve, amíg tudott lenni a magyar, ukrán, de ez lesz a keresztény csak a keresztelés után. Még mindig sok törvények és tilalmak judaizmus, amely köteles végrehajtani a zsidó, és ha valaki nem veszi figyelembe ezeket a törvényeket, akkor mi az ő zsidó. Zsidó zsidó teljesíti a törvény csak nekünk, az ortodox közösség, aki egy idegen, ugyanaz Gentile, mint minden keresztény, buddhista vagy ateista.
A zsidó lehet senkit. Bár egy buddhista, mint a nemrég elhunyt Leonard Cohen, például. Vagy, mint Karl Marx, akinek apja a kereszténységet, így a jövőben a kommunista ideológia született keresztény családban. Vagy több százezer magyar zsidó, aki áttért az ortodoxia. Néhány folytassa ezt tekintették magukat zsidóknak, mások inkább nevezhető magyar. Miért? Nos, azért, mert a mi időnkben egy zsidó, csak nem kell feltétlenül zsidó. By the way, az izraeliek, annak ellenére, hogy nagyobb valószínűséggel adnak állampolgárságot a zsidóknak, abban az esetben a fenyegetés elleni védelmet biztosított valamennyi tulajdonosa a zsidó vezetéknevű. Számukra minden zsidót, a végén, a saját, függetlenül attól, hogy milyen vallású. Itt a nemzeti helyett a vallási szempont az első helyen.
Normális esetben persze egy zsidó nem él törvényei szerint más nemzetek. de vannak szerencsés esetek, ezen a szinten a bűnt. És a szörnyű bűn. Miért - igen, de csak azért, mert bármilyen rossz hajlam. Az ő befolyása alatt, a zsidók nyafog, hogy vannak olyan dolgok, amit nem kellene.
Van egy másik lehetőség, kevésbé tragikus. Amikor a hit a többi ember nem fogadja el. De a bal. Tisztán ateista opciót. De mégis, valami marad még az országban a militáns ateizmus. Csak látott példája a nagyszülők - a fényes memória rá. Nem mindenki elfelejtette.
Igen, a zsidó lehet a „Converso” például, hogy van, átalakítható ortodoxia ember. Ahogyan a magyar lehet egy muszlim vagy buddhista, például házas tatarochke és hasonló esetekben. Nem minden ember buzgón hívő között mindenféle nemzetiségű. Igen, a polgárság szükséges poostrozhnee, ortodox nem mentesíti, nem valami, nem szabadul fel, és nem teszi lehetővé lovagolt Izraelbe az állandó lakóhely.