Temple Szentháromság a Veréb-hegy
A templom a Szentháromság a Veréb-hegy szervezett szolgálat jogi és pszichológiai tanácsadást.
A Szent Próféta Sofóniásnak - az egyik a 12 kisebb próféták, írta a próféta könyvéből Sofóniás, a kilencedik a könyvek között „kis próféták.”
Sofóniás neve (héberül úgy hangzik, mint „Sefaniya”) azt jelenti, aki védi, aki védi az Úr.
Nincs információ arról a személyről, az élet és a munka a próféta Sofóniás történelmi és modern prófétai írások Ószövetség sikerült megőrizni. Tudjuk róla csak, hogy ő volt a fia vala, az unokája Gedália, dédunokája és ükunokája Amária Ezékiás (Sof.1: 1) került sor, a legenda szerint, a Simeon a dombvidékén Saravafa (Palesztina). Mint látható, a családfa a próféta kap négy generációval ezelőtt Ezékiásnak, ami nem létezik semmilyen más prófétai könyv. Ez arra utal, hogy olyan ember volt, nemes, sőt a királyi származású. Számos kutató úgy véli, Sofóniás dédunokája Ezékiás, Júda, s ezért egy távoli rokona Jósiás király, akinek uralkodása alatt (640-609 gg. BC) Sofóniás prédikált.
Köztudott, hogy a hosszú 55 éves uralkodása Ezékiás király Júda fia Manasse, Júda körben behatolt az asszír kulturális, politikai és vallási befolyás és a zsidó vallás átesett egy visszaesés. Ezután Asszíria elérte a magassága az erejét, még az egyiptomi fáraók voltak csak csatlósai, és még Júdeában és föníciai, áll a nagyságrenddel kisebb a kulturális és egyéb kapcsolatok. Ők egyszerű asszír tartományokban.
Manasse minden módon nézi a gyakorlatban a bálványimádás (így eltávolodott a hit alapelveit az egy Istenben), szerette a kultúra Asszíria és Babilon. Manassé megfordította a vallási reformok, Ezékiás és az apja belépett a pogány elemek a templomi szolgálat (4 Kings 21 :. 2-7). Ha mindenhol emelt oltárokat Baál, virágzott az imádata a Nap, a Hold és a csillagok, virágzott a boszorkányság és varázslás. Még a jeruzsálemi templomban Manasse beállítani a bálvány Astarte. Ő feláldozta gyermekek Molech a völgyben Hinnom (Gyehenna) magasságon Tophet (4. Tsar.21: 6, Jeremiás 32:35.).
A kultusz Baal és hitvese Asera
Néhány szó a természet e pogány kultuszok, hogy könnyebb legyen megérteni, hogy Isten miért a szájon keresztül a próféta Sofóniás (és nem csak neki) azt mondja, később nagyszerű mondatokat.
Waal - „mester” - föníciai isten, az első volt a megszemélyesítése a természet mint egész, választjuk szét egy férfi istenség - hatóanyag - (önmagában Baal), és a női istenség - passzív elve - Astarte. Ahogy a nap mindig zizhditelnoy erő
A kultusz Baál és Astarte csatlakozott a apoteózisa a nap. De a nap hozhat mind előnyök és ártalmak. Ezért az istenség imádták alatt különböző formákban: jótékony, hogy az ember és a csapágy károsodás és pusztulás. De inkább a jó kapcsolatban a természet az ember kezdett tisztelték néven Baal és Aserát, ellenséges - Moloch és Astarte.
A kultusz Baál és Asera kísérte szórakoztató, elérve akár szabadosság, a templomok Aserát jött egy speciális osztálya nők szolgáló isten kicsapongás.
Cult of Moloch - megszemélyesítése a káros hatásokat a napenergia, haragvó istenségek - követelte nehéz áldozatot kiengesztelni - emberi, és nem rabszolgák, nem rabok, mint szeretett gyermekek.
A kultusz Astarte - az istennő a halál és a pusztítás. Jobb, mint áldozatot, úgy ítélték meg, samooskoplenie.
Mindezek kultuszok gyakori volt a zsidók között.
Manassé torz az igaz hit, azáltal, hogy az Úr között a „befogadó az ég”, „vajon, és használt varázslást, és foglalkozott ismerős szellemek és varázslók ...”. Bár a törvény büntetni Necromancy a zsidókat.
És felejtsd el az Isten népe, Jehova - az egyedül igaz Istent, ezért lett a norma esküsznek, például, és az Úr nevében, és azonnal a nevét Moloch; és pokadiv Baal, közvetlenül azután, hogy a imát az Úrnak. Az emberek természetesen a végén, lehűtjük a vallás az atyák, vagy elvesztették minden hit, „Uram nem fog jó vagy rossz.”
Annak ellenére, hogy a babiloni fogság Manassé bűnbánatot, és Isten meghallgatta az imát, a király, vivé az ország, a Biblia Manasse tekinteni hitehagyott, és az ő uralkodása értelmezi példaként a bűn a bálványimádás, amely szerint a Jeremiás volt az egyik oka a megsemmisítése a Temple .
A Manasse fia, Amon. Elment apja nyomdokait, de ő úgy döntött, csak 2 éves és meghalt egy cselekmény által szervezett rokonaival.
Uralkodása Manasse és Amon volt a legsötétebb korszak történetében a zsidók.
A merénylet után Amon trónon 8 éves fia Jósiás. Tény, hogy az uralkodók csoportja volt, udvaroncok, aki nem akarja, hogy továbbra is a korábbi politika.
Józsua uralma jellemezte szellemi és vallási megújulás és vallási reformokat célzó felszámolása a pogányság és bálványimádás az emberek között Isten - az örökségét apja Josiah, Amon és nagyapja Manasse.
Josiah visszaáll a régi dicsőség Salamon templomának, jött egy teljesen leállt, elpusztította a pogány oltárokat, megölte a papok a bálványokat, és tette mind szigorúan betartja a Mózes törvényét. De annak ellenére, hogy ez a féltékenység, a király, hogy állítsa vissza a valódi hit, próbálja meg felhívni az emberek az Egy Isten nem sikerült, mert előzte 70 éve egy nagyon különböző életet. A zsidók, a félelem a hatalom a király, nem nyíltan bálványokat imádnak, de a szíve rejtett ragaszkodás pogány gonoszság.
Schnorr von Carolsfeld. Jósiás király hallgat az olvasó a tekercset.
A kutatók úgy vélik, hogy abban az időszakban, Josiah reformjai Júdeában tanított Jeremiás próféta és Sofóniás prédikált a reform előtti időszakra uralkodása Josiah.
Isten úgy döntött, hogy prófétája Sofóniásnak, és megparancsolta neki, hogy hirdesse a zsidók szörnyű büntetés, hogy várja őket a gonoszság és a kiszolgáló hamis istenek. Teljesítése az Úr parancsolata, Sofóniás ment keresztül a városok és falvak a zsidók, ösztönözve az embereket mindenhol a megtérésre és a korrekció. Nem terjedelmes volt prédikációban, de az erejét és mélységét emlékeztet a tüzes beszédet a nagy próféták Ésaiás és Jeremiás.
„Ez az, amit az Úr mond - így kezdődött a prófécia Sofóniást, - minden el van vágva a földön: fogyaszt az ember és állat fogyaszt a tyúk az ég és a tenger halai, és a buktatók a gonosz; levágta az embert a földnek színéről, azt mondja az Úr. És kinyújtom kezemet Júda és az egész Jeruzsálem lakói vágva ezen a helyen az a Baál maradékát, a nevét, a papok, a papok és elpusztítani azokat, akik eltérnek a Lord, és nem keresik őt. Ezért félelem minden az Úr előtt, Ő készíti áldozatot, és a nap a közelében. Ez lesz a harag napja, a gyásznap, baját, egy nappal a felfordulás és izgalom, egy nappal a sötétség és a homály. Akkor az emberek úgy járni, mint a vakok, mert vétkeztek az Úr ellen; és vérüket, mint a homok, és azok hasított voltak trágya „(Sof 1: 2-4 .; Sof 1: 14-18.).
Bemutatjuk a büntetés a zsidóknak, Sofóniás azonban megjósolta a közelgő összeomlása a pogány nemzetek - filiszteusok Moábitáknak, Ammon, az etiópok, az asszírok azok fenség és magasztalás Isten népének (Sofóniás 2. fejezet ..).
Ezek próféciát teljesített Nabukodonozor, a babiloni király, aki elfoglalta, a zsidókkal együtt, és maovityan, és az Ammoniták és a filiszteusok. Asszíria meghalt, amikor apja Nabukodonozor - Nabú-apal-uszur.
Büntetés, sőt, nem volt lassú megragadni a gonoszokat. Még uralkodása alatt Josiah majd betört az erős ellenség egyiptomiak. A királyuk, a fáraó Nékó a csatában Meggedone (Palesztina) legyőzte a zsidókat. A jámbor Jósiás király elesett a csatában. Mivel a végzetes napon kezdődött a büntetés a zsidók és a teljesítését a prófétai fenyegetések. Nem sokkal azután, Josiah halála, a zsidókat rabszolgaként az egyiptomiak, és veszi körül egy tisztelgés a sírba, majd a babiloniak kezdett betörni Júdeába. 607-ben, Nabukodonozor elfoglalta Jeruzsálemet, elpusztították, és a zsidó nép vezetett fogságra ahol maradt 70 évig. Tehát teljesítette a prófécia a büntetés gonoszsága a zsidók.
A próféta Sofóniás a halála napján tanult kinyilatkoztatás által felülről, meghalt a remény az egyetemes feltámadás volt, és a legenda szerint, eltemették az ő házában.
Sofóniás
A Szent Próféta Sofóniás hagyott könyvében próféciák áll 3 fejezetből áll.
Természetüknél fogva a próféta könyvéből Sofóniás lehet három részre osztható, általában egybeesik a szétválás a könyv három fejezetből.
Chapter One ábrázolja zsidó várja az ítéletet Isten bálványimádás és a gonoszság lakóinak. A próféta ábrázolja a mai világban a legsötétebb színekkel. Anger, erőszak, gonoszság, elállatiasodás népek hozta őket a halál küszöbén. Ez hozta létre a helyzetet, amely megelőzte a Flood egyszer. Go funkció, azaz a türelme Isten. Az emberek kihasználják azt, amit vetettünk. Hiába gondolják, hogy Isten tehetetlen. Megsértette az erkölcsi rend a világban, és ez maga után vonja a globális bérek, mint az özönvíz. A könyv szinte nincs intelmek bűnbánat, mivel a zsidók már nem képes érzékelni őket. Isten népe végre megérett a „tűzben égtek Jehova haragja” (Sofóniás 1: 17-18.).
Második fejezet előrevetíti doom más pogány nemzeteket (Zeph 2: 4-15.); a fő gondolata a második fejezet, hogy a sorsa minden Isten kezében van. Megbünteti az elkövetőket népe.
Harmadik fejezet - miután újra képet a büntetés Júda és más nemzetek (Zeph 3: 1-8.), Ad egy csodálatos képet az elkövetkező egy új életformát - a megváltás a zsidók és a pogányok.
Ie A közelgő tárgyalás az Úr lesz a büntető, hanem katartikus. A Bíróság úgy tűnik a világ minden tájáról. És ez a bíróság lesz az eszköze, és az utat, hogy üdvösséget közös cél érdekében. elejével ebből lesz „a szerény a föld Jehova törvényeit” (Sofóniás 2: 3) nem cselekszik hamisságot Izrael maradékát (. Zeph 03:13), melyek közül merül fel az új teokratikus közösség. Nem lesz hasonlít egy modern próféta Society (Sofóniás 3: 11-13.).
Az Úr meg fogja változtatni a hozzáállást, hogy az emberek. Ő már nem a bíró, hanem a király, mecénás, védő, majd alkalmazni az emberek, mint a vőlegény a menyasszony (Sofóniás 3: 14-17.). Más nemzetek is részt vesz a mentési, és az ő isteneik kell fogyasztani (Zeph. 02:11).
Között az általános káosz nem zárkóznak csak „Isten szegény”, „szelíd a földön.”
Összefoglalva, Sofóniás bejelenti az üdvösség, hogy Isten megváltoztatta a büntetését Jeruzsálem. „Örülj nagyon, Sion leánya! Kiáltás, Izrael! Örülj és örvendezz a szív, Jeruzsálem leánya, „találkozó igazi King - az Úr. De nem csak az Ószövetség Church megmenekülnek. Minden nemzet elutasítja a bálványokat, és kapcsolja be az igaz Istent.
Előkészített Svetlana Finogenova
Tropar, Tone 2
Próféta Sofóniás te memória, Uram ünneplése, ezért imádkozom Hozzád: menteni lelkünket.
Kontakion, Tone 4:
: Te meg Svetozar isteni szellem próféciákat Sofóniásnak, Isten sírt jelenség: raschuysya rendkívül dschi Sion Ierusalimovi propovezhd Ímé a te királyod jő spasayay.