Osho Shree Rajneesh

Ő volt a tanár az emberiség jövője, mint bármely messenger jövőben korát, engedett szinte nem értik a kortársai.

Amikor arról beszélünk, bemegy a történelem, a kor, mi emlékeztetik a nyitó korszak Tanárok és kiegészíti azt. Arról beszélek, hogy a két tanító: Jézusról és Shree Rajneesh (Osho). Közös bennük az a sajátossága, hogy mindkét fellebbezést az egész emberiséget, nem előnyben részesítése, nincs hagyománya, nincs filozófia. Mindkét elszakadt nemzeti és vallási talaj táplált őket. Jézus így nevezte magát „Emberfia”, Radzhnish- „ember a világon.” És mind a kitűzött papságának a népek közül, kik testet öltenek. Mindkét reformerek utasítani megcsontosodott vallási formák. Stílus fellebbez a diákok azonos volt. Jézus beszélt minden ember a földön, függetlenül attól, nemzet és hit. Ez volt a tanár a szeretet, ami adott egy módszert az összhang a földön. Shree Rajneesh is vonatkozik minden ember a Földön. Ez volt a tanár, a szabadság és a boldogság, ami adott egy módszert a személyes lazaság, létrehozta a település - a prototípust a jövőben unió, amely vonzza több ezer tanítványa minden részéből a világ.

Ez egy megvilágosodott mester, átadja nekünk a lelki üzenetet nagy számú előadások. 7 évet töltött napi diskurzusok.

Rendkívül ritka a Földön jön egy lény, aki létrehoz egy saját életet energia, a kínálat sok a pont, ahol szereznek egy új elképzelés, érezni a gazdagságát és szépségét a létezés és élvezi az élet, mint neve több mint egy ajándék. A szeretetének ereje, ez a Mester inspirálta több ezer ember, hogy elkerülje az utolsó miatt plasztikusan és szabadon élnek, látva az élet, mint egy patak, mivel az összes pillanatok, nappali teljesen és tudatosan.

A Földön, sokan voltak Masters. Mindegyiknek megvan a saját szerepe, saját küldetését. Bizonyos - ez egy nagy funkció a tudás, elméletek, és az adatok. Tehát miközben szükség volt rá. Mielőtt a Mester mindig kell valami más feladatot. Nem közvetíteni a tudást. Ő hatást gyakorol a világ annak köszönhető, hogy a saját rezgések mértékét. Ez érinti közvetlenül a személy, megváltoztatja a tudat megteremti saját, különbözik a többi mesterek, a hatás módszer.

Ez az, amit ő maga mondta: „A célom -, hogy tegye meg az utat, ami a nagyon tapasztalat megvilágosodás Célom, hogy javasoljuk, hogy kérjen az okát a saját szerencsétlenség, és segít megtalálni az öröm forrása és az isteni, hogy bennetek van.”.

A több ezer tanítványai szerte a világon, ő ismert egyszerűen Bhagavan, azaz "Boldogok One". Ő - a mester, ő - „Living Flame” új vallási tudat. Az emberek Indiában, ő jobban ismert, mint „Ngari” Rajneesh - dühös tanár, aki elpusztította az ősi mítoszok és hiedelmek, hagyományok és tanítások. „Tanítok extrém lázadás, - jelentette ki -. Ha meg akarjuk változtatni a társadalmat, meg kell, hogy rendkívül őszinte és igaz, meg kell beszélni ki ellene.” Ő vetette el az ötletet a nacionalizmus és a faji felsőbbrendűség, elutasított Marx és a szocialista eszmék, bírálta Freud és Jung készült viccet a pápa a Vatikánban, és vezetője a hindu vallási Shankarachari- nem titkolta megvetését politikusok. Felhívta a gyűlölet, rágalom. Sokan megpróbálták lekicsinyelni a jelentőségét. Ő volt az úgynevezett „szex guru”. Ő elutasította a címkéket, mondván, hogy egy ember - a test-lélek együtt. Spirituális - nem megszorító. Tanított a harmónia és a boldogság.

Ír elő azonban szigorú határt a szenvedély tökéletes szabadság: „adok teljes szabadságot megtapasztalni csak egy feltétellel - legyen éber, figyelmes, tudatos”. Ie emberek irányítani érzéseiket, indulatok, feltételeit.

Megy körbe Bhagavan vonzza az embereket a világ minden tájáról. Ő létrehozott egy új beavatás sannyas. A hindu hagyomány szerint a sannyasin az, aki visszautasította a család és az anyagi világ és lett szerzetes. Neki van egy másik sajátérték sanyasa: sannyasin - az a személy, aki fogadja és fenntartja az élet, aki aktívan részt vesz és az öröm az életben. Ő nem tagadja a család, a vagyon, a társadalom, de emelkedik ki egoprivyazannostyami őket. Ezért, a mozgás ismert, mint a mozgás neosanyasy.

Miután nőtt fel a filozófia a harc és a verseny, a siker és a hatalom, de csalódást okozott ez a pusztító életérzést, sok nyugati érzékelik Bhagavan üzenete a megkönnyebbülés és az öröm. Az agresszió válik fogékonyságot, a harc élet mennek lemondani és vidám elfogadását vele. Bhagavan nem ígért a szannjászinnak sem megvilágosodás sem boldogságot. Azt mondta, hogy mindenkinek meg kell elérni ezt a lelki munkát; Bliss, és megvilágosodás nem lehet adni, vagy át. Annak érdekében, hogy a tanulók az út mentén, akkor jött, és számos új technikák a meditáció, amelynek ez a fő dinamikus meditatsiya- berendezés.

Úgy vélte, minden ortodox vallást, mint az élet-negatív, mind orientált a halál. Ő tanította tanítványait, hogy egy másik fajta halál halál az ego, amint azt az Buddha és Jézus és az összes többi megvilágosodott lények a Kelet és a Nyugat.

Később így emlékezett vissza: „A magány tört rám, 7 év magány volt a természet, ez a halál volt számomra a halál az összes berendezés Amikor a kapcsolatom mással kezdenek intim, hogy a halál bámult rám ....” Ettől a naptól kezdve minden pillanatban a tudat az élet mindig társul a figyelmet a halál.

14 évesen, ő szembenézett a halállal szándékosan. Azt mondta a család szerint a jóslatok egy asztrológus, halál lesz, és ez fog készülni a halál, azért, mert Azt akarja, hogy vele találkozni félúton.

Az iskolában azt mondta, hogy meg fog halni, és kérte 7 napon kiadás. „Elmentem egy másik országba kell várni a halált. Ha a halál jön, ez jó, hogy megfeleljen neki tudatos, hogy ez lesz az élmény.” Aztán jött a régi romos templom, falu közelében található. A halál nem jön, de ment keresztül néhány szörnyű, szokatlan érzés. A negyedik napon a templomban kúszott egy mérges kígyó. De mászott át rajta, és kúszott el anélkül, hogy károsítaná neki. Később azt mondta: „Ha egy nap a halál, mint realitással, akkor azonnal létrehoz egy távolságot, ahol a személy lehet megfigyelni az események láncolatába az élet a néző azt emeli őt a fájdalom, szomorúság és a kétségbeesés.”.

A következő hét évben ez volt a tinédzser, aki folyamatosan kísérletezik a halál. A gyermekkori barátai emlékeznek, hogy a bátorság és a vakmerőség volt figyelemre méltó tulajdonságait Rajneesh. Bhagavan mindig ragaszkodott ahhoz, hogy istiny- kereső az, aki folyamatosan kísérletezik, és bátorságra van szükség. „Bátorság szerint Bhagavan - ez a legnagyobb az életminőséget, mert e nélkül a bátorság nincs szabadság, és szabadság nélkül nincs igazság.” A kísérletezés volt egy nagy része az életének, mint a lázadás.

Az ifjú, a legnagyobb szenvedély, amit olvasott. Olvastam mindent - a politika és a filozófia, hogy a vallás és a tudomány. Ebben az időszakban, megkeresztelkedett kommunista mert erélyesen olvasni Marx, Engels. Megszervezte egy kört a fiatalok, amely rendszeresen tárgyalja a kommunista ideológiát és ellenezte, hogy a vallás. Ő és a barátai úgy gondolták, hogy a szocializmus megoldja a gazdasági problémákat Indiában. Ebben az időben, on- ateista nyíltan kritikus vallási rituálék és a vak hit által a szent iratokban. De fokozatosan volt csalódás a szocialista eszmék. Bhagavan rájött, hogy csak a forradalom tudat, de nem a politikában, hozhat békét és boldogságot. Ez az átmenet a kommunizmusból a szenvedélyek a spiritualitás között került sor 1945-1950g.g.

21, azt tapasztalta megvilágosodást. Később így emlékezett vissza: „Azon az éjszakán egy másik valóság nyitotta meg kapuit, egy másik dimenzió elérhetővé vált Ez a tapasztalat rázza, hogy a gyökereit soha nem lehet ugyanaz, miután ezt a tapasztalatot, hogy fog hozni egy új elképzelés az élet, egy új minőséget ...” Ezen a ponton a történet végén Rajneesh. „Nincsenek történetek után robbanás” - mondta. Azon az éjszakán a halál teljes. Ez a halál időpontját a személy és személy születési - Isten időben.

A 29 éves volt a filozófia professzora az egyetemen. 1964 óta. ő alapította a meditációs táborok egész Indiában, utazik előadások, amelyek rázza az ortodox indiai előítéleteket.

Beszédében a Kongresszus feldühítette hivatalos vallás: „Minden vallás, amely úgy véli, az élet értelmetlen, és megtanulja, hogy utálni, nem eredeti vallás Vallás művészet, amely megmutatja, hogyan kell túlélni az élet, de ezeket a készleteket, amelyek kisajátították a neve .. vallások nem szeretnénk, hogy egy igazán vallásos ember, mert akkor nem lesz szükség a pap ".

Utazásai során, ő fellebbezett az emberek minden szakma, kasztok, osztályok és a vallások. Felszólította a hatalmas közönség 50 ezer ember, és kis csoportokban. 15 éves, állandóan mozgatni egyik városból a másikba. Indiába utazik. A célja, hogy felébressze a tudat a honfitársai. De fokozatosan rájön, hogy nem tett erőteljes hatással indiai társadalomban.

Azok, akik közel állnak hozzá ebben az időszakban, azt mondták, hogy a hatalom a sugárzás, hogy az emberek remegni kezdett, és érezte, hogy egy hatalmas energia áramlását, hogy körülötte.

1970-ben. ő szervezi neosannyasinskoe nemzetközi mozgalom. A fő cél az, hogy olyan helyzetet teremt a spirituális ébredés az egész világon. Arra törekszik, hogy elpusztítsa az összes különbséget, és szétválasztása emberek faji, nemzetiségi, kaszt, hitvallás és a vallás, és hozzon létre egy világméretű család azoknak, akik a belső átalakulás.

Ashram Pune, Rajneesh mediteyshn Center Arigoni, több mint 300 ezer szannjászinnak szerte a világon, több mint 500 meditációs központot Indiában és más országokban, így egy ötlet ez a mozgás.