Olvasás - az ikon karácsony
A következő Sky nekem ez a nap a föld az ő bo Creator született jászolban vosklanyaetsya júdeai Betlehemben. Az angyalok énekelnek lelkipásztorok folyamatosan, a legnagyobb dicsőség, béke a világban, úgy viselkedik, bo csillagos turnézott bűvészek amint az éppen hogy ajándékot aranyat, mirhát és tömjént, te minden Jehova Isten és a király örök, és Zizhditelyu fajta, egy barlangban kegyelemért Rozhdshemusya .
( „Heaven ma, úgy tűnik, a föld, mert akkor született a Teremtő, a jászolban megy, júdeai Bethlehemben; az angyalok folyamatosan énekelni a pásztorok :. dicsőség a magasságban, a világbéke, mert tudta, hogy a csillag mozog a bölcsek, akik sietnek gyarapítják született egy barlangban a jótékonysági ajándék arany, mirha és tömjén, hogy az Isten minden dolgot, az örök király és Teremtő mindent „- Christmas Mass).
Az ikonográfia a Születés, mint jelentős és sokrétű, mint a nyaralás is. Nagyon „motívumprogram” - az ikonra ábrázolt sokan említett események az evangéliumok Máté és Lukács és a Szent Hagyomány. A lényege a fesztivál - az állítás igaz Isten inkarnációja az Ige, aki a földre jött a testben, hogy mentse az emberiséget a bűn rabságából - kifejezve az ikonográfia. Az ikon azt látjuk, a fő körüli események Fiának eljövetele Isten a világot Jézus Krisztus, az ikon lehet „olvasni”, mint egy könyv. Az úgynevezett „szőnyeg” ikon készítmény ábrázolja eseményeket különböző helyeken különböző időpontokban, mintha az egyik terv szintjén látjuk őket ugyanabban az időben. Hangsúly tevődik át a színének és helyének kép részletekben.
„Ma a Virgin Presuschestvennago terem ...”
A központban az ikon a Születés - Virgin. Tartozik hozzá kivételes szerepet a felmentést az emberi megváltás.
Ez általában képviseli hazudik, ami alátámasztja a valóság a karácsony, és így - a megtestesülés.
A Virgin ábrázolásra elfordulva Krisztus swaddled. Ez a helyzet arra utal, hogy az Istenanya, hogy az Isteni csecsemőnek Már tartozik, hogy nem ő, hanem az egész világon. Továbbá, ez a változás jelenti a Virgin fellebbezést a világ amit most meg kell, hogy legyen egy védő, és vigasztaló.
Gore, amelyben látjuk egy barlangban jászol, hagyományosan kapcsolódó Istenszülő, és a barlang ilyen esetben is értelmezhető, mint a hasát. Cave is jelképezi a bukott világban, ahol sütött „Igazság Napja” - Christ.
"In den hast rendelkezett Krisztus, óvoda vospriyahu Thee ..."
Továbbá a Szűz Mária - az Isteni Infant feküdni a jászolban.
Aranyszájú Szent János azt mondja, hogy ábrázolják a jászol trón a mennyben, és a szarvasmarha - felkészülés angyalok.
Legközelebb a Christ ábrázolt állatok - ökör és a szamár. Ezek nem említi az evangélium, de a hagyomány svyazyvet a képet az olvasó a történet, mint a teljesítését Ésaiás jövendölése: „Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár gazdája kiságy; de Izráel nem ismeri, az én népem nem figyel „(Ézsaiás 1: 3).
A tolmácsok a történet egyetértenek abban, hogy az ökör - jelképe a született-in-law, Izrael, mint egy szamár - a jelképe a pogányoknak. És közöttük képviseli az isteni Infant, ezekre nem iga: az egyik - az iga alatt a törvény, a másik - a bálványimádás.
Orosz talaj elvesztése miatt megértése az eredeti jelentését kép ökör és a szamár gyakran cserélni a közös mezőgazdasági köznyelvben tehenek és lovak.
„Angyalok a pásztorok dicsőítsük Őt ...”
Az ikon a Születés biztosan képviseli a pásztorok és a bölcsek. Pásztorok, mindenekelőtt az emberek megismerjék a Megváltó születése - egyszerű, mesterkéletlen lélek „jelentéktelen világ”. Miután az Úr magasztos képet a pásztor alatt prédikációban, mondván magát: „Én vagyok a jó pásztor.” A pásztorok karácsonyi képek kifejezze a csodálatos gyermek öröm, elragadtatás csoda, ami csak „tiszta szívűek” és a „lélekben szegények”. Azonnal ábrázolják őket és evangélizáció angyalok.
„... és a csillagok uchahusya”
A tetején látjuk egy félkört ég csillag kép rajta, ami néha jön a fény. A csillag vezetett a születés helyét a Szabadító a mágusok és a pásztorok. Ezért a figyelmet a karakterek gyakran összpontosít a csillag. Star, így meghatározza az összetétele a tengely, és a gerenda incidens a jászolban a gyermek, feltüntetve a fő csodát ebben a pillanatban - a születése „Jehova első század”, a helyzet a hatalmas óvoda, povit vászon az egyik, aki „beborítja az eget felhők.”
Ahogy Szent írja. Aranyszájú Szent János, a csillag nem csak egy fizikai jelenség, hanem egy speciális hang „angyali erő.” Star és kezelték, mint a Szentlélek. Néhány közelmúltbeli kép Karácsony a XVII-XVIII században. csillag helyett egy angyal.
„Te klanyatisya, a Sun az igazság”
Magi értelemben, fel lehet számolni a pásztorok. Ők olyan emberek, tudósok, akik ismerik az összes bölcsesség az ember, és a rendelkezésre álló tudás Isten bölcsessége a pogányok, diffúz jellegű. A mágusok keresték a mennyben és a földön csak az igazság, és nem hagyja abba, mielőtt bármilyen akadályt, amikor a jó hírt, a születés, Aki azt mondta magában: „Én vagyok az út, az igazság és az élet” jelent meg nekik a csillag alakban.
A mágusok általában ábrázolják a férfiak három korosztály: az idősebb, érett férfi és egy fiú. Ez kiemeli azt a tényt, hogy az isteni kinyilatkoztatásban ember kortól és tapasztalat.
„Dicsőség Istennek”
A tetején a készítmény az Angyali, slavoslovyaschee és ének: „Dicsőség a magasságban Istennek és békesség a földön, és az emberekhez jóakarat.” Angyalok tanítják énekelni lelkipásztorok, és ezzel együtt az egész nép. Ez kántálás liturgia idézi, amikor az emberek énekelnek angyali éneket „Szent a Seregek Ura”, és hasonlítható az angyalok. Akkor valóban úgy tűnik, hogy az ég esett a földre, köszönhetően az elkövetkező Isten a testben.
Jelenet ablutions Christ
A kép alsó részén az ikon mutatja a mosás a gyermek Krisztus, amelyek a két nő. Egyikük, a bába, került be a barlangba az igazak József. Látva a csodás születés, ő hívott, hogy a barlang egy másik nővel, amelyben minden esemény kétségeket ébresztett. Leírása a későbbi események olvasni a hagyomány: „Ez csak átadta Salome ujját sírt, és azt mondta: Jaj én hitetlenség, mert azt merte kísérteni az Istent. És kezem készítették el a tüzet. aztán megjelent előtte, és az Úr angyala ezt mondta neki: Salome, Salome, az Úr hallgattam rád, felemelte a kezét, hogy a baba, és tartsa meg, majd jön a gyógyulás és az öröm az Ön számára. És Salome odament, vette a gyermeket, mondván: imádják őt, mert született a nagy király Izraelben. És azonnal Salome és meggyógyult. "
A fényképek baby fürdő ismét hangsúlyozza az igazság az elkövetkező Isten a testben, jelzi a tényleges megtestesülés is babafürdető láthatjuk a prototípust a Vízkereszt.
És az utolsó elem szükséges ikonográfia a Születés - a kép ülő átgondolt Joseph. Ez a testtartás társul kétségeit után az Angyali üdvözlet.
Kétségek Józsefnek ikonográfia a Születés valósult idősebb alak egy kecskebőr, áll fölötte. Ez a szám az úgynevezett, és okoz sok vita a kutatók között. Egy ez a furcsa öregember úgy tűnik, hogy csak egy pásztor, aki jött, hogy beszéljen Joseph a titkait Isten felmentés; mások - James, a József fia apokrif állítólag elkísérte apját Betlehemben, valamint egy korábbi tanú a Megváltó születése; harmadik - Joseph kiviteli alak kétséges ördög kép (amelyet néha képviseli szarvak vagy farok). Az utóbbi értelmezés a leggyakoribb. Ebben az esetben a görbe jelképezi a csánk idősebb hazugság, amelyekre támaszkodva a beszélgetés Joseph. Bennük a párbeszéd a kutatók szerint azt mutatja, az ütközés két világban: a racionalista, aki nem akar hinni a csodákban, és ezért bármilyen formában a lelki élet és a szellem világ, amelyben egy személy nem tartozik a törvény a földön.
Hibát talált a szövegben?
Válassza ki azt az egeret, és kattintással: