Mese kolobok
Mézeskalács ember, Gingerbread Man - ahol katishsya?
Emlékezzünk ismét a hírhedt Bun, akinek kalandjait egyszer vagy értelmezni a különböző szinteken a látás a világ. És próbálja meg még annyira: Gingerbread Man - egy metafora próbál menni a maguk módján abszolút felkészületlenül tudat és a teljes ismerete híján jogszabályok valóság.
Az öreg és a régi nő - egy öreg lélek: ők is eredményezheti, hogy a nemzetség, és Rhoda érték a régi pogányság igen nagy népszerűségnek örvend. By the way, Poskrebyshev - ez az utolsó gyermek a családban, ami gyakran Rhode fektet annak minden fejleményeket. Ezért a legfiatalabb jobb esélye, hogy ugrik túl törzsi határok és a hagyományok és próbáljon ki egy új életforma a Földön. Rhode üdvözli ezt, és felszabadítja a fióka a szabadság, de mi a következő lépés? Egy új világ a hagyományos értékeket, amelyek védik és talizmán, tele van sok veszély, hogy egy fiatal lélek, de felvette az eke, nem mondom, hogy egy font!
És itt van a mi vidám Kolobok bátran vonult be az ismeretlen. És szembe minden báját a szabadság! Nos, igen, még egy szemtelen fiú! Sok ilyen, és az élet maradt. De az ezoterikus van egy ilyen törvény - férfi háromszor adni az esélyt, hogy megértsék a lényegét annak, amit ő ütött. Ne adja át a vizsgálat a szabadság (és nem ő dönt „de a vereséget győzelem te magad nem különbözteti meg a” *), hibáztasd magad -, akkor nem kell használni a lehetőséget, hogy felépítse a saját modell a valóság.
Koloboks tűnik, hogy mindent, amit diadalmasan elő. Egyik a másik után, s átmegy a (mese - gyakran egy metafora, mi történik bennünk), három szinten az alakuló személyiség, három szintű ego megszemélyesített nyúl (gyávaság), farkas (harag, agresszió, vadság, stb ...) medve (teljesítmény és a hatóság). De megjegyezzük, hogy nem nyer, akkor nem alakítja át ezeket a tulajdonságokat magát annak érdekében, hogy bővítse a tudat, hogy szükség van egy új kapcsolat a világon, és egyszerűen fut el tőlük. Ezért elkerülhetetlenül jön az eredeti predesztináció kell enni. „Ha a nagyapám elment, nagymamám elment”, és maga bolond annyira tapasztalatlan, és csak a remény, nem valószínű, az utat is messze.
Minden kísérlet, hogy elkerülje a determinizmus nélkül megfelelő állapotú ismét megállt, mert akkor csavart ki magukat és a világot.
És ez persze, van egy róka. Ez csaló, Loki ** - egy istenség jelenik meg, amikor a „barát nem érti ...” ... Általában minden új intézkedéseket tartják „gonosz” a világban, mivel a Bizottság olyan cselekmény először szokatlan, ellentétben a megállapított sorrendben a dolgok. Ezért „triksternoe” akció végzik, aki azt állítja, hogy egy új modell a kapcsolatot a valósággal. Normál hatálya csaló - a pusztítás. Ez tönkreteszi, amit nem nyilvánították.
Szélhámos, kaszkadőr szeret formájában jelennek meg a Fox.
A „részt vesz a világ teremtése, nevetni szerencsétlen tagja az emberi faj magát nevetségessé, és jár egy jótevő, a csaló eltűnt, anélkül, hogy elhagyná. A Földön, ez volt az ő” öccse”, amelyben a természet változatlan marad. Ősidők óta, a róka tartották a szlávok jelképe a ravasz és megtévesztés - .. ez volt a minősége a fő mutatvány bohóckodás gyakran olyan tökéletesen fordított világban tükröződik egy mese, ez biztos, hogy mondjuk a létrehozandó „árnyék” valóság, amely segít, hogy szórakoztató osoznat. az emberi butaság. "
Általános szabály, hogy a Fox tudja, hogyan kell viselkedni egy adott helyzetben, hogy a kívánt eredményt. Azonban ez csak ritkán teher maga az érvelés a témában, megengedett, hogy megy a cél, a megtévesztés. Bun ő ravaszul elkapja a hiúság és a naivitás - tipikus jellemzői formátlan tizenéves tudati szintre.
De csodáljuk a bölcsesség őseink. És vegye figyelembe, hogy milyen gyakran az életben és a politikában is vannak hasonló helyzetben.
„Mesék funkciók nemcsak költői újrahasznosítása a valóság, hanem azonosítani, hanem annak bizonyítására, az ok-okozati összefüggések, egy bizonyos algoritmus cselekvések, amely ilyen vagy olyan módon velejárója az életben (ami tükrözi a mély emberi impulzusok (a káosz a tudattalan ) arról írt, Jung és Freud és mások. "