Képező emberi értékek, mint a pszichológiai és pedagógiai probléma - pedagógia
1.2. Képező emberi értékek, mint a pszichológiai és pedagógiai probléma
A probléma az ember mindig is a fő probléma a filozófia, mint ahogy a azonosság fogalma mindig is a fő koncepciója pedagógia. Ma, a gyakorlati feladatokat a tanár határozza meg nem csak az ismeretek és a képességek, hanem azonosítására és fejlesztésére az összes lényeges hatáskörét a gyermek, elültették a tanulók megismertetése egyediség, a motiváció, hogy önképzés. [55]
Jelenleg az elmélet alakult tanuló-központú oktatás. Célja, hogy oktassák az embereket életvitelre képes az emberek között, törvényei szerint a jóság, az igazságosság, a szeretet, stb - .. Ez minden, ami beleillik a koncepció az egyetemes emberi értékek. Mivel beszélünk egy ember, akinek így a személyiség, természetesen felveti azt a kérdést, a kiemelt képzési arányok, a fejlesztés és az oktatás. Korábban beszéltünk az oktatás és képzés, ma a legfontosabb dolog - a képzés és fejlesztés. Végtére is, az oktatás - szintén a személyes fejlődés, különösen a morális szempontból. És a jelen körülmények között meg kell beszélni, nem annyira az oktatás, hanem a önképzés. „A gyermek teszi magát, és mi - asszisztensei, attól függően, hogy a profilunkba. Pszichológiai mechanizmusok fejlesztési munka révén a tevékenység tárgya. A legerősebb fejlesztési eszköz, és ebből következően az oktatás az oktatási tevékenység „[17,75].
Annak fontosságát, hogy a kapcsolatot a világ kultúra, ami egyedülálló a korai nevelés és irányítja a fejlődését a belső világ a gyermek, azt mondta, BG Ananiev, LS Vigotszkij, NV Gusev AV Zaporozhets, és mások.
Az egyik fő hivatások nemzeti oktatás, véleményünk szerint, „a teremtés a fiatalabb generáció kezdett az alapvető értékeket, amelyek hagyományosan szolgál folyamatos fontosságát, hogy ösztönzőket az emberi élet és tevékenység” [103,89]. IB Kotov és EN Shiyanov központjában axiológiai fogalmak megkülönböztetésére axiológiai gondolkodás, biztosítva az emberi megértés az érték a világ és minden ember benne. Az értékrend alkotják a axiológiai szempontból pedagógiai tudatosság, a következőket tartalmazza:
2) értékeket, amelyek megfelelnek a szükségességét kommunikációs;
3) értékeket, amelyek középpontjában a önfejlesztő kreatív egyéniség;
4) Az értékek, amely lehetővé teszi a önmegvalósításra;
5) értékek, amelyek lehetővé teszik, hogy megfeleljen a gyakorlati lehetőségeket [63,24].
Problémák az oktatás valamennyi szakaszában az oktatás fejlesztésére Oroszországban kapott kiemelkedő fontosságú. „A fő üzleti oktatás csak azt, és van - írta S. Rubinstein - ezer szállal kötődnek az emberi élet - úgy, hogy minden oldalról előtte felállt feladatokat, amelyek az adott neki, és intett neki, amelyek megítélése szerint a amelyben benne van az oldatot [112].
Oktatáspolitikai, sajnos, még mindig vonakodnak rossz. És az igazi oka - nem az, hogy a tanárok és az alacsony szakmai kompetencia, és hogy „a mi orosz házban, és nincs egyetértés az értékeket, amelyeken ez lehetséges és szükséges, hogy oktassák a fiatalok” [83,4].
Jogi volt egy kiemelkedő orosz filozófus I. Ilyin, mondván, hogy „az oktatás oktatás nélkül kérdése hamis és veszélyes. Ez létrehoz többnyire félig képzett emberek, samomnitelnyh és arrogáns, öntelt a csikósok, energikus és gátlástalan karrieristák, felszabadítja ... és arra ösztönzi a farkas az ember „[49,309]. Ez a probléma néz a modern orosz tanítás.
a) A fejlesztés a humánus személyiség (altatás, erény, stb);
b) a szabad egyéni képzés (magas szintű önismeret, függetlenségét a döntéshozatal, stb);
c) egy olyan kultúra az emberi (tudás a hazai és külföldi nyelvek, irodalom, történelem, intelligencia, stb);
g) a tudatosság a kreatív ember (zhiznetvorchestvo fejlett intelligencia, tudás, stb);
d) A fejlesztés a lelki személyiség (szükség van a tudás, hogy szükség van a szépség, stb.) ..;
e) A fejlesztés egy erkölcsi személy (becsület, a méltóság, a lelkiismeret, a kötelesség fogalmát, az emberi méltóság tisztelete, és így tovább. d.) [14,10-11].
Szerint V. Karakovsky, a család és az iskola kell csepegtetni a gyermekek nem csak esztétikai kultúra, hanem a „béke kultúráját”. Tudás átadását a világ és a kapcsolatok létesítése a világ - a két legnagyobb kiterjedésű folyamat által szervezett társadalom és a tanárok nevét készül a fiatalabb generáció számára a társadalmi élet. A békés együttélés különböző emberek jelenleg egy nagyon aktuális kérdés. Sajnos, a gyerekek az első életévben találtak, az olyan fogalmak, mint a „viszály, harc, háború, lövés”, stb
Tanulmányozni és elemezni a filozófiai, pszichológiai és pedagógiai irodalom azt mutatja, hogy a probléma az emberi értékek és a helyét a nevelés a személyiség - az egyik legfontosabb nem csak a korszerű pedagógiai tudomány, de játszott vezető szerepet a történelem, az iskola, már az ókorban és a középkorban. A kutatók azonban még mindig nem jönnek a közös értelmezését értékeket. Ebben a tanulmányban az egyetemes értékek azt jelentik, ideális, jelkép, motívum, szabályozó eszme, felszívódik mélyen tapasztalt a történelmi tapasztalat az emberiség, a hatékonyságot és törekvéseit. Bármilyen értéket formájában követelményeket emberi viselkedés és a rögzített egy csoport érték ekvivalens.
A felmérés során módon továbbítja értékek amelyek között a legfontosabb a kultúra, mint az emberek és a népek más országokban. Kialakulása orientáció diákok egyetemes értékek végezhető csak figyelembe véve életkori sajátosságokat. Ez növeli a tanár szerepe a folyamat kialakulásának humanisztikus orientáció.
Információk a „Pedagógiai feltételeinek kialakulása az emberi értékek serdülők körében a tanulási folyamat idegen nyelv”