Ivan Alekseyevics Bunin (1870-1953)
Ivan Aleksejevics Bunin (1870-1953)
Ivan Bunint az akkori kor utolsó képviselőjeként nevezhetjük meg a nemzeti kultúrában, amit klasszikusnak, Puskinnek nevezünk. Azért jött, hogy az orosz irodalom a századfordulón, amikor az élet betört új ritmusokat, képek, bálványok amikor Futószár kapcsolat alkalommal. Ő, egy orosz arisztokrata, hű maradt ősi kultúrájához. Nagyon találóan magány Bunyin ezekben a „örvények ellenséges” Georgy Adamovics: „Úgy látszik, a finom és mély alapos, hogy a kapcsolat soha nem törött, hogy az ember egy ember, nem kívánnak válni, egy angyal, vagy egy démon volt szomorú és ijesztő, hogy azok szabadon őrült vándorlásai a mennyei éteren, ami sok kortársát elcsábította. Bunin ellenségeskedése mindenki számára, kivétel nélkül, "dekadensek" pontosan ez, természetesen, ihletett. "
Ivan megjelenése idején a család majdnem tönkrement. Az apa, egy ember tehetséges (Bunyin írta róla: „... és az apám válhat író: olyan erősen és finoman érezte fi ... olyan gazdag és figuratív nyelvet beszélt”), de ez egyáltalán nem hajlik arra, hogy takarítás, nagyúri és pazarló, élt és az ő és az anyja öröksége. A családnak kilenc gyermeke volt, öt életben maradt.
Alekszejevics Ivan nem szisztematikus, de a költészethez jobban megfelel a természetvédelmi oktatásban. Gyermekkorát a volt bunini jobbágyok paraszti gyermekeinél az apai birtokban szabad akaratból töltötték; velük együtt mindkét szórakozást és a vidéki gondokat megosztotta.
„Én egy fiú ... - Eszembe jutott, Bunyin - hallottam apámtól, és Lev Tolsztoj, akivel apja, szintén résztvevője a krími kampány, kártyák az ostromlott Szevasztopol, hallott Turgenyev, bármely ülésén az apa valahol vadászat ... nőttem fel a közepén Oroszországban, a terület, ahonnan kiderült nem csak Anna Bunyin, Zsukovszkij és Lermontov ... de jött Turgenyev, Tolsztoj, Tiutchev, Fet, Leskov ... és mindezt: ezek a történetek édesapám és mi minden ezek az írók, a teljes közösség, mindent befolyásolt, természetesen a természetes hívásom. "
Röviden, költő volt - a szabadság és a szerelem. Az ügy maradt a versekért, és megjelentek. Meg kell mondanom, hogy az ő végzettségét Julius bátyja, aki szintén nagyon világos ember, befejezte. Mire végzett a University, egy évet töltött börtönben, mert a politikai nézetek és három évig volt száműzték Eletskii Ozerki falu, ahol a birtok nagyanyja, és amennyiben Bunin éltek abban az időben. Testvérével együtt Ivan átadta a tornaterem egészét. Ezen kívül Julius bemutatta a pszichológia, filozófia alapjait, de leggyakrabban az irodalomról beszélgettek. A bátyja látta a fiú költői hajlamait, és ösztönözte irodalmi hobbijait.
Bunin serdülőkorban kezdett verseket írni, Pushkin utánozni, és még többet Lermontovnak. „Én magam, úgy tűnik, ez nem fordulhat elő, hogy kevésbé Puskin, Lermontov, - emlékeztetett az író - ... és nem arrogancia, hanem egyszerűen azért, mert az volt az érzése, hogy másképp nem lehet”.
Negyven év óta szükség van Bunin lektorálására, újságíróként, színházi előadónak, könyvtárosnak, statisztikusnak ...
Első versét 1887-ben mutatta be a Rodina Szentpétervár című folyóiratban, és a költői gyűjtemény 1891-ben jelent meg. A klasszikus versek és a dekadens újítások kifogást emeltek az első felülvizsgálat során, hogy azzal vádolják őt, hogy imitálja a Fet-et, és megkapja a tanácsot "jobb próza elvégzésére". És valóban, Bunin prózaíróként híressé vált, bár a napjai végére féltékenyen elsősorban költőnek tekintette magát.
Emlékirataiban róla, a levelezés az író talál egy csomó heves Bunin véleményét két első költője Oroszország XX században - Block, akinek a költészet ő „misztikus cigány”, és Jeszenyin, amelynek verseket, akkor is, ha nagyon fejlett években írt mérgező paródia :
Papa dobott egy szövést,
Az anyámat a könyörületre ugrott,
És anya és apa felé
A törvényes rohadék!
Talán Bunin úgy gondolta, hogy elfoglalják azt a helyet a poétikus Olympuson, amelyhez jog szerint hozzá kell tartoznia. De ez már vita volt a távozó, a klasszikus, az új, izgatott, raschristannym, hallgatta a "zene a forradalom."
Mindazonáltal, az új fejlesztések nem ment, és már Bunyin - az 1893-1894 években elviselte Tolstoyanism hobby és még „illeszkedik a Cooperage” (majdnem olyan, mint Gorkij). Meglátogatta a kolónia Tolstoyans a Poltava és Sumy, majd elzarándokolt Tolsztoj, de a nagy öreg beszélt az ő „oproschatsya végéig.” Bunin Ukrajnába utazott. „Én ezekben az években volt szerelmes kisoroszországi, a falvak és a sztyeppe, mohón keresett közeledés az emberek - felidézte - mohón hallgatta a dalait a lelkét.” By the way, sok orosz író elkezdte utazni az irodalomban az ukrán shahs, talán abban a reményben, hogy Gogol nagy árnyék áldja őket ott ...
1895 óta Bunin Petersburgban és Moszkvában él, ahol találkozik Csehovtal, Balmonttal, Bryusovdal és más híres írókkal.
Vezetnek be 1899-ben Gorkij, elkezdett együttműködni vele a kiadó „tudás” (forradalmi orientáció), amely körül „haladó” írók Serafimovich, Leonyid Andrejev, Wanderer, Veresaev, Mamin-szibériai és mások. Azonban nézeteik nem keltették Bunin szimpátiáját. Mivel nem vált ki együttérzést és mindazt, ami Oroszországban történt.
Papírok között Bunin tartott felvétel készül, úgy tűnik, már az emigrációban, ahol tolmácsolta a hangulat a forradalom előtti izgalom: „Mivel a század elején kezdődött példátlan az orosz élet orgia homéroszi siker az irodalom területén, színház, opera ... a nagy szél a pusztában ... És -taki - miért van olyan fojtott örömében, nem csak az egész új tömeg, hogy megjelent az orosz utcán, hanem az egész úgynevezett progresszív értelmiség - a Gorkij, Andrejev és még Wanderer, őrült minden n üvöltése a könyv „tudás” által Balmont, Bryusov, Andrej Belij, aki kiabált a „Ez az átalakulás a világ”, a rángatózó a színpadon, guggolás ... egy nagyon veszélyes őrült bohóckodás, fényes és csillogó vadul lelkes szeme? „A nap kel és nyugszik” - miért ez óvatos dal énekelt szinte az egész Oroszországban, valamint vulgáris és kicsapongó „Mivel a sziget a rúd?” Wanderer, egyfajta éneklő, vastag nyakú, mintha Guslar, ushkuynikov, morgott irodalmi estek át a közönségnek: „Ön - a békák a mocsárban rothadt!” És a közönség elviselte a kezében ő a színpadon; Wanderer minden pózolt a fotósoknak hárfával, egy ölelés keserű vagy Chaliapin! Andreev összeszorította a fogait, és egyre komorabb volt, szétzúzott a szédítő sikereiről; fodrozódott egy vékony ruhadarabbal ... "
Ivan Bunyin megjelent „Antonov Alma”, „Pine”, amely egyértelműen tanúskodik félelmeit a sorsa Oroszország kapcsolatban tönkre a fészkek a dzsentri és a parasztság oproletarivaniem. Ezek és más történetek hozták őt hírnevet, és 1909-ben az Orosz Tudományos Akadémia választotta őt a tizenkét tiszteletbeli akadémikus között.
Miután átesett két viharos, de nem sikerült házasságok - Barbara és Anna Pascenco Tsakni - 1906 Bunin találkozott Vera Nikolayevna Muromtseva, a lánya tagja a moszkvai városi önkormányzat és egy unokahúga elnök az Első Állami Duma SA Muromtseva. Hamarosan utaztak Egyiptomba, Szíriába, Palesztinába, és utána már nem vettek részt. Vera maradt feleségét és hű barát Bunyin, hogy halála napjáig, annak ellenére, hogy a bonyolult személyes kellemetlenségek az író. Ő is elhagyta a felbecsülhetetlen értékű feljegyzést a "The Life of Bunin" című emlékiratában. Beszélgetések a memóriával ».
Nemesemberként és a klasszikus orosz kultúra képviselőjeként Bunin nem fogadta el a forradalmat. Vera Nikolaevna szerint azt mondta, hogy "nem élhet egy új világban, hogy a régi világhoz tartozik, Goncharov, Tolsztoj, Moszkva, Petersburg; hogy a költészet csak ott van, de az új világban nem érti. " 1918 májusában Muromtsevával együtt Moszkvából távozott. Körülbelül két éve Odesszban élnek, a "fehér" -től "vörös" kezekig. "A látvány teljesen elviselhetetlen volt mindazok számára, akik nem veszítették el Isten képét és hasonlatosságát" - emlékeztetett az író -, és mindazok, akiknek lehetőségük volt menekülni, elmenekültek Oroszországból. " Később a Cursed Days című könyvében (1925-1926) mutatta be benyomásait, a forradalmi elemekben a fenevad képét látva.
Bunin és felesége emigrált, 1920-tól Párizsban telepedett le, majd költözött Grasse-ba, egy kisvárosba Dél-Franciaországban. Életük e korszakáról (1941 előtt) Galina Kuznetsova tehetséges "Grassky napló" könyvében olvasható. A fiatal író, egy diák Bunin, élt a saját 1927-1942, egyre az utolsó nagyon erős szenvedély Ivan. Végtelenül hűséges Vera ment ez, talán a legnagyobb áldozatot élete, a megértés az érzelmi igényeit az író ( „Ezért, hogy a szerelem sokkal fontosabb, mint utazás,” - szokta mondani Gumilev).
A kivándorlás Bunin írt ilyen remekművek fiction történet "Mitya Love" (1925), történetek "Rose of Jericho" (1924), "Napszúrás" (1927), és a regény önéletrajzi vonások "Arsenyev élete" (1933), amely Mark Aldanov az orosz irodalom egyik legkirívóbb könyvét "Tolsztoj Leó halála óta.
Az 1930-as évek elején Bunin európai hírnevet szerzett. 1933-ban az orosz írók közül elsőként az irodalom Nobel-díját nyerte el - "az orosz klasszikus próza hagyományainak szigorú készségéért".
Svédországban, hogy megünnepeljék az ajánlatkérő a Nobel Bunin kíséretében Vera, Galina Kuznyecova és Andrey Sedykh a személyi titkára, mint Bunyin nem tudott megbirkózni a lavina a gratuláló leveleket a világ minden tájáról. "Azt kell mondanom - írja Sedykh -, hogy a Bunins sikere Stockholmban valóságos volt. Ivan, amikor azt akarta tudni, hogyan vonzza a szívét az emberek, tudta, hogyan kell báját, és úgy viselkedett, nagy méltósággal. És Vera Nikolaevna egyesítette a valódi szépséget egy nagy és természetes hozzáértéssel. Több tucat ember azt mondta nekem, Stockholm, hogy sem a Nobel-díjas volt ilyen magán és megérdemelt sikert Bunyin. "
A nyeremény Ivan különített 100,000 frankot adományt a szegény emigráns írók, egy külön bizottságot hoztak létre, hogy osztja a pénzt. Persze, voltak sértve. Remélem Taffy hagyja él: „Nem hiányzik most egy másik emigráns szervezet” Szövetség az emberek sértett Bunyin. "
Az 1934-1936 években a berlini kiadó „Petropolis” megjelent 11 kötetes műveinek Bunyin. Keresztül a „vasfüggöny” könyv írója rejtélyes módon behatolt hazájukba (Szovjet-Oroszországban, hogy közzéteszi Bunyin kezdődött a nap Hruscsov) és a Szovjetunióban, s megjelent számos csodálója között is az irodalmi nómenklatúra elit, és tárgyalnak a visszatérését . Azonban ezt az utat maguknak Bunyin utasítani.
Az utolsó novellagyűjtemény „sötét sikátorokban” írták német megszállt Franciaországban. Az egész Európában létfontosságú a halál szellemét, és a tollat az idősek, az éhező író megjelent a legjobb novella a szeretetről. Talán ez érthető. Ahogy az emberi gondolkodás az utolsó óra kell a drága helyeken, és művészi zseni Bunin szállították haza, a forradalom, az orosz, akit szeret. Ez érzetét tette az író közvetíteni előjel a közelgő katasztrófára a legbelső - a szeretet, ami annak „sötét sikátorokban” általában pillanatnyi, hirtelen frank (például az utolsó napon), és szinte mindig végződik tragikusan.
Bunyin csodálatos verset írt ugyanabban az évben, amikor elhagyta Oroszországot, és megjósolni utazás lelke:
És a virágok, és a méhek, és a fű, és a fül,
És kék, és a déli meleg ...
A kifejezés származik - a tékozló fiú, az Úr kér:
„Boldog vagy volt a földi életben?”