Csodák az összeírás vagy hány évig „Ural Batyr” - Ufa Journal

Köztudott, hogy az uralkodó elit a baskír köztársaság próbál kölcsönöz minden népek köztársaság kultikus alakjai a baskír nép: Salavat Yulaev - „az első költő, a baskír nép és a nemzeti hős”, és Zaki Validi - alapító Bashkurdistana. Az elmúlt években, nem volt egy másik trend - a nevelés a lakosság a szeretet és tisztelet a nemzeti eposz „Ural-Batyr”, és rajta keresztül a baskír általában.

Jelenleg kiadott egy csomó kutatást a „Ural-Batyr” védett a dolgozat, filmre gyártott képregény tartott „nemzetközi” konferencián. Ez egy verseny a legjobb olvasó az epikus. Vannak javaslatok kezdeni tanulni az epikus óvoda óta.

Oktatás a szeretet és tisztelet három pilléren alapul: az epikus „Ural-Batyr” a legrégebbi a Földön epikus, ez adott egy átfogó filozófiai fogalom az élet a földön, és hogy ebben az epikus létre az ősei a baskír. Ennek alapján a készlet ideológiai feladat nem megengedett, és az a gondolat, hogy az epikus nem más, mint a gyümölcs, a kreativitás egy adott személy, aki létrehozta ezt a remekművet a 20. században alapján a baskír legendák és eposzok más népek. Az ideológiai mező - az egyik csapat és az egész alkotják falán. Csatárok balra, vagy kizárták a játékot.

Az oldalon Academic szókincs kissé eltérő megértése a skála és országos ezt a munkát:

„A kísérlet arra, hogy a” Ural-Batyr „mint obschebashkirsky kulturális emlék - késő politizálása, arra törekedve, hogy egyensúlyt ezen kétes eredetű munka a” Iliász „” Odyssey „” Manas „és mások annak bizonyítására, hogy a régi időkben volt egy baskír nemzet. közös kultúra. Tény, hogy a legtöbb baskír népmesei még nem ismerik, azok (és vannak még?) Csak ki a délkelet-baskír. A szóbeli beszélgetés a kollégákkal legnagyobb késői kutató RG Kuzeyev azt mondta, hogy a 50 éves expedíciókat gyűjteni néprajzi anyagot a baskírok, soha nem hallottam tőlük ezt a „epikus”.

„Ez a hősies elmondja az élet a korai kőkorszakban, a baskír nyelven. Az emberek, akik létre köztudott - a legkorábbi ősei a baskír emberek. Így hát baskír ember került bevonásra, és megtalálta a nyelv már a korai kőkorszakban „- komolyan azt a Hivatalos Közlönyben.

Kínálunk a szöveg a cikk. Következtetések ugye.

Hány éves „Ural-Batyr”?

Az emberek memóriája bizonyult sokkal tartósabb, mint írásos dokumentumok

A távoli 1907 - 1910 években végzett népszámlálás a baskír emberek. A számviteli A szakbizottság a délkelet-Baskíria dolgozott fordítóként fiatalember - Muhametsha Burangulov. Télen tanult Orenburg madrasah „Husan”, és a nyáron ment aouls újraírás baskírok. Ezúttal gyűjtésére használt különböző folklór.

Ez tényleg egy paradoxon! Úgy tűnik, ez egy tökéletlen médium az információ, mint az emberi memória, ez volt olyan tartós, hogy elvégezzük a több tízezer éves népi alkotás. De ne írjuk le M. Burangulov egyszer az eposz volna feledésbe merült nyom nélkül - Gabit-Sesen és Hamit-Sesen halt éhen 1921 tragikus volt.

Baskír Sesen teljesen sorsára népe. M. Burangulov tetteiért letartóztatták négyszer, és 1950-ben egy rendkívüli ülésen elítélte őt, hogy 10 év börtönre. Csak 1956-ban megjelent. Teljesen rehabilitálta a Legfelsőbb Bíróság 1959-ben BASSR. Visszatért a címe Népi Sesen. De megjelenése után a M. Burangulovo nem szabad dolgozni.

„Ural-Batyr” költői nyelv elmondja oszthatatlan egységét a baskír az Urál, a Ural természet története során, amely akkor kezdődött a mélyben a kőkorszak. Fennmaradt narratíva az élet primitív emberek. Nincs az a fajta nem találtunk az egyiptomi piramisok vagy az agyag lemezek ősi sumer.

Meg lehet próbálni, hogy nyúlik az elején kiegészítve a eposz „Ural-Batyr”. Megkockáztatom, hogy azt sugallják, hogy az olvasó változata, hogy valaki úgy tűnik, túl merész, de mégis azt gondolom, hogy joga van az élethez.
Ebben az epikus említett állatokban oroszlán. Ez lovas lovagolni a gyerekek, a nyakkendőjét, a továbbiakban: „aryslan”. Első pillantásra ez a mitikus kép, de van számos olyan pontot, jelezve, hogy az oroszlánok az ókorban valóban élt az Urál mellett az ember.

Először is, az epikus mássalhangzó baskír közmondás: „Aryslanga atlanhan, kamsyn kylys bulhyn”, ami azt jelenti, „Ha ül lovaglóülésben egy oroszlán, a te ostor kard.” Példabeszédek a mítoszok nem születik. Ezen túlmenően, a baskír nyelven egy származéka a „aryslan”: „ARS” olyan hirtelen szörnyű ördögi kutya ugat; „Arsyldau” - kétségbeesett ördögi ugat.

Valóban, a régész S. Bibikov talált csontok a barlangi oroszlán barlang Yuryuzan völgy által lakott az ember a felső paleolitikum, a korai kőkorszakban. A barlangok, emberek lakják majd a neolitikumban, a késő kőkorszakban, a továbbra is a barlangi oroszlán, a régészek nem találtak.

Ugyanez S. Bibikov, feltárása a neolit ​​helyek ősi emberek ugyanazon a helyen, a Yuryuzan Valley, Buranovskie barlang és holtág címer kiderült, csak állati maradványokat, amelyek túlélték a korunkat: lovak, a jávorszarvas, őz, barna medve, róka, nyest, nyúl , hód és a többi.

Így ezen a felismerésen alapul, a továbbra is a barlangi oroszlán, akkor durván nyúlnak elején kiegészítve a eposz „Ural-Batyr” felső paleolit ​​a korai kőkorszakban. Tehát baskír eposz „Ural-Batyr” a 10-35000 éve!

Ez a hősies mesél az élet a korai kőkorszak, a baskír nyelven. Az emberek, akik létre köztudott - a legkorábbi ősei a baskír emberek.

Így hát baskír ember került bevonásra, és megtalálta a nyelv már a korai kőkorszakban. Nem csak azt a nyelvet, hanem létrehozott egy irodalmi és történeti munkák. Epos „Ural-Batyr” - ez a történelem kezdete és a kultúra a baskír emberek által létrehozott magát, az ő baskír nyelven, szülőföldjükön, az Urál.

„Ural-Batyr” - nem csak a történelem, hanem a szent legenda Tengrianism - monoteista vallás alakult az egyik első az emberiség történetében. Szentírás a judaizmus, a Biblia néhány dologban hasonlít az epikus „Ural-Batyr” a legfontosabb pillanatokban a bibliai történelem. Az epikus, mint a Biblia, van egy tiltott élelmiszer - vér, és két nagy árvíz által okozott tényleges időszakos gleccserek olvadása, és a megváltás az emberek a hajó vitorlázik, hogy a hegyek tetején, mint Noé bárkája.

Nyertes az Urál felett a bika Minotaurusz szimbolizálja nemcsak a tagadás egy idegen vallás hozta az Ural indoárják, hanem azon a bika a kategóriában állatok emberi fogyasztásra alkalmas. Egy kis részlet: Ural így megnyomja a bika a földre, ő tört és villás patája. Ez egy szimbólum, és annak fontosságát, hogy nekünk a Bibliát magyarázza, az ókorban hagytuk, hogy enni csak hasított körmű állatok. Így bika, tehén és következésképpen, az egykori totem, szent állatok indoeurópai képviselteti magát az Epic ország király Katila általánossá vált szarvasmarha, Isten megengedte élelmiszerekben való felhasználásra. Ural Batyr hódító árják és lett az első országos vezetője.

Az eposz „Ural-Batyr”, és mesél az új próféta, aki a split hiedelmek száműzetésben neki, hogy a törzs, a távozása az árják uráli. Itt epikus metszi szentírás Avesta a zoroaszterek. Ez az egyetlen harmadik féltől származó hivatkozásokat kortársai Zarathustra. A szöveg a „Ural-Batyr” találunk az eredetét néhány baskír szokások nyúlik vissza zoroasztrianizmus, például nyaralás Kargat.

Epos „Ural-Batyr” a dallam nem csak a Biblia és az Avesta, hanem az ősi kirgiz eposz „Manas”. A kirgiz Ishtyak őse baskír van anyai nagybátyja, a legendás Manas. Ez érthető, hiszen a hosszú távú kapcsolat a baskír és kirgiz kaysakov.

Csak a sorsa ezeknek írások és történetek különböznek. Nincs szükség, hogy beszéljünk a Biblia népszerűsége a keresztény világban. Jelentősen nőtt az elmúlt években a tudósok figyelmét, hogy Zoroasztrianizmus és Avestában is alakult avestologi. Néhány évvel ezelőtt, széles körben és ünnepélyesen, globálisan ünnepelte ezeréves évfordulója az elején a létrehozását „Manas” kirgiz eposz.

A tudósok tekinthető klasszikus történetének a baskír emberek írásaiban többször említett és a „Manas” és „Oguzname” - egy ősi Oghuz Dastan, csak a baskír epikus „Ural-Batyr” Soha nem tisztelték a figyelmet, ha megteremti a történelem, a baskír. Ellentétben a koncepció epikus nomád eredete a baskír emberek.

Ural Batyr mint egy valós személy, ismert volt még a régi görögök. Ezek a rokonok, akik elhagyták az elején a bronzkor az északi keresve nyersanyag olvasztására fémek, az úgynevezett szkíták hyperboreai. Szóval, ezek a Hyperboreans (indoárják) emlékezett Ural-Batyr, a fennhatóságát az egész nép az Urál, nevezte ősatyja az első országos vezetője, akit tekinthető „Görög isten Uránusz.”

Erre utalt V. Tatishchev. Utalt arra, hogy az ókori görög költő Pindar (518-442 BC ..), és a szókincs a számára rendelkezésre álló (azóta nevezik enciklopédikus szótár és kiadás) a népek úgynevezett Svidas közzétett végén a XV.

Az ókori görögök Ural-Batyr Uránusz. Ha dobja ki a jellegzetes görög vége, kiderül Uránusz. E név alatt Ural Batyr lépett a görög mítoszok, és az ő neve lett a neve a harmadik legnagyobb bolygó a Naprendszerben - Uránusz.

Mint látható, a harmadik fél források szerint az Ural-Batyr volt egy valós személy, az első vezetője a törzsi unió, beleértve ősök baskír - ishtyakov és indoárják, aki a Fekete-tengertől az Ural puszták és az Észak-Kaukázusban.

Szokása szerint az idő az emberek istenített neki, megbecsült, férjhez nemes menyasszony az ő törzse. Fiai és unokaöccse lett az uralkodók a területeken az ellenőrzése alatt. Dinasztikus hatalom - egy fontos kritérium létezik a régi állapot.

Radik Vahit, díjas az Állami Díjat elnevezett Sh Hudayberdina.
„A Köztársaság Baskíria» № 38, 03.03.10

Kapcsolódó témák és a vendégek