bűnbánat bravúr
A szentek közül, akik jelképévé váltak nagyböjt „kegyeleti School” (. Együtt Palamasz Szent Gergely és Szent Lépcsős János), egy nő, és csak egy - St. Mary of Egypt.
Ez nevezték az ötödik héten a nagyböjt
A nevéhez fűződik az olvasó a Nagy Canon - az úgynevezett „Marino áll.” mert az olvasó a teljes élettartama St. Mary.
Szokatlan az életében, ahogy ez szokatlan és Isten felé fordult, az kivételes szellemi törekvés és annak gyümölcsét. A sors Egyiptomi Mária - az egyik legmélyebb példák bűnbánat és egyúttal emlékeztetett a határtalan szeretet az Isten az ember számára
Fiatalkorában volt egy jól ismert prostituált Alexandriában. Bevallotta, hogy miután elment a szülők a tizenkét éves korában, és elvesztették a tisztaság „ellenállhatatlanul és mohón vonzza a férfiakat.” És nem a kapzsiság vagy a szegénység arra kényszerítette, hogy között élnek a bukott, és ez fordítva is alárendelte az akaratát. Ennek az az oka, az elején mindent szolgált a büszkesége a tudat ifjúkori és ritka szép „Én forgalmazott non-profit. Már járt el oly módon, hogy vonzza egyre több látogatót. Ez volt életem én nagyra az élet állandó szégyen a testem. "
Maria volt szórakoztató napot és éjszakát, élvezi a szabadságot, az ifjúság és a szépség. 1845-ben Ivan Aksakov leírni ezt az életszakasz a vers „Egyiptomi Mária”:
Egy gonosz pletyka futott,
Ez volt a sima szöveget az ő hibája,
De senki sem merte volna
Nehéz expressz gyalázatot!
Nem, megölte az összes ő útjai remegő
Súlyos keménység álmok
Mielőtt egy bájos mosoly,
Mielőtt ez a szakadék a szépség!
Vadon élő állatok a bukott lány tartott 17 évig. Egy nap, Maria csatlakozott a zarándokokat Jeruzsálembe
Ingerlés a Szent Város és a „vadászat a lelkét fiatal férfiak” - amint azt az élet - Mary látta az emberek az utat, hogy az egyház a Krisztus feltámadása. Itt tárolják a legnagyobb keresztény relikvia - a kereszt a Golgotán.
Együtt a tömeg imádkozott, Maria belépett az előcsarnokba, de megpróbálja behatolni a templomban voltak, de hiába. Egy láthatatlan erő dobta vissza az ajtóból. Végül feladta, és visszahúzódott a sarokba a verandán.
És abban a pillanatban, az előszoba, az első alkalommal, amikor elborzadt magam rájöttem: Isten látja.
Goggles egyértelmű jele az engedetlenség Isten magát, amikor meglátta magát nem szép, hanem tisztátalan és méltatlan, sírt nehezebb és nehezebb, hogy a kétségbeesés. Aztán a szeme esett az ikont a Szűzanya.
Ezzel szemben a saját - a módját ragyogó szelíd, lelkes szépség. Szűz Mária tekintete ütött egy egyiptomi, egy félmosoly a Krisztus Anyja nyújtott félénk remény.
„És akkor, - mondta később - én ezért nyit, amelyen nem kapott látom az életet adó fa a kereszt, a lelki szemeim virradt szó az üdvösség, ukazuya hogy utálatos ügyei zárva, hogy hozzáférhessenek a templomba, majd belekapaszkodott a Szűz Mária mint az egyetlen, aki mindennek ellenére, nem világos, megmagyarázhatatlan módon nem kerülik meg. Elkezdtem sírni és jajgatni, legyőzve a mellüket, és a mélyben a lélek szóltak nyögi, és látta, hogy egy ikon a Boldogságos Szűz Mária. "
Összefüggéstelen, ellentmondásos volt a szavai megszakított zokogás. Megkérdezte, csak egy dolog - nem utasítja el, amíg a végén, ha lehetséges, kérje bocsánatát Istentől, hogy segítsen neki talpra állni, hogy több időt vezekelni múltja meggyalázták. Mivel az anya képes megérteni a gyermek psychobabble, így Virgin felismeri a mozgást a keresztény lélek. És mégis, egy idő után, egyértelmű, érezte, hogy a türelmi Szűzanya, Her együttérzés és a szent közbenjárását, egyiptomi többé, mint egy „idegen”, „elutasított”, hanem mint egy gyerek, aki megtalálta, végre, és arra ösztönzi a szülőket, hogy szabadon engedjük át a nagy sokaságot, és nem hajlott és esett közel a keresztre feszítés a Golgotán. Abban a pillanatban úgy érezte, inkább észre, hogy már már megváltott és megbocsátott, hogy ezen a helyen az Úr szenvedett minden bűneit. Ez csak akkor szükséges, hogy lemondanak a régi életét, és légy méltó rá, hogy ne árulja el, és ne felejtsük el, ez még soha nem volt.
Hosszú imádkoztam egy bűnös, még mielőtt az ikon Miasszonyunk révén az Advocate és Poruchitelnitsu és ígéretes rögzíteni az élet, amíg meg nem hallotta a hangját: „Kérjük, a Jordan, és el fogja érni a boldog nyugalmat!”
A templom kommunikáció. Keresztelő János a Jordán szentsége, majd átment a keleti partján, a szent folyó, és eltűnt a világ elől.
Míg a sivatagban, egyedül a kísértés. Életében mondja:
„Amikor ott ültem, szerettem volna egyiptomi hús és hal, mint a bor, ezért a kedvencem, mert él a világon, láttam egy csomó belőle; itt, és nem találja a víz, én égett a szomjúság és szenvednek kimondhatatlanul. Ő meglátogatott és vakmerő vágy kicsapongó dalokat, állandóan zavaros nekem, és ösztönzi őket, hogy énekelni démoni szavakat jutott eszembe. Aztán sírtam, és verte a mellét, emlékeztetve a fogadalmak által visszavonul a sivatagban, és egy ponton találtam magam mentálisan előtt az ikon Miasszonyunk, a poruchitelnitsy, és elpanaszolta, könyörgött száműzni kísértések sújtja én nyomorult lelket. Egy nap, amikor sírtam sokáig és sok hiányzott az erők okozott csapásait, egy kis fény hirtelen megvilágított rám. És azóta hozzám, miután a bajok a nagy csend. Ahogy Abba, azt mondom, a gondolatokat, amelyek ismét nyom a tékozló bűn? A szívem égett a balsorsú, égett minden tőlem, idézzenek vágy. Alig a gondolat meglátogatott, dobtam a földre, és eloltására könnyeit; Azt hiszem, a védőszentje és kapus jött ide, hogy megbüntesse megsértik a fogadalom. Néha ott feküdtem napokig, amíg az édes fény kiáradt rám, száműzve gondolatai csábítja a bűnre "
A sivatagba, ahol amellett, hogy Mary nem emberek, nem állatok, a fejében a zene, viccek, nevetés, hangok illetlen javaslatokat. Ő veri a mellét, és a földre esik, sikoltozva mindig ugyanazokkal a szavakkal: „Istennek szent anyja, segíts!”
Fighting Temptations, és azok megoldására, Mary töltött a pusztában a következő 17 évben, hogy megfeleljen az első élő ember - hieromonk Zosima, providentially nyugdíjba Nagyböjt idején ezen a helyen
Miután évekig kísértés szenvedély balra Mária, az elfogyasztott táplálék Jeruzsálemből, és a ruhája viselt ki elhanyagoltság, de, ahogy a történet az ő élete „mivel abban az időben ... az Isten ereje minden átalakult az én bűnös lélek és szerény testet.”
Senki sem megtalálható szinte testetlen lény talált apám Zosima egykori szépség-egyiptomi nő. Könyörgött Mária, a most aszkéta, hogy elmondja neki a történetet élete.
Ekkor történt, hogy az öreg hallotta a legszembetűnőbb az életében vallomás.
Ő fogta a bűnöst nem - sok éve a bűnbánat és a harc a szenvedélyek lakatlan puszta, és elmosta a nyomokat a bűn - a szív felvilágosult, ami elment a mértéke a Krisztus teljessége és alázat tekintette magát, a legrosszabb férfi! bűne volt mindig előtte. Közben megtanulja a Szentlélek a világ ismeretlen aszkéta, nem csak ismerte a nevét apja Zosima, hanem egy hely, honnan jött, és tudni a problémák a kolostor. Azt helyesen idézi szavait a Szentírás és a vonalakat a Zsoltárok, soha nem tanult meg írni és olvasni. Végül az öreg a saját szemével látta, ima felemelkedett a földről.
Során közös szentek imáit a könyökét le a földre.
Idős tele félelemmel, könnyezve tartották a lábát, és kérte az áldását. A bűnös Maria nevezte magát anélkül, erények és kérte áldását.
Egyetértettek abban, hogy megfeleljen a Jordán, közelebb húzta a kolostor a következő évben, Maria volt képes fogadni szentáldozáshoz. Istenemre, ez történt Nagycsütörtök. Állandó a nyugati partján az öreg látta, hogy Mary meglepte Jordan keresztet és a „járt a vízen nemokrenno”.
Miután kivették a kezéből hozta a Szent Misztériumok „felemelte a kezét az ég felé, vált nyögés és sírni, és felkiáltott: Most otpuschaesh te szolgád, Uram, a te igéd szerint, békességben. Az én szemeim látták a te üdvösségre. "
A titkos jelentése az ima volt Simeonova az Zosima rejtett, mert a Szent magát megkérdezte tőle: „Most megy a kolostorba, és a következő évben ismét jön a hely, ahol először láttalak. Ismét akarata szerint Isten lát engem. " Idős jött vissza „teljes öröm és nagy félelem, szemrehányásokat magam, amiért nem kérte a neve a szent; de reméltem, hogy ezt a következő évben. "
Coming egy év után a sivatagban, látta, hogy a szája száraz folyó „a szent nő feküdt holtan; Keze hajtva, mint máskor, és az arc felé a napfelkeltét. " Gyászolta őt, és létrehozta a temetési ima, látta felírva homok felirattal: „Itt temették el, Abba Zosima marad szerény Mary, és továbbra is teljesen hamu, állandóan imádkozott Istenhez értem, meghalt az éjszaka a szenvedély a Szabadító elfogadásához a Szent Misztériumok”.
Grave a temetkezési õ nagyobbik segített ásni egy hatalmas oroszlán őrzi a test a szent.
A legenda életéről egy bűnös-saint Zosima tartják a kolostorban, és később „rögzítjük élete Egyiptomi Mária, az egykori prostituált Törekedjen arra, hogy őszinte legyek, a jordániai sivatagban”, írta, a legenda szerint Szent Sophronius.
Az élet kommunikáció. Egyiptomi Mária egy két részből álló szimbóluma tevékeny megbánás, átalakítja minden emberi lény, és a válasz Isten irgalmát.
Született, zavaros élet körülmények, az emberek igénybe imái.
„Ments meg, Uram, minden paráznaság hálózatok aki lett belegabalyodott őket! Mentsd meg, Uram, ne essen a mélységbe tékozló minden élő ortodox keresztények! És vágjuk, és ments meg minket, Uram, a te csodálatos meleg petíció szent, dicső és nagyszerű, Egyiptomi Mária! Ámen. "
Az ő példája mutatja a lehetőségét az üdvösség minden ember számára, amelyek közt. őszinte szívből jövő bűnbánat, a bizalom segítségével az Úr és a Szűz Mária és egy határozott döntést, hogy véget vessen az élet a bűn.
www.vostlit.info/Texts/. / VII /. Maria. /text.htm