Arcok a szentség az ortodox egyház
Ebben a cikkben megtudhatja, hogy miért a szent Miklós cár II nem mártír és megváltója, mint őrült bolondok a Krisztusért, valamint néhány, a szentek az egyházi naptár a legjobban.
Típusától függően felmerült az élet a bravúr a Krisztusért, a szentek is felosztva likam szentség. Ma nézzük meg, milyen helyet (vagy néz) a szentek az ortodox egyház vannak, és miben különböznek egymástól.
Devnegrecheskoe szó «μάρτῠρος» az orosz nyelvet nem fordítva „mártír” és a „tanú”. Az a tény, hogy a mártírok megmutatta hit az Úr Jézus Krisztusban, az ő szenvedését és halálát. És a kezdeti értéke a hangsúly nem az a fajta feat (kín), hanem annak értelmét (hitvallás, sőt fenyegeti a halál).
Martyrs - ez az egyik legrégebbi arcok a szentség, a legnépesebb arc keresztény szentek, és ezzel egyidejűleg a legtöbb mögött okirati bizonyítékokat.
Az első három évszázaddal korábban a kereszténység a Római Birodalomban úgy ítélték meg, szekta Ószövetség vallása a zsidók, és aztán csak egy veszélyes államellenes tanítás nyitott vallomás keresztény, vagy felmondása az ellenség szinte mindig azt jelentette, egy olyan tanulmány az akkor elfogadott módszerek kihallgatás - kínzások és kivégzések, ennek eredményeként a bűnös jogalapot alperes.
Az egész a kísérlet során, a bíró megkérdőjelezi a vádlott választ, tanúvallomások és a bocsánatkérés védelmében bíróság elé gondosan bejelentkezve. Ezért sok az életét a mártírok dokumentált alapon, ami a legkevésbé érintettek kiegészítések legendák és történetek.
Ebben az esetben, mivel az első századok keresztény tekintették mártírok egyetlen keresztény egyház tagja, és nem másként gondolkodók és szektások, és csak azok, amelyek átestek a szenvedés a halála előtt, anélkül, hogy szóltak a lemondást és áldozatot a pogány isteneknek.
Martyrs vált különböző emberek - hétköznapi laikusok, papok és szerzetesek tudom. Ezért, tekintettel bizonyos arcok szent áldozatok találkozhatnak, mint titulovannosti a „MonkMartyr” - mártír vallásos „hieromartyr” - mártír papok vagy „GreatMartyr” - mártír száma jogdíj vagy nemesek. Most akkor felel meg még a nevét „új mártír”, arra utal, hogy a hősiesség keresztények szenvedtek hitükért a Szovjetunióban a XX században.
Az orosz ortodox egyház „mártírok” nevű szentek aki nagyon komoly, gyakran több napos Krisztus szenvedéseinek. De az első századokban a kereszténység, ez a hagyomány maradt fenn más helyi egyházak úgynevezett vértanúk, akik szenvedtek a hit nemes származású.
Tovább arca szentség, a bravúrt, amelynek a jelentése ugyanaz, mint a feat vértanúk, hitvallók a hit fel. Hitvallók emberek nyíltan megvallja hitét, mentek erre gyötrelem és kínzás, kiejtette nem lemondás, hanem a túlélők különböző okok miatt az okok miatt.
Kezdetben a bravúr hitvallók érteni valamivel kevesebb érték, mint a mártírok bravúr, de Szent Ciprián karthágói közepén a III században, felajánlotta, hogy ellenőrizze hitvallók par mártírok, megjegyezve azonban, hogy a gyóntató nem tekinthető egy elviseli a szenvedést és lemondott a keresztény, aki még él, de csak azok, akik töltötte az egész életét és igazság hű maradt az Úr.
Nyilvánvaló okokból számszerűleg sokkal rosszabb hitvallók mártírok, nem lehet azt mondani a következő rangsorban szentek - STS.
A Monks - a második legnagyobb után Muchnik, és talán még annál is mennyiségileg rangot szentek. Az egyházi naptár szinte nincs nap, hogy ne kelljen a memória legalább az egyik szerzetes.
Ebben a rangsorban a szentség megbecsült képviselői szerzetesség, amely úgy tűnik, nagyjából a II században, a III-IV évszázadok egyházi veszi a karakter egy tömegmozgalom. További később a szerzetesek elkezdi szedni szent megrendelések és tartsa püspöki.
A „szerzetesek” utal, hogy hány szent apácák, akik az ima és a fizikai munka udvarolt Spirit és olyan lett, mint az Isten.
A legtiszteletreméltóbb Oroszországban tartják, hogy két, a szent atyák: Sergius a Radonezh és szeráfjai Sarov, amelyek mindegyike szentelt több száz templomok.
Apostol ( "The Messenger") - a legfontosabb arca szentek, akik között tisztelik közvetlen tanítványai a Szabadító a tizenkét (Péter, András, Jakab, a Zebedeus fia, és János Zebedeus (evangélista), Thomas, Matthew Nathanael (Bartholomew), a buzgó Simon (Zealotot ), James fia, Júdás Alpheus (Thaddeus), Philip, és Máté, akit helyett Iskáriótes) és Pál apostol, Isten választott külön-külön.
Továbbá, az arcát az apostolok imádták és társult prédikál a közvetlen tanítványai a Szabadító, aki élt a I században és feltételesen úgynevezett „hetven tanítvány” (valójában, amelyből egyre több és nem mindegyikük látta a Megváltó személyesen legalább egyszer).
A bravúr az apostolok, ellentétben a bravúr a szent, ami lesz szó az alábbiakban, nem volt a birtokában a templom a területen, és a prédikáció az evangélium az egész világon, hogy elválaszthatatlanul kapcsolódik az utazás és a missziós munka.
A legtöbb Apostol végződik előbb-utóbb az utat vértanúságot. Között a tizenkét tanítvány Krisztus csak János apostol teológus természetes halállal halt meg.
Az apostolok között nem csak a férfiak, hanem a nők, mint a Aquila, prédikált férjével, Aquila. Szigorúan véve, Mária Magdolna, amely közkeletű nevén „Egyenlő az apostoloknak,” lényegében egy női apostol, mivel sok helyen prédikál a kereszténység és személyesen is ismerte az Urat, és sok hallgató tanításait.
Néhány zavart a címek egyik vagy másik a szentek az Egyház megtalálható elég gyakran. Például, az egyik a hetven tanítvány, Aggeus, viselte a beceneve „A Próféta” megfelelő ajándék kegyelemből, hanem az arcát a próféták nem tisztelik.
Prelátus említett megdicsőült szentek között egyházi hierarchia - a püspököket, akik méltó a pásztorok, és az is kiderült, a személyes igazságát.
A görög szó „püspök” lefordították orosz mint „felügyelő”. Az apostolok, miután a prédikáció egy adott városban, tedd az egyik tanítványa - a legtöbb vallásos, és a legjobb az összes megragadta a keresztény tanítás - felügyeli az élet a helyi közösség. Amikor az apostolok elhagyták az Egyházat alapított, és ment prédikálni, hogy meghatározza az adó a püspök tanácsadó felett a konvertált.
A nevek szentek lettek írva a diptychs és rendszeresen megemlékeztek a szolgáltatás során. Helyi Egyházak cseréjére ilyen diptychs és szentek emlékeztek egymásra.
Egyenlő nevezett szent a csoportból apostolkodás végre előnyösen az első században a Krisztus születését. Ők voltak közvetlen tanítványai az Úrnak, és nem hallgat a tanításait személyesen, de mint az apostolok fordult Krisztus egész országok és népek.
Egyenlő az apostolok, mint az apostolok, nem túl sok. Ez kanonizált emlékezve Averky Hierapolis, Mária Magdolna, Apfiyu kolossébeli, Foklu Ikónium, Nagy Konstantin és az anyja Helena, Princess Olga és Vlagyimir fejedelem, a testvérek Cirill és Metód, Patrick, Írország, Nicholas Japán (Kasatkin), Sava, Nina grúz Boris bolgár király, Kozma a Aetolia and Innocent Moszkva (Benjamin).
Face a szent próféták - a legrégebbi az összes, mert szinte minden szent próféta élt, mielőtt Krisztus születése. A próféták hirdette a bűnbánat a zsidó nép, már megjósolta a Messiás eljövetelét - Christ, és kijelentve, a zsidó Isten akarata.
Minden rangban próféták szent Egyház tiszteli tizennyolc, kiemelve kispróféták és négy nagy - Ézsaiás, Ezékiel, Jeremiás és Dániel.
Számos egyedülálló a próféták Mózes próféta, aki hozta a zsidó embereket az egyiptomi rabszolgaságból, hogy a Szentföldre, és a próféta, Forerunner és baptista a Lord John, az egyetlen szent próféták sorában, amelyet már élő újszövetségi időkben, és személyesen ismerték az Úr Jézus Krisztus.
Leghíresebb próféták elképesztő csodákat, az előrejelzések a jövő, és nyitott felmondását bűneit egyes zsidó és ázsiai uralkodók. Egyes próféták hátrahagyott egy egész könyvet, és néhány csak azt tudjuk, a történet a történelmi könyveket az Ószövetség.
Martyrs - a „legnagyobb orosz” szent arcát. Ebben az egyház tisztelte a nemes igazak leginkább érintett, nem a hit, és ennek eredményeként a burjánzó emberi szenvedélyek - összeesküvés, polgárháború, és megmutatta ugyanakkor személyes áldozatot és bezzlobie.
Egyes keresztények tévesen nevezik vértanúk család az utolsó orosz császár Miklós II, a tulajdonítottak neki a szerepét „megváltás” az orosz nép. Tény, hogy a Megváltó az orosz nép, és minden keresztény általában csak egy lehet - maga az Úr, az Isten-ember, ami nem hasonlítható bármelyike még a nagy szent. A helytelenül és megnevezéséhez királyi mártírok mártírok megölt mivel azok nem voltak, mivel az ortodox hitet, valamint a potenciális élő „flag” a fehér mozgalom.
Az egyház nem vonja kétségbe a szentségét császár Miklós II és családja tiszteletére őket az arc a mártírok együtt Boris és Gleb, Duloy Egyiptom (is érvényes a soraiban a Monks), Prince Dimitri a Uglich, és Prince Michael Tver (is érvényes és a soraiban a hívők).
A hithű szentek rangja a "nemesség számára". A hívők számára az egyház számít az uralkodóknak, akik sokat tettek a hit és erkölcs erősítésére, az egyház fejlődésére és a felvilágosodásra a joghatóságuk alá tartozó földeken.
Ez a szentség arcát a Konstantinápolyi Egyházban az ökumenikus tanácsok során felvetették, és a bizánci császárok és feleségeik kanonizációjára alkalmazták, majd más ortodox egyházakban kezdtek el használni.
Az orosz fejedelmek imádják: Alexander Nyevszkij Bölcs Jaroszláv, Bogolyubsky, Dmitrij Donskoy, John Kalita, Daniel Moszkva, Igor csernigovi, Oleg Bryansk és mások.
Az úgynevezett szentek, akik lemondtak a gazdagság és ingyenesen, hogy segítsen másoknak a Krisztusért. Szinte az összes szentek az arc volt kapcsolatos orvosi készség és segítségével ima, csodák, italokat és orvosi ismeretek segítettek az emberek visszanyerjék elvesztett egészségét.
Krisztus maga végezte a csodák és gyógyult emberek ingyen, a kedvéért a kegyelem, hogy a szenvedés és az azonos megparancsolta tanítványainak: „Heal a betegeket, tisztítja a leprásokat, emelje fel a halálból, ördögöket; mert szabadon kapták, szabadon adták "(Máté 10: 8). Bessrebrenniki szó szerint követte az Üdvözítő e szövetségét.
Az arca tisztelt bessrebrenniki Kozma és Damján, Panteleimon, Ermolai, Cyrus és John, Sampson A vendégszerető, orvos Diomede Niceát Tryphon, Photios és Anikita, Falaleev Czilicziát, Prohorov Lebednika, Agapito Cave és mások.
Néha ezeket vagy más szenteket csoda dolgozónak nevezik, de ez nem szentség különleges arca. Sok szentek gazdagon csodát életében és halála után, és a jelzőt „csodatevő” lehet tekinteni, mint egy hivatkozás a szent, és a mártírok, bessrebrenniki, tisztelendő és szent szentségét más soraiban.
Ez nem rossz, de ez az, amiért a figyelem középpontjába az egyház gyakran már irányítani az élet a mártírok és az Monks, amelyről tudjuk, hogy egy csomó, és ritkán látható néma hasznosítja más szentek - orvosok, nagy pára, emberbarátok, katonák, viszonylag keveset tudunk. Más szóval az egyház szó szerint tiszteli a laikusok igazlelkűinek számát, de a keresztények között nagyon sok ilyen szent volt. Csak az, hogy az életük és a kiaknázásuk elrejtve maradt tőlünk az Ítélet Napjáig.
Között csak a legismertebbek a szentek, mint Ábrahám és Sára, Izsák és Rebeka, Jákob és Rákhel Dávid király, Joachim és Anna, Munka, Simeon az Isten-vevő Simeon Verkhotursky, John Kronstadt, Alexis Mechev John Orosz Péter, Fevronia Murom, matrona Moszkva, Fjodor Ushakov, és mások.
Righteous ritkán sújtják magát semmilyen különleges hőstettek, hanem az egész élete próbálják követni Isten akaratát, mert az Úr, hogy segítsen másokon, gyakran vesznek részt a szolgáltatások és imádkoznak otthon, és kövesse a szellem helyett a levél a Szentírás. Sok igaz ember titokban adományozott a rászorulóknak és csodákat tett.
Bolondok a Krisztus kedvéért (Boldogok)
A szláv "bolond" szót a modern orosz nyelvre fordítják "bolondnak, őrültnek". A szent bolondok Krisztus kedvéért nem voltak őrültek, csak őrültek látszanak, hogy megszabaduljanak a büszkeségtől és a társadalom minden intézményének (gyakran messze a kereszténységtől) követésére, mások megvetése miatt.
A Krisztus kedvéért tett csalók általában csak azzal kezdték el játszani szerepüket, hogy szinte minden birtokukat szétosztották a rászorulóknak, és elkezdtek elcsodálni és alamizsnával élni. Ezek a szentek sokat imádkoztak, nyíltan elítélték az emberi cseléket, megjósolták a jövőt, segítettek a rászorulóknak, és néha meggyógyították azokat, akik betegségben szenvedtek.
Nem szabad összekeverni az ortodox áldottakat - a szent bolondokat és a "áldott" katolikus rangot, amely a "tiszteletreméltó keresztények" kanonizálásának első szakaszát jelöli.
Az elődei áldott - bolondok lehet tekinteni néhány a szentek és próféták az Ószövetségben - Állás, Ezékiel, Hóseás, és mások, akik ismertek azok a furcsa intézkedések felmondja a társadalmi gonoszságot.
Az ortodox áldozatok közül a legelismertebb: Xenia Petersburg, Vaszilij Moskovsky, Andrey Yurodivy, Prokopy Ustyug.