A város és a memória a lakosság az új helytörténeti
Mi egy város? Lehet, hogy kialakult a közigazgatási és jogi egység vagy lehet olyan egység, amely a nyilvánosság számára, kívül dolgozó mezőgazdaság? "Urbs" [Lat. város] vagy a "civitas" [Lat. a nyilvánosság számára; lakosok]? Magyarázat az etimológia a szó találkozhat magyarázatot, hogy „egy nagy, sűrűn és rendszeresen beépített terület” [1], amely elvezet minket a meghatározás arra utal, hogy a város az ókori Rómában = „urbs” [2]. Onnan van egy másik kifejezés „urbanizáció”, azaz a fejlesztési folyamatban, és a városi terjeszkedés. Azonban leggyakrabban az irodalomban megtalálható egy linket egy másik latin szó „civitas”, amely bemutatja, hogyan történetileg kialakult egység telepesek, jellemző a magas intenzitású fejlődés és a lakosság dolgozó kívül a mezőgazdaság, a vezető különleges városi életmód. A „civitas” a latin „a lakosok, a polgárok számára.” Ez a meghatározás származik a „cívis”, azaz „a rezidens, állampolgár”. [3] De a „rezidens” a latinsko- lengyel szótár utal a „urbs, Urbis”, mint a „civitas” [4]. Ha egy vizsgálat a közvélemény az utcán, vagy az irodában, azt láttuk, hogy az átlagember, a „város” minden még kapcsolódó falak, az utcán, vagyis az egész városi rendszert. Jelenleg a „város” Minden elismert közigazgatási egység, amely különbözik közül a környező sűrűn lakott és beépített - és mindenekelőtt - a gazdasági tevékenységet.
Ebben az évben a város Torun és lakóinak emlékére 775 évfordulója alapító. Mi maradt a memória? A legtöbb toruntsy emlékszem [a könyv, történelmi tapasztalatokat]: helyét Torun Crusader kezet, de tény, a kettős aláírási közötti béke a lengyelek és a keresztesek a város Torun 1411 és 1466 senki sem emlékszik a szerepe Torun, mint egy erőd a háborúk a svédek a napóleoni háborúk, és egy olyan időpontban, amikor Lengyelország területén csatolta Poroszországban. A gazdasági szférában - sok ponton tartoznak a Hanse város Torun. A területen a kultúra és a művészet - szinte minden torunets mutatnak „gyöngy” a gótikus építészet a nulla osztályban. Úgy is eredményezheti sok esemény a múlt korszak a város többé-kevésbé ismert, hogy a lakosság a város.
Végtére is, mi is az a „memória”? Egy tudományos szempontból, mi adjuk a meghatározását Z. Wlodarskiego / C Vlodarskego hogy „memória” van „egy folyamat, amely az idegrendszerben, amelyen keresztül az emberi válasz válasz nem csak, hogy mi történik abban a pillanatban, hanem a ez történt a hosszú idő „[7]. Z. Wlodarski / C Vlodarski rámutat három memória folyamat "emlékezés" - "Storage" - "Emlékeztető". A. S. Sterling / AS Sterling [8] ad több, mint, hogy "elismerésre".
Annak ellenére, hogy a felnőtt élet dob emberek különböző sarkaiból a világot, annak ellenére, hogy az egzotikus, a szépség, a gazdag ezeken a helyeken, egy része a lélek vágyik a hely, ahonnan a személy érkezett. Tartozó hely rendkívül értékes előny. Ez a láthatatlan kapcsolat kénytelen visszatérni a legtávolabbi országokban. Az érzékek a ház, a föld, az a tény, hogy az a hely, azt mondják: „enyém”, ebből következik, hogy nem nekünk kell gondoskodni róla, hogy mi fog történni vele, az ő múltbeli, jelenlegi és jövőbeli. „A hely a Földön” - úgymond a saját otthonában, helység, környéken, ahol gyermekkorát töltötte, növekszik, menj a legközelebbi iskola. Büszkék vagyunk a gazdasági és a szépség a terület vagy szégyellik, amikor indult, magára hagyott, eltömődött, és csúnya. Mi vagyunk az idősebb, a koncepció a hazai kiterjed a környék, város, állam, végül haza. A keresés a gyökerek a saját kultúra, valamint a logikai helyi és regionális identitás kérdése mindannyiunk számára. Keresünk, hogy ki a kulturális örökség maradt napjainkig, valamint, hogy mi van a modern kifejezése a regionalizmus. Kérdések a jövőben a város formájában kifejezése aggodalomra ad okot a kulturális identitás megőrzése, a köz- és a földet. Fejlődés, a környezetvédelem és a közjóléti a legfontosabb gondolatok tervezi a közeli és távoli jövőben. Megőrzése, a természeti környezet és a kulturális örökség a következő generációs legyen a legfontosabb üzenet a teremtés politika holnap. Ebből a célból fejleszteni szocio-kulturális mozgalom (amely figyelembe veszi a politika és a gazdaság - keretében valósul meg a közvetítés egy olyan szervezet létrehozására meghatározó politikai célok - gyakran a szlogen: „Azt akarjuk, hogy dobja” (kutatás, konyha, ének, tánc) is felveti a művészi kreativitás megjelenő regionális alapon (minták és jelmez), kutatási és fejlesztési tevékenységek kapcsolódó, a város és a régió (történettudomány, megtakarítás, a nyersanyagok, földrajz).
Folytassa a következő memória útján - a „elismerése”. Egyrészt ez a következménye „emlékeztetők”, mint egy emlékeztetőt a folyamat megfelel a biztosítása céljából, másrészt, a hatás tartós emlékezés történelem, hagyományok, szokások és a kultúra, a régió és ebben az esetben, egy adott városban. Merhetősége Torun is jelentős, mert a város maga, valamint annak lakóit. Már a panoráma a város a Visztula folyó egyik eleme a meglátogatott város megjelenését. A védekező falak, a város és a városi tervezési rendszer, figyelembe véve az egyedi kulturális értékkel szerepelnek a világörökségi UNESCO / UNESCO [11]. Torun mézeskalács márkás 19 hely Lengyelországban, mert a figyelmet a fogyasztói, beleértve az egészet márka minden iparágban, és a harmadik legismertebb étel márka az országban. Nicolaus Copernicus Emlékmű a piacon városháza annyira felismerhető között meglátogatta a várost anélkül, pillanatképek előttük nem tekinthető úgy, hogy a kirándulás a „Castle Kopernikusz” tartották.
Fent mondtuk a „memória” a sorsa a város lakói. Most nézd meg a „memória” a város lakóinak. A legnagyobb lakos a város Torun minden alkalommal volt Mikolaj Kopernik / Nicolaus Copernicus. Nevéhez adott: oktatás középiskolai, egyetemi, lakott területen, édességek, szálloda, az egyik az utcán, ahol a nagy csillagász született.
Név utcák és lakóterületek nevének kiemelkedő polgárainak hagyománya van ebben a városban. Az egyik lakásszövetkezetek védőszentje volt MIKOLAJA Kopernika / Kopernikusz, a másik Jakuba Kazimierza Rubinkowskiego / Jakub Casimir Rubinkovskego [egykori királyi postamester, bíró tag és Torun Burggraf]. Modern kerület Rubinkovo található az oldalon, ahol korábban a gazdaság és uradalom Rubinkowskiego / Rubinkovskogo [12]. utcák patronok, mint Samuel Bogumil Linde / Samuel Bogumil Linde (alkotója az első szótára a lengyel nyelv), Jozef i Sylwester Buszczynscy / Jozef és Sylvester Buschinskie (nyomdák és kiadók), Antoni Bolt / Anthony Bolte (elnöke Torun a két világháború 20. évfordulója huszadik c.), valamint a nemzeti közéleti Ludwik Slaski / vagy Lyudvik Slyazki Ignacy Lyskowski / Ignác Lyskovsky és üzemeltetési adatok, mint például a Julian Nowicki / Julian Nowicki [13]. Sajnos, nem minden karakter a történelem Torun most egyaránt ismert és elismert, és tevékenységük vizsgálták és károsodást. Tehát a változás utcanevek, mint volt az a hely vonatkozásában az utcán. Juliana Nowickiego / Julian Nowitzki.
Szintén Torun iskolák patronok közül megtiszteltetés a város Torun. Példák iskola: Általános iskola № 9. Stanislawy Jaworskiej / Stanislava Jaworski [14], Általános Iskola № 3, melyik patron kapitány Jan Drzewiecki / Yang Drzewiecki [15], VII Közművelődési Lyceum. Wandy Szuman / Wanda Schumann [16]. A választások az iskola védőszentje, amely során történt üzembe, most egyszer tanárok, tanulók és szülők a sok bajt. Nem tudom, hogy sokat „hősét”, de egy epizód az életében. Példa Jana Drzewieckiego / Jan Drzewiecki is azt bizonyítja, hogy szükség van, hogy gondosan válassza mecénása iskolák, utcák és intézmények számára.
Amikor toruntsy bemegy a tisztelt őr - a város nem felejtsd el őket. Torun temető zárt könyv, de mindig kinyílik, ha azt akarja, hogy olvassa el a fiatalabb generáció. Itt vannak a sírok az emberek aktivitását járt a város Torun, ott is csökken a sírokat a zsidó temetőben Jakubskim Przedmiesciu / Yakubskoy szélén, vagy a régi evangélikus temető (a sarkán ul. Galchinsky és utcai. Matejko). A város Torun és a környéken van sok helyen a nemzeti emlékezet.
Bit Toruńi emlékek. Ők építették a célja a megemlékezés a legkiemelkedőbb lengyelek (ppm Jozefa Pilsudskiego / Jozef Pilsudski és Jana Pawla II / John Paul II). Tól toruntsev gyalog csak Mikolaj Kopernik / Kopernikusz és Samuel Bogumil Linde / Samuel Bogumil Linde. Vannak azonban olyan is, műemlékek állandósítani megölt Toruńi a második világháború alatt (leggyakrabban ez a kő sziklák asztalokkal szentelt a memória). Elég egy új ötlet az építési emlékmű a kis méret és a több aláírás nélkül - ez a kis kutya bámul a kalapját, és esernyő a gazdája (a emlékmű Zbigniewowi Lengrenowi / Zbigniew Lengren - lengyel grafikus, rajzoló, karikaturista) [18].
Összefoglalva: a város egy fal, kőházak, a városi hatóságok, de mindenekelőtt a város nyilvános, azaz a polgárok. Az emberek évszázadok élt egy bizonyos helyet. A városon belül a következő generációs élt és különböző emberek. Azután kezdtek tartozás érzését az egyazon közösséghez - városi közösség. Torun egy példa a város, amely ügyesen összekapcsolja a térben és időben: a modern ember ne felejtsük el elődeik. Tisztelet és elismerés a prekurzor lehetővé teszi, hogy az új fiatal generáció.
Tisztában vagyok azzal, hogy a nemzetközi vita a chronotope a memóriában, a város nem ad egyetlen példát felülvizsgálatát létezését memória általában. Azonban ebben a konkrét példa, véleményem szerint, kiváló példája a különböző típusú memória, amely a város és lakói az emberek, akik éltek, és létrehozta ezt a helyet egy másik időpontban. Hagyja, hogy ezek a példák az elején széles körű gondolkodás, milyen módon, „emlékszik” - „Storage” - „emlékeztető” fejleszti és erősíti a „memória” a város történetét és a sorsa annak lakóit.