A kultusz Aphrodite
Aphrodite - az istennő a termékenység, a szerelem és krasoty.Poklonenie szerelem istennője, amely abból ered, a káosz és a tánc a tenger felszíne, sok nemzet Szíria és Palesztina néven Ishtar, Föniciában - Astarte Görögországban - Aphrodité. Ebben a cikkben azt fogja mondani, a hagyományok, rítusok és rituálék, hogy létezett az ősi templomok szentelt a gyönyörű istennő.
Akarod látni a helyeken kapcsolódó mítosz Aphrodite?
Vegyünk egy túra Cipruson „nyomában Aphrodite”
Mivel a imádata Aphrodite akkoriban elterjedt a különböző nemzetek földeket rengeteg templomok Aphrodite épült - egy szent hely, ahol a hívek kezében ajándékokat és imákat, melyeket követtek vallási rituálék és szexuális rítusokat. Ez a templom az ősi város Aphrodisias (lábainál Akdag Törökország), a híres templom a Taman-félszigeten (egykori területén a Boszporusz állam), a templom Aphrodité Urania szigetén Kythera, a templom Afrodité Astarte közelében az egyiptomi Alexandriában, az Akropolisz templom Athénban. Aki elolvasta a regényt Efraim „Thaisz” emlékeznünk kell arra, hogy nem számít, ha a Thaisz alatt jött a hosszú utakra, az első dolog, elment a templomba a szerelem istennője. Ez arra utal, hogy a szentély Aphrodite azokban az időkben is kiterjesztették az egész Földközi-tengeren. Ciprus, a leghíresebb szentélyében Aphrodité volt az ősi város Paphos. Ma ezt a települést az úgynevezett baba. By the way, Efremov és megemlíti regénye, amely leírja az érkezés Thaisz Ciprusra.
A központban a szentély Aphrodité Ciprus áll egy kő fallosz.
Foglaljon le egy látogatást Ciprus „nyomában Aphrodite”
A templom hagyományosan díszített erotikus képek az emberek, az állatok és mitikus lények. Ott találkozott a női kentaurok adta mének, kecske zaklatni őket sovány szatírok, sellők borított szarvas, oroszlán, galléros nyak. Minden lények lefoglalt egy isteni szenvedély.
Nő egyházközséghez hozta a saját országában kis szobrocska istennő, és üzembe azt az oltáron, imádkozott vele a saját nyelvén, gyakran nem értik egymást. Lahmi, Ashligort, Vénusz, Ishtar, Freyja, Melitta, Cyprida - ezek voltak a nevét a istenségek. Némelyikük imádta szimbolikus formában: piros szikla, egy kúpos kő, egy nagy mnogokonechnaya mosogató - ők szimbolikusan ábrázolták a szerelem istennője. De a legtöbb kép a durva szobor talapzaton fából készült - sovány karját, nehéz mellek kiálló csípő és mutató kéz a hasára. A láb a szobrokat nő fel mirtusz ág, az oltár borították rózsaszirom és minden egyes végrehajtása vágy égett tömjén kis mag. Az istennő bízták bánatukat, a tanú munkájuk, a tettes örömöket. És amikor az asszony meghalt, a szobor került a koporsóba, mint a gyám a sírjában.
Ma, a kép Idol a Pomos (úgynevezett ez a szám) látható ciprusi érmét ér 1 és 2 euró.
Vegyünk egy túra „nyomában Aphrodite”
Az istentisztelet a Nagy szerelem istennője benne szexuális rítusok, lezajlott csak a templomokban Aphrodité. Így megy férjhez a lány kellett, hogy menjen át egy rituális megrontás van a templom a Nagy Istennő. A szertartás a megrontás az alábbiak szerint végezzük: egy bizonyos napon szűz jött a „szent ház”, és megadta magát az ismeretlen férfi - így ő feláldozta a szüzességét a Nagy Istennő, és mindkét telt az ő további védelmet. Ez alatt az ünnepségen egy ember semmiképpen nem kell, hogy a szalag a lány: ez egyenértékű a megszentségtelenítése a templomban, és akkoriban azt gondolták, hogy a látvány a női meztelenség veszélyes lehet a férfiak. Ugyanakkor, a templomokban létezett kaszt kultusz papnők, akiknek osztályok úgynevezett „szent prostitúció”. Papnők úgynevezett „szüzek”, „tiszta” és „szent”. Azt hitték, hogy együtt alkotnak egy egységes szervezet az Istennő, és ugyanakkor mindegyikük a „hordozója”.
Azokban a napokban a gazdag arisztokrata családok büszkék voltak, amikor lányuk lett papnő a templomban a szeretet, és gyakran fizetni egy csomó pénzt, hogy a templom, a lányuk fogadták. „Erotikus Service„előzte meg elég hosszú ideig tartó tanulás trükköt a szeretet. Lányok tanítják a tapasztalt kurtizán. Gyakran előfordul, hogy egyfajta szimulátorok gyakorlati alkalmazásával férfi rabszolgák. Normál női könnyű erkölcsű, mint általában, jól tartott mintegy ötven szexuális pozíciók, tudta, hogy a varázslat, és képes volt, hogy készítsen „szerelmi bájitalt”. Amellett, hogy a szeretet jelent papnője szeretet volt a mester a technikát megsimogatja a nyelv. Tehát Mezopotámiában volt a szertartás a „nyalás”, ahol több kurtizánok hozta ecstasy segítségével szűz-ifjúsági nyelv, amely hamarosan át kellett mennie a rituális beavatás harcosok.
Érdekes, hogy a legtöbb szexuális pozíciók, amelyek leírása a modern tankönyvek a nemen, jött hozzánk ókori és eredetileg csak mágikus funkciót. Például, mielőtt hadjáratok vagy betakarítási végzett opgii. ahol a főszerepet kapott craftswomen szeretetbõl, tudván, milyen helyzetben, hogy a szívességet az istenségek a háború és a termékenységet. És Indiában előestéjén fontos parancsnoka a katonai művelet jött a templomba a szeretet és párosodik a különböző „mágikus” jelent négy hramovnitsami, amelyek mindegyike legalább jelentése bizonyos eleme: tűz, víz, föld és levegő. Azt hitték, hogy a segítségével egy ilyen akció katonai vezető meghódítja és tames a négy elemet, amelyek hozzájárulnak ahhoz a csatában.
Egy érdekes rituális létezett között az ősi asszír: van alkalmazottainak a szerelem istennője Astarte kultusz a tavaszi napéjegyenlőség elrabolt egy templom harcosok fiúk szüzek és a szervezett orgiákat foglyokkal. Ez egy erotikus aktus, amelyet nevezhetünk „vadászik mag”, nem tartoznak közösülési kapcsolatok, azaz a fiatalok nem veszítik el „szüzességét”. Papnõk hozta őket orgazmus egy masszázs az erogén zónák. Ebben az esetben, a fiatalember már szorosan kötődnek és szemüket szorosan lezárt kötést.
Egyes helyeken, papnők mellett erotikus tudomány, és tanított a táncművészet. És a papnő a szeretet nem csak volt egy esztétikus „hívek”, hanem a segítségével tánclépések kellett vinni az embereket szexuális eksztázis. Jelenleg egy ilyen dance nem nyúlhat nemcsak a táncosok, de általában kellett ülni mozdulatlanul. Ebben a helyzetben azok elérnék magömlés. Azt hitték, hogy a kitörés a vetőmag olyan rituális tánc feláldozták a Nagy Istennő.
Ha egy lány anya lett, fel van függesztve a forgalomból a templomban: azt gondolták, hogy a szülést követően, hogy a gyermek, a papnő elveszti mágikus, amely nélkül a szexuális rejtély nem lesz képes felébreszteni a Nagy Istennő, és ezért nem tud mozogni copulating vele az ember a világ istenségek, az ún területén Aphrodité. Valószínűleg, közben a rituális egy férfi igazán éreztem valamilyen kapcsolata a természetfeletti. A lényeg, hogy hozhat csak a tulajdonosa a tökéletesség a művészet szeretete és a papnő használt templomok szerelmi bájitalokat, receptek régóta elveszett. „Love bájital” által gyártott papnők, nem használják, hogy ösztönözze a szexuális vágy, de annak érdekében, hogy a közösülés teljesen új dimenziókat, amelyek megkülönböztetik a normál közösülés.
Vegyünk egy túra „nyomában Aphrodite”