A hetednapi adventisták
A kezdeményező a vita volt James White. Abban az időben, és a kiadó és a imaház Battle Creek, mérő 8,5 12,8 méter, amelyben a konferenciát tartottak, egyértelműen az egyének, akik nem tagjai a templom. James White tulajdonú kiadóvállalat (ez jogilag kivégezték a nevét), és az ima épült a telek tulajdonosa a Stephen Belden, James fia-in-White. Ha a személy meghalt, vagy úgy döntött, hogy tegyen valamit a tulajdon, az egyház tagjai, akik hozzájárultak a $ 5,000 közzétételi költsége, azaz mintegy 900 $, hogy építsenek egy imaház épült három évvel korábban elveszíthetik a befektetési . Az viszont, Fehér, mint szolga, úgynevezett annak biztosítására, hogy a lehetőséget, hogy megtalálja, és adja a nevét a kiadó szerint a törvényes előírásoknak, valamint egyházi épített épületek a helyi közösségek. Ő nem volt érdekelt az a tény, hogy minden történt a legelején. Ekkorra volt körülbelül 3000 az egyház tagjait, és az egyház továbbra is növekszik [2]. Nyilvánvaló, hogy szükség volt, hogy tegyen valamit.
A neve, szervezeti és ... Babylon
Bár a döntés és végleges regisztráció a kiadó tűnt volna számunkra egy egyszerű megoldás sok a mi úttörők nem volt könnyű megtenni, mert a múltban. Nem volt tapasztalata Millerita adventisták, beleértve az erős hit, hogy az egyház, akik elutasítják az igazság a Bibliában, kinyitotta nekik, már egy része Babylon leírt Jelenések. 14: 8. Minden olyan intézkedés, nem számít, mennyire kicsi vagy jelentéktelen voltak, de lehetnek bármilyen módon azt mutatják, hogy azok hozzájárulnak a kialakulása egy hivatalos egyházi okozott nekik nagy gondot. Semmilyen körülmények között nem mi úttörők nem akar részt venni a Babylon! A végén, a felhívás, hogy jöjjön ki a babiloni, akkor biztosan nem akar szavazni valami, ami őket vissza Babilonba! Ne menj át, amit ment keresztül, mint Millerites, beleértve követő években a Miller mozgását, azt találtuk, hogy lehetetlen, hogy megértsük a nagyon mély és őszinte hit a mi úttörők kapcsolatban az oktatás megszervezéséhez.
Mindazonáltal, miután több mint egy teljes nap a vita, nem beszélve a viták, amelyek megelőzték a konferencia, a túlnyomó többsége jelen végre úgy döntött, hogy a legalizáció önmagában nem Babylon, legalábbis mindannyian szavaztak, hogy hivatalossá szervezet. Ha ez a döntés megtörtént, elindultak megvitatása neveket. Ismét a választás kérdése a „név” okozott teológiai problémát néhány ilyen az ülésen jelen azokban a napokban. Ahogy az a kérdés, ami a szervezet nem látják okát az aggodalomra megtalálható a Jelenések könyve. A tizenegyedik vers 14. fejezet figyelmeztet hívők, akik imádják a fenevadat és azok, akik a jelet az ő nevét. Így a választott nevet a kiadó vagy a gyülekezet egészének is jelenti sokak számára az igazi probléma.
választások
Ugyanakkor el kell ismerni, hogy egy gyakorlati szempontból a helyzet okozott zavart. Az első találkozón a adventista szombattartó, amelyet meg kellett venni a szervezet volt Parkville, Michigan, mintegy 40 mérföldre délnyugatra Battle Creek. Ez azért történt, május 13, 1860. Az oka, hogy „a neve a templom többi részétől, mint intézmény, még mindig nem találták meg.” szívesebben nevezik magukat „templom Krisztus második eljövetele” a Parkville [3]. Később az ugyanazon a nyáron a gyülekezet Fairfield, Iowa, úgy döntött, az ő templom úgynevezett „egyházi az élő Isten” [4]. Ismert volt, hogy legalább három másik közösségek Iowa állam várnak útmutatást a konferencián, mielőtt úgy döntenek ezt a kérdést maguknak. Tény, hogy a különböző nevek kerültek felhasználásra különböző időpontokban és különböző egyházak, hogy kiemelje a kicsi, de növekvő Church. Talán a legszélesebb körben használt neve „Church of God”. Voltak más nevek, köztük például „elszórt, kis Balance” (néha rövidült a neve „Kis Balance”, vagy egyszerűen „egyensúly”), „kicsiny nyáj”, és a „Jézus Krisztus Egyháza”. J .. Loughborough. Emlékeztetett arra, hogy néha használja nevek, mint „Az emberek az Úr” és a „keresztények”.
áttörés
Amint a vita ment, James White rámutatott, hogy ez a név, melyek ellen nem lesz kevesebb kifogásolható, hogy a világ egészére. A név „adventisták” volt, „javasolt, mint egy egyszerű és kifejező hitünk és pozíció” [6].
A javaslat az volt, hogy „szabadon obsuzhdaemo”, de később visszavonták a más javára módosított javaslatot. „Hisszük, hogy nevezzük magunkat adventisták.”
Hosszas vita állásfoglalást fogadtak el, csak egy ellenszavazattal. Úgy tűnik, a változás nyelv között a „választani a saját név” és „nevezik magukat adventisták” kellően kielégíteni, akik még mindig előítélet nevét, alapozza hitük a szavakat a Jelenések könyve. 14:11 és ők is úgy döntött, hogy szavazzanak az új nevet. Minden, ami maradt, hogy nem -, így a szavazás ajánlani ezt a címet, mint az egyik, hogy „mi választottuk az egyház egészére.” A határozat azt is telt a szavazás egyetlen ellenszavazattal. [8]
John Baington, aki nem tudott részt venni a konferencián, betegség miatt, osztja ezeket a nézeteket az olvasókkal a folyóirat „A Review”. „Ami a címet, én néha úgy, hogy egy egyszerű bibliai kifejezés” Church of God „- ez minden, ami szükséges. De többet gondolt erről a témáról, azt látjuk, hogy Isten adott, és az ő népét, és az egyének, a nevek megfelelő időt és körülményeket, amelyek között ültek. Azt mondanám, hogy testvéreim, szétszórva különböző helyeken, hogy nem látok ésszerű vagy bibliai indokolt kifogása van a neve „hetednapi adventisták”, mert a magas pozícióját a Church of God, hogy azt elfoglalja a végén idő [9]. Később, kevesebb, mint három éve, Baington lelkész megválasztott első elnöke az Általános Konferenciája adventisták.
Néhány héttel később James White számolt be, hogy az új közösség Richmond, Iowa, építeni a templom egy új név „hetednapi adventisták.” Más egyházak követte, köztük a templom Parkville, Michigan, akik legálisan megváltoztatta a nevét „a társadalom Hetednapi Adventista Egyház Parkville, Michigan” 1863-ban. Kezdve a kis, most a neve adventisták megtalálható több mint 200 országban szerte a világon, és még mindig azt mondjuk, hogy megtartjuk a szombatot, mi vagyunk azok, akik őszintén várják a Krisztus második eljövetele.
Ellen White a neve „hetednapi adventisták”
Az ok, hogy nemrégiben, Ellen White szült egy negyedik fia, úgy tűnik, nem tudott részt venni a konferencián, amely elfogadta az egyház nevét, „hetednapi adventisták.” Később ő a következőket írta a nevét választás. A teljes szöveg a nyilatkozat megtalálható „Bizonyságtételek” vol. 1, p. 223, 224. - Revision.
„Nincs neve nem felel meg a szakma, mint amelyik kifejezi hitünk, és jelzi a különleges küldetés. A név Hetednapi Adventista állandó szemrehányás a protestáns világ. Úgy ítélte meg a demarkációs vonalat Isten imádása és imádja a fenevadat, aki elfoglalja jel ...
A név a Hetednapi Adventista kiemeli az igazi jellemzője a hit, hogy képes a célja, hogy meggyőzze az embereket. Mint egy nyíl a tegez Isten, akkor harapni bűnözők Isten törvényét, és vezeti őket a megtérésre Isten előtt, és a hit a mi Urunk Jézus Krisztus által. " (Testimonies, 1. kötet, pp. 223, 224).
„Adventista Világ” magazin