Rituális szolgáltatások a temetkezési helyről akropolisz etikettről
A magatartás kultúrája - az emberek erkölcsi, esztétikai ízlése és bizonyos normák és szabályok betartása alapján az emberek kommunikációja és formái. A viselkedés valódi kultúrája egy személy belső és külső kultúrájának szerves egysége, a megfelelő viselkedési vonal megtalálásának képessége még egy nem szabványos és néha extrém helyzetben is.
Annak érdekében, hogy abszurd helyzetbe kerüljenek, ismerni kell a jó hangzást. A régi időkben Nagy Péter szilárdan tanította őket. 1709-ben kiadott egy rendeletet, amely szerint minden olyan személy, aki "az etikett megsértésével" viselkedett, büntetésnek volt alávetve.
Ennek a munkának a célja a gyász etikettjének megfontolása.
Ehhez fel kell tüntetni a következő feladatokat (kérdéseket)
A temetési etikett és szabályai.
· A hangszóró szabályai (részvét).
Az etikett mindig végrehajtott és bizonyos funkciókat hajt végre. Például a ranglétszám, a birtokok, a klán nemessége, címek, vagyoni állapot szerint történő megosztás. Különösen a távoli és a közel-keleti országok etikettjének szabályait szigorúan betartották és betartották.
Oroszországban a XVIII. Század elején. Nyugati etikettet kezdett intenzíven bevezetni. A ruházatot, a viselkedést és a külső viselkedési formákat áthelyezték az orosz földre. A bojarok és a nemesség (különösen a fővárosokban) betartása folyamatosan és tartósan történt, sőt néha Peter Péter pártja is súlyosan felügyelte őket, súlyos büntetést sértettek. Később, Erzsébet és Katalin uralkodása alatt, az etikett szabályait választották ki, amelyek megfelelnek az orosz nemzeti kultúra követelményeinek és sajátosságainak, amelyek sok tekintetben eurázsiai országként egyesítették Európa és Ázsia ellentétét. És ezek az ellentétek nemcsak a XVIII. Században sokak voltak. de most is. Rudyard Kipling angol író szerint a Nyugat a Nyugat, a Kelet a Kelet, soha nem találkozik velük. Tehát Európában a gyász színe fekete, Kínában pedig fehér, az orosz birodalom határain belül a különböző népek viselkedési szabályai jelentősen különböztek egymástól.
Természetesen a társadalmi haladás hozzájárult a viselkedési szabályok, a kultúrák gazdagodásához. A világ egyre közelebb került. A kölcsönös gazdagodási folyamat a magatartási szabályokkal lehetővé tette a kölcsönös elfogadható etikett kialakulását, melyet a főbb jellemzők, a szokások és hagyományok határoztak meg. Az etikett elkezdte szabályozni a viselkedési normákat a munkahelyen, az utcán, látogatáson, üzleti és diplomáciai fogadásokon, a színházban, a tömegközlekedésben stb.
A fejlődés minden történelmi fázisában minden nemzet saját módján kifejezte szomorúságát, bánatot a szeretett ember színének visszavonhatatlan elvesztésével szemben. A civilizált Nyugat, a keresztény világ fekete színt vetett a szomorúság szimbólumává, a másik világba távozva. Úgy gondolják, hogy a fekete egy univerzális szín a gyászért. Ha egy személy sötét, sötét ruhában öltözött, akkor joga van a társadalom tiszteletének.
Kezdetben fekete ruhát viselt, ha valaki meghalt a családban, nem az elhunyt bántalmának eszméjéhez kapcsolódott, hanem előtti babonás félelemmel. Abban az időben az emberek úgy vélték, hogy az elhunyt szelleme nem képes felismerni őket ilyen módon, nem követné vagy vezetné őket el. Az arcra fújt fátylat úgy tervezték, hogy megzavarja a démonokat, és megakadályozza őket abban, hogy a pokolba lógjanak. Az előítéletek közül a ház tükrei még mindig a temetés alatt vannak, és számos más hithez ragaszkodnak. Idővel a gyászruhák megszerezték azt a jelentést, amelyet a középkorban adtak neki, a gyász jegyében. Az éjszaka, a halál, a tagadás és a kétségbeesés szimbólumaként a gyászruházat fehér színt öltött - az istenség, a fény, a tisztaság, az igazság személyiségét.