Olvasd harc Oroszország - Oleg Platonov - 2. oldal
Ő ötlete csak a kommunista társadalom a világon egy olyan módosítása, a zsidó messiási várakozások. Bár Marx elmélete nem szólt semmit a vezető szerepet a zsidók ebben a folyamatban, a természet az állítólagos „munka” elkerülhetetlenül szükséges a végrehajtás emberek egy bizonyos talmudi gondolkodásmód. Szocializmus és a kommunizmus, mint az első lépés, hogy a létesítmény a szabály a judaizmus, t. E. Antikrisztus királysága. A szocializmus vált egy fegyvert a végső pusztulás a kereszténység és a kialakulását az ateista, keresztény-ellenes tudat.
A zsidó követelés földi boldogság szocializmus Karl Marx mondta egy új formája, és egy teljesen más történelmi helyzetben. „A tanítás Marx látszólag szakított a vallási hagyományok a judaizmus és a lázadók ellen szentségét. De a messiási gondolat, amelyet meghosszabbítottak a zsidó nép, mint a választott nép Isten, Marx hozza, hogy az osztály, a proletariátus. Ez az új választott nép - a proletariátus vezetése alatt „specifikusan zsidó próféták és felszabadítók” arra törekszik, hogy hajtsák végre a régi zsidó remény a földi paradicsom. És a mai szocializmusban, azt látjuk ugyanazokat a funkciókat, mint az ősi zsidó. Ugyanez szenvedélyes intolerancia más vallások, ugyanaz figyelmen kívül hagyása a sorsa az emberi lények a neve a csapat „(A. Moeller-Zakomelsky).
„A Kommunista Kiáltvány” Marx fogalmazott létrehozásának célja egy szuper-állam, amelynek valamennyi tagja terjeszti a közös akarat a vezetők és építők buta (valójában rabszolgák) „új világrend”, ami teljesen kizárt a kereszténységtől.
Talmudi tanítás az elkerülhetetlen világuralmi a „választott nép” és az építőipar a világ zsidó királyságot Marx átalakult az elmélet a világforradalom, a létesítmény a diktatúra az osztály, hogy magas társadalomban. Mivel a talmudi zsidóság, a szocializmus Marx feltételezte átfogó intézkedéseket az erőszak és a terror ellen ellenfelek az uralkodó osztály (a „választott nép”).
Ebben az értelemben a következetesebb és őszinte, mint Marx, volt Moses Hess, a valódi alkotója szocializmus zsidó szervezet.
Barátok hívják Hess „kommunista rabbi Mózes”. A világforradalom csak akkor lesz sikeres, ha ez lesz élén talmudi zsidók. A végső megváltást az emberiség, azt állítják, jön a zsidókat. A szavak egy prominens modern cionista G. Fish, „neki (Hess) cionizmus (bár abban az időben a kifejezés még nem volt) volt a csúcspontja a liberális forradalmak a tizenkilencedik század, hanem bizonyos mértékig az ellentéte. Cionizmus ötvözik a vallás és a történelem; anyagi és szellemi egyesítése és alkotnak tökéletes egységet. Végrehajtja a nemzeti törekvések, emelkedik a szintje a világ üdvösségéért. "
A fő cél az összes forradalmak állította a közepén. XIX. Hess - Izrael újjászületését saját földet. Amikor Izrael visszanyeri igazi elhivatottságot uralkodása a „választott nép” az emberiség fölött, „a történelmi folyamat befejeződött, és a végső szabadulás lesz célkitűzéseit az összes többi forradalmak” (G. Fish).
Tecc úgy zsidó forradalom fő ereje az emberi haladás. Judaizmus tűnt neki nem a vallás, az elavult, leküzdve a magasabb fény a kereszténység, valamint utódjának. Judaizmus magasabb fázis még nem kezdődött el, de ez volt ő, aki hozna megváltást az emberiségnek. Az egész világ „szüksége” a Izrael újjászületését. A kereszténység szerint Hess, soha nem vezetett az a személy, az igazi megváltás, hogy hozza a zsidóságot. A korszak kereszténység a végéhez közeledik; a francia forradalom után a XVIII. megszünt befolyásolni az eseményeket Európában. A győzelem a zsidó forradalom a világon elkerülhetetlen.
Míg a jövőben a történelem során még nem erősítette meg a jóslatok Hess, a végső cél egy zsidó forradalom volna elérni. Amint K. Harold, „modern kommunizmus nem alakult ki az is, hogy van leképezve ki ellene, Hess és barátja Ferdinand Lassalle és a program által felvázolt Marx és Engels. Azonban a dialektikus folyamat elég volt vezetni a társadalom egy előre megtervezett útvonal követhető nyomon történelmi szükségszerűség. „E mögött a homályos kifejezés elrejti teljesen világos gondolkodás zsidó, diadalmas összeomlását kereszténység; Az ő véleménye szerint ez volt az összeomlása a történelmi szükségszerűség.
A munkálatok Hess - a legfontosabb, hogy megértsék a természet és a végső célja minden forradalom és a szocialista mozgalmak, és mindenek felett, a szocializmus Oroszországban.
Zsidók az orosz Mozgalom szerepet játszott a katalizátor és irányító erő. Ha a korai szakaszában a forradalmi tevékenység egy kicsit, a végén a XIX században - a XX században váltak a meghatározó erő.
A kör a jövőben a híres kőműves és a terroristák NV Csajkovszkij (1869), talán a leginkább észrevehető volt Mark Nathanson és Anna Epstein. Az utóbbi hozzájárult a 1874-ben a Vilna (szellemi központja judaizmus, az ülés a Szanhedrin és a Vilna Gaon) forradalmi csoport, amely élén Aron és Aron Liberman Zundelevich. Ebből a körből a vilniusi és az első „zsidó szocialista Verein” alapított 1876-ban ugyanazon Lieberman Londonban, és leereszkedett a World Jewish szocialista munkásmozgalom.
A szervezet tagja a társadalomnak „Land és szabadság” (1876), részt vett néhány tucat zsidót, aki jelentős szerepet játszott, különösen a dél-orosz körökben.
Abban az esetben, az emberek a „folyamat ötven” (1876) volt, 2 zsidó - Hessia Gel'fman és Betya Kaminska. A "folyamat 193" (1877-1879) a dokkoló már zsidók 8: S. Aronzon, M. Katz, I. Pavlovsky, Rabinovich, L. Tetel'man, S. Chudnovsky, Edelstein és E. Pumpyanskaya.
K közül a legjelentősebb zsidó számok "Land és szabadság" és a "Narodnaya Volya" kezelt Aronchik A., O. Aptekman, P. Axelrod, D. Goldenberg, G. Gel'fman, L. Deutsch, A. Zundelevich, C és G. Zlatopolsky, Vl. Yokhelson, N. Utin, Moreinis F., G. Fridenson, L. Zuckerman. Az emberek között a terroristák, akik végre az orosz kormány által már 1870-ben ismert 2 zsidó - Gobet A. és C. Wittenberg.
Regicide 1881 - egy szörnyű bűncselekmény ellen az orosz embereket, tökéletes, „az emberek” - arra kényszerítette az orosz kormány szétverni ezt a felforgató szervezet. Azonban néhány év kísérletet teszünk, hogy visszaállítsa a bűnügyi underground, az azonos nevű. Ekkor a kezdeményezők a megújulás a politikai terrorizmus többnyire zsidók. A nevét és tevékenységét ezek a bűnözők lettek a pogrom az Annals of a történelem Oroszország: A. Bach, R. Krantsfeld, B. Orzhih, LM Zalkind, S. Ginsburg, M. Götz, M. Fundaminsky, O. Minor, G. Dobruskin, I. Dembo, M. Kroll, L. Sternberg, B. Bogoras Tan, P. Bogoras.
A fő feladatok által meghatározott szocialisták oroszországi: a megsemmisítése az orosz államrend (monarchia), megszüntetése az Orosz Ortodox Egyház, a terror ellen, aki nem fogadja el a szocialista tan, és végül, az építkezés egy jóléti társadalomban. 1917-ben MSZP magához ragadta a hatalmat. A vezetők a szocialista mozgalom volt a bolsevik párt által vezetett Lenin (Blank anya), LD Trockij (Bronstein), GE Zinovjev (Radomyslsky), LB Kamenev (Rosenfeld).
Orosz szocialisták nem destruktív része a program, a kreatív része volt, hogy nem tudnak. Hetven éves a szocialista kísérlet halálát eredményezte a több tízmillió ember (kivégzett, meggyilkolt, halt éhen és betegség), és aláássa az ország gazdasági potenciálját. A relatív gazdasági elért siker nagy ára vymatyvaniya néphatalom.