Miért különböző bála

Kedves Rabbi Eliyahu Essas.

A munkád ebben az egyetlen ilyen hely megfizethetetlen. Köszönöm, és az asszisztensek.

Kérdésem. Látok egy csomó különböző forráspont: a szín, az anyag, szövött, kötött, egyszerű, rajzokkal. Lehetséges, hogy megtalálja a teljes leírást minden típusú bálák?

Eduard
San Francisco, USA

Összhangban a hagyomány, a férfiak (beleértve a fiúk, kezdve a 13 éves, de a fiúk tanítják ezt honnan 2-3-4 év) kell járni fejét betakarva. És az utcán és otthon. Formálisan, egy módszer bevonására a fej nem számít. Ez lehet egy kalap, sapka, svájcisapka, stb

Otthon a legjobb, hogy fedezze a cölöpfej (héberül halom - „fél labda”, „Dome”). Szín és anyag értéke van. De mint általában, a bálák feketék voltak.

A 30-as években a 20. század képviselői ifjúsági mozgalom „Bnei Akiva tartozó” a társadalmi-politikai párt Mizrahi (ma - Nemzeti Vallásos Párt Mafdal), hogy kitűnjön a többi közösség vallásos zsidók elkezdte hordani egy bizonyos „dress code” része ami egy gyapjú halom. Sőt, nem fekete, és - a fehér és kék. Gyakran - egy képet vagy díszítésére.

Hamarosan ezen bálák „divatos” - és Izraelben és más országokban, jelezve helye Mizrachi mozgás. Ugyanakkor ez is egy nyilatkozatot arról, hogy egy személy, mint egy halom fején nem tartják magukat a köröket az úgynevezett „haredimnyh” zsidók. De a szín, minta, anyag különös jelentősége volt (a különbség az irányokat - látogasson el a választ: „Miért rabbik egy politikai párt?” És „” Haredim „Alkohol” mizrushnikam”..).

Az elmúlt 20 évben, rajta egy kötött bála már nem tekinthető egyértelműen meghatározó „ideológiai”.

Izraelben viszont bizonyos típusú kötött bála még képes, hogy néhány információt a tulajdonosok. Például egy kötött halom nagy méretű, könnyen megkülönböztethető csík kerülete körül azt jelenti, hogy az a személy, aki visel, valószínűleg azonosítják magukat követői tanításait a köröket a Rav Avraham Izsák Cook.

Érdekes megjegyezni, hogy az egyes „haredimnyh” köröket kötött halom fehér. Például - a haszid mozgalom „Toldos Aaron” és Breslov (lásd a választ az oldalon „A Bratslav hászidizmus.”).

Kapcsolódó cikkek