Mi legyen az ima?
Amikor azt mondom valakinek: kérdezzen meg Istentől, imádkozzanak hozzá, imádkozzanak vele, majd válaszolnak nekem: egyszer, kétszer, háromszor, tíz, húsz alkalommal, és még nem kaptam meg. Ne hagyja abba, amíg megkapja; az imádság vége megkapja a petíciót. Akkor állj meg, amikor megkapod, vagy jobbat, aztán ne állj meg, de maradj az imában. Ha még nem kaptál, imádkozz; ha megkaptad, akkor köszönetet mondasz neked, amit kaptál.
Sokan jönnek a gyülekezetbe, több ezer imádság verset, és kimennek, anélkül, hogy tudnák, mit mondtak; ajkuk mozog, de a meghallgatás nem hall. Nem hallod a saját imádságodat; hogyan szeretné, hogy Isten hallja az imádságot? Azt mondod: meghajlottam a térdemet; de elméje eltávozott; a száj egy imát imádkozott, és az elme kiszámolta a jövedelmeket, szerződéseket, feltételeket, mezőket, vagyont, baráti társaságokat. A gonosz ördög: tudja, hogy az imádság alatt nagy léptekkel haladunk; mert akkor támad minket. Gyakran, csendben fekve az ágyon, nem tudunk semmit; és amikor imádkozni jönünk, több ezer gondolata van, hogy haszn nélkül élhessünk.
Tehát, szeretett, tudva, hogy ez történik az imádság alatt, imitálja a kanaani asszonyt, bár - férfi, de imitálja az asszonyt, egy idegen, gyenge, elutasított és megvetett. Nem volt te démoni lányod? De van bűnös lelke.
Mit mondott a kanaanit? Könyörülj rám: az én gonoszom feldühödött. Szóval azt mondod: könyörülj rám: lelkem feldühödött. A bűn nagyszerű démon. A demónia kegyelmet kelt, és a bűnös gyűlölet; megérdemli a megbocsátást, de ez nem indokolja. Könyörülj rám - egy rövid szó, de megtalálta a filantrópia tengerét; mert ha van irgalom, akkor minden előnye van.
Mindig imádkozunk Istenhez, és kérünk segítséget. Gyakran, amit nem tudunk teljesíteni saját erőfeszítéseinkkel, könnyen elérhetjük imádság útján - az állandó imáit. Igaz: mindig és szüntelenül imádkozni kell, szomorúságban, örömmel, szerencsétlenségben és jólétben. Az öröm és a jólét, hogy azok továbbra is sérthetetlen és megváltoztathatatlan, és soha nem szűnt meg, és a szomorúság és a boldogtalanság hamarosan látni néhány kedvező változás, és hogy ők váltották megnyugtató nyugalmat. Békében vagy? Kérdezd meg Istent, hogy ez a nyugalom maradjon szilárdan veled. Látod a következő vihart? Kegyesen imádkozzatok Istennek - vigye ezt az izgalmat és a vihar csend után. Hallottál már? Légy türelemmel, hogy meghallgassák. Mert bár Isten néha lassú alamizsnát, de ez így nem a gyűlölet és az undor, és szeretnének többet lassúság alamizsnát, hogy mindig velem, hogyan jönnek és sok gyermeket szülő apák; bölcsen próbálják keményebben megtartani a legkisebb gyermekeket velük. Nincs szükséged közvetítőre Isten előtt, hosszú vándorlás vagy mások kedvében; de még akkor is, ha magányos és védtelen voltál, maga Isten imádkozásával maga természetesen megkapja azt, amit kér. Általában nem annyira hajlik, amikor mások könyörögnek nekünk, ahogyan mi magunk is imádkozunk, még akkor is, ha sok rosszat terheljünk. Mert ha az emberek között, amikor már sok jogsértő bárki, nem pedig mások, de ők maguk, és reggel, és délben és este lesz a megalázott minket, kitartás és folyamatos jelenléte a szemükben könnyen megáll ellenségeskedését, sokkal lehet Istennel kapcsolatban. De nem érdemes vagy? Tegye magát érdemessé a kitartásig. És mi az igazán méltó válhat méltó keresztül kitartással, hogy Isten inkább hajlik, amikor kérte, hogy magukat, mint amikor a másik, és hogy gyakran habozik könyörög, hogy ne vezessen bennünket a kétségbeesés és elengedni üres kézzel, és Annak érdekében, hogy megbirkózzunk a nagy áldásunkkal a tettesével, ezeket a három igazságot megpróbálom elmagyarázni neked.
Krisztus azért jött, hogy Kánaán, kérvén őt a lányait megszállta az ördögökkel, és sír a nagy erő, ezt mondva: Könyörülj rajtam, Uram, én dschi gonosz dühöng (Mt 15, 22). Ez - a nő a földek, a földeket, és nem tartozik a zsidó nemzetiség. Mi ő semmi, de a kutya nem volt, és nem érdemes fogadni, ha kérünk? Az árut, - mondta az Úr - otyatihleba povreschi gyerek és a kutya (Mt 15, 26). Ugyanakkor a kitartás révén is méltó lett; Mert az ő, az egykori kutya, aki nem csak emelkedett neki, hogy az emberi méltóság gyermekek, hanem elengedni sok dicséri, mondván, Genot, Velia hitetek: ébred, mint a hoscheshi (Mt 15, 28). Amikor Krisztus azt mondja Velia hit, nem keres semmilyen más bizonyíték a nagyságát a lélek ezt a nőt. Látod, milyen méltatlan egy nőt, hogy egy tisztességes eszközökkel kitartás? Szeretné tudni, és mi lesz még több sikert, kérvén Istent önmagukban, hanem a többiek? Amikor felkiáltott, a tanítványok külön odamentek mondván: Bocsásd th: Te a opiet utánunk. Jézus azt mondta nekik, Nesmith küldött tokmo birka a ház a halott Israileva. És amikor eljött, hogy továbbra is sírni, és azt mondta neki. Lord: az psi és yadyat szemek alá az étkezés állami podei neki, Ő adta neki kegyelmet, mondván felébreszteni yakozhe hoscheshi (Máté 15: 23-28.). Továbbá a petíció kezdete előtt. A férfi nem válaszolt, és utána egyszer, kétszer, háromszor, és elindult. Kegyelmet adományozott; Taníts minket ebből a célból, hogy az alamizsna habozott nem utasítja el, de hogy megmutassa a türelmét egy nő. Ha habozott, hogy elutasítja azt, hogy nem adtak volna, és ezt követően; és mert azt akarta megmutatni mindenkinek a bölcsesség, csendben maradt. Mert ha egyszer adta az elején, nem tudnánk, hogy a bátorság ez a nő. Let-én - mondja a diákok - Te kiált utánunk. Mi van Krisztussal? Hallod a hangját, mondja, és látok egy lelket; Tudom, mit kell mondania; Nem akarom elhagyni névtelen Toe elrejtve a kincs a szíve, de várhatóan továbbra is hallgat, és nyissa ki, hogy bemutassa és hogy mindenki által ismert. Annak ismerete, mindezt annak ellenére, hogy voltak bűnös és méltatlan fogadó, nem kétségbeesés, miután biztosították, hogy az állandóság a tudat, tudjuk, hogy egy tisztességes, ha kérdezik. És miközben mi tehetetlenek voltak, és magányos, ne csüggedj, mert tudta, hogy a nagy petíció - ami a legtöbb elkezd Isten nagy buzgalommal. És ha habozik, és elhalasztja a tájékoztatót, akkor nem szabad csüggedni, meggyőződve arról, hogy ez egy lassú és késleltetési jele az Ő ellátás és az emberiség. Ha olyan meggyőződéssel, a lélek a gyászoló és tüzes, és a vágy, hogy jó, és igen, milyen folytatta Canaan, kezd hozzá, és nekünk, bár voltunk a kutyákat, de bármit megtett volna rossz, mi fog tisztulni az satu és megkapjuk a bizalmat, hogy képesek leszünk, hogy közbenjárjon mások számára; még akkor is, Kánaán, és ez nem csak a bizalom, és kaptam egy csomó dicséretet, de ő és a lánya megszabadulni elviselhetetlen oldal Adana. Mert valóban nem több, buzgó és őszinte ima. Felszabadítja és a katasztrófa, és elmenti a jövőbeli szenvedés. Ezért számunkra, hogy könnyedén navigálhat és a valós életben, és azt, hogy bátran, mi folyamatosan imádkozni hatalmas buzgalommal és buzgalommal.
Imák készülnek ellátás, különösen éhezés során, mert akkor könnyebb a lélek, nem terhelt és elnyomott halálos teher örömöket. Ima - egy nagy fegyver, nagy védelem, nagy kincs, egy nagy kikötő, menedéket, de folytatta az Úr teljes szívvel és összegyűjtött gondolatok, nem enged hozzáférést az ellenség a mi üdvösségünkért.
Mivel tudja, hogy ebben az időben tudjuk, beszélt, hogy szükség van ránk, és megvallották bűneiket, és megmutatni a sebet az orvos, hogy egy tökéletes gyógyulást ezek a dolgok, ezért különösen idő és a támadásokat, és alkalmaz minden erőfeszítést lemondat és levessenek a promiszkuitásban. Ezért kérlek, legyünk éberek és tudván, félrevezetés az ördög, megpróbálja különösen ebben az időben, hogy autóval, mintha láttuk a jelenlétét, és megállt a szemünk előtt, igyekszünk eltávolítani tőle minden gondolatot, kínos lelkünk, gyakorolni minden erejüket és hozzon létre buzgó ima, hogy ne csak a nyelvet kiejtette a szavakat, hanem a lélek, valamint a szavak felmenni az Istennek, ha a nyelv és kimondja a szavakat, és a lélek vándorol ki, a gondolkodás a belügy, álmodik, hogy mi történik a piacon, mi nem lesz hasznuk, de lehet yt, szintén nagyobb elítélését. Ha jött egy ember, azt mutatják, hogy ez a figyelmét, hogy gyakran nem is látni az emberek a közelben álló, de az élesség gondolta, és látni tog mintegy aki csak jönni, annál inkább meg kell tennie kapcsolatban Istennel, mindig folyamatosan imádkozva.
Ezért Pál így írta: imádkozik minden idõben, imádkozik és lélekben (Efézus 6:18), vagyis nemcsak a nyelvek és az állandó vigírok, hanem a lélek által: a lélek. A kérései, mondják, lelkiek; hagyd, hogy az elméd éber legyen, a lelked hagyja figyelmen kívül a szavakat. Kérdezd meg azt, amit helyes kérni Istentől, hogy fogadja meg és mit kér. És miközben ezt teszik, óvatosan viselkedjenek, kigúnyolták és figyelmeztessék a lelket, nehogy hanyagságot fejezzenek ki, és itt és ott nem viselkednek; De mentse meg az üdvösséget félelemmel és remegéssel; mert azt mondják: áldott az, aki mindenkiért fél a tiszteletért (Példabeszédek 18, 14).
Mindnyájan imádkozunk, de nem mindegyik Isten előtt áll. Aki akkoriban, mint a test feküdt a földön, és a szádba teljes értelmetlen szavak, a lélek vándorol mindenhol - otthon és az utcán; lehet-e önmagáról azt mondani, hogy imádkozik Isten előtt? Mielőtt az Úr imádkozott, aki azt hozta le az életét, és semmi köze a földet, de mozgott a mennybe, és száműzték a lélek minden emberi gondolat ahogy Anna, amit a Szentírás azt mondja: És ott volt, amikor te Szorozzuk imádkozott az Úr előtt, Éli a pap a szájára néz (1 Sam 1, 12). Itt látható ebben a felesége két erénye - az állandóság ima és az éberség a lélek; Megszorozzuk az első szó, az utóbbi - amellett az Úr. Mert, az egész maga gyűjtött, egy forgalmas elme, az úgynevezett Isten szomorú lélek. Mint azt mondják, hogy ő is szaporodnak az ima, míg az asszony ima rövid volt? Mert nem terjedt a szavak és a hosszan elhúzódó imádkozni, de azt mondta, kevés és egyszerű szóval: Adonai, Uram, Eloi Ura: Ha ti priziraya prizrishi hogy alázatos szolgái a tiéd, és mark-shi engem, és dashival te szolgálóleányod vetőmag férfias, hogy én adok, előtted ajándék bo alsó halálának és a bort és piyanstvennago ispiet sem, és meg kell felmenni a vas nem a feje is. (1 Sámuel 1, 11). Mi a sok szó? És miért mondják ezt: szaporodnak? Mert mondogatta ugyanezt, és nem állt sokáig kimondani ugyanazokkal a szavakkal. Ezért imádkozzatok, és megparancsolta Krisztus azt mondta tanítványainak, hogy imádkozzanak ne legyetek ismétlések, mint a pogányok; aki megmutatta nekünk az intézkedés az ima, ami arra utal, hogy az ima lehet hallani nem sok szó, hanem az éberség a lélek (Mát. 6). De ha, mondjuk, hogy imádkozzon egy kicsit, hogy miért mondta nekik egy példázatot, vnushayushuyu szüntelenül imádkozzatok, és az özvegy, akik gyakran a saját és a szüntelen ismétlés a kérelem letérdelt kiszolgáltatva a kegyetlen és embertelen bíró, aki nem volt istenfélelem vagy szégyen az emberi (Lk. 18, 3). Miért Paul figyelmezteti, hogy továbbra is az imádságban (Róm. 12, 12), és szüntelenül imádkozzatok (1Thessz. 5, 18)? A hosszú beszélgetési és imádkozzatok szüntelenül, - ez ellentétes egymással. Ez nem mond ellent a ellenkezőleg, egy másik szerint nagyon. És Krisztus és Pál megparancsolta, hogy hozzon létre a rövid, de gyakori ima, rövid időközönként. Ha megy, hogy elterjedt a szó, gyakran staneshdelat nélkül a figyelmet, és nagyobb szabadságot az ördög hozzátok, lemondat és elterelje a fejedben, amit mondasz. De ha a gyakori ima, könnyen legyen éber, és a legtöbb imák nem lesz teljes figyelmét.
Ez az Anna nem terjedt el a szavakat, de gyakran sokszor ragaszkodnak Istenhez. Amikor a pap az ő száját, mert smotryashe száj, Her, tokmo orális Her dvizastesya és hangot neki nem slyshashesya (1 Sám. 11, 13), ő kénytelen volt alávetni magát a pap, és szüntesse be az ima így akadályozva volt a hangjában, de nem akadályozta bizalmat, éppen ellenkezőleg, a sírás belsejében szív. Ez különösen az ima, amikor sír hallatszik benne; így különösen jellemző a szenvedő lelket, hogy kifejezze az ima nem feszült hangon, nem lázas szív. Mózes imádkozott. Nem mondott semmit, de Isten azt mondta neki, hogy vopivshi engem? (Ex. 14, 15) Az emberek hallják csak a hang, hanem Isten előtt meghallja a kiáltást hangok benne. Így lehet hallani, szó nélkül; Akkor lehet a térségben - és imádkoznak csendben nagy buzgalommal; és ült a barátaival és üzleti, akkor hívja Istent egy nagy kiáltással, sikolt belső, nem hallható, hogy bárki a jelenlévők. A hangja a slyshashesya sem, és Isten meghallgatta őt, ez volt az ő belső sírás! Ügyeljen arra, hogy az idő, amikor ő megy egy imát. És Vostan Anna való erőteljes Silóban, és utálatos, és száz az Úr előtt (Sam. 1: 8). Látod, itt az ideje, hogy minden használat nyaralni, ő szentelt az imádságnak, majd rohant az asztalhoz ima, fészer egy szökőkút a könnyek, kiderült, az elme józanság és a kiadós és imádkoztam, hogy ő kapott ajándékot természetfeletti, meddőség oldani, és korrigálni gyenge természet. Ez az, amit nyertünk a feleségem ezt: tanulni imádkozni, és az étkezés után. Ki készül ima az étkezés után, ő soha nem fog esni a mértéktelenség és a részegség, de várja az ima, mintha uzdoyu tartva a gondolataikat fogyasztani mértékkel minden javasolt és a lélek és a test végre nagy tisztelettel. Az étkezés kezdődik és végződik ima, soha gyér, de bőséges forrása minden visz minket minden jó.
Elvégzi az ima szüntelenül, vidám kormányzati és éber. Éber felügyelete alatt, mármint nem csak felébredek éjjel, de ez a nap, és vigyáznunk és imádkoznunk; az ilyen személy az úgynevezett éber. Mert és imádkozott este, akkor aludni; és délután nem imádkozunk, meg lehet nézni, amikor a lélek arra irányul, hogy Isten, amikor rájön, ki is ő beszél, és aki hozta a szót, ha tartalmazza szem előtt, hogy az angyalok jöttek hozzá félelemmel és rettegéssel hogy az emberek kezdenek neki, ásítás és a karcolás? Nagy fegyver - ima, ha ez történik, a megfelelő gondolatokat. Tehát, hogy érti az erejét, vegye figyelembe az alábbiakat: a szüntelen ima legyőzte shamelessness, az igazságtalanság, a kegyetlenség és brutalitás Halljad - Az Úr azt mondta, hogy - a bíró azt mondja, hogy hamisság (Lk 18, 6.). Ő legyőzte a lustaság, és mi nem a barátság, majd tett szüntelen ima: Ha ti, sem neki barátja Zane, de az ő bezochestvo Vostan neki (Lk 11, 8.).
És méltatlan felesége szüntelen ima nem méltó dolgokat: a jót, otyati kenyér gyermek és povereschi kutyát. Ő Reche: Ura, és Psi yadyat a saját ételek az Úr (Mt 15,26,27.).
Legyünk szorgalmasak ima; ez egy nagy fegyver, ha kész szorgalmasan nélkül hiúság, egy őszinte szívvel; megfordult, hogy a járatot az ellenség, ő biztosított áldás az egész nemzet, sőt, méltatlan; Hallgassa meg a sír őket - mondja Isten - és snidoh lefoglalt őket (Ex 3, 78.); ez üdvös gyógyszer: védi a bűntől és a gyógyulás bűncselekmények; igénybe, és elhagyta az összes özvegy. Ezért, ha imádkozunk az alázat, ha megüt magát a mellkasban, mint a vámszedő, ha meg akarjuk mondani, mint ő, a szó: légy irgalmas nekem, bűnösnek (Lk 18, és.); akkor kap mindent. Azonban mi nem a vámszedők; de más bűnök, legalább bűneit. Ne mondd, hogy te egy bűnös a kis; Minden bűnös dolog lényege ugyanaz. Mint egy gyilkos, és az úgynevezett ugyanaz, aki megölte a férjét, és az, aki megölte a gyermeket; és kapzsi - kapzsi és a kis- és nagy. És harag nem egy kicsi, de nagy bűn putie zlopomnyaschih - mondja emudry stb - halálra (Példabeszédek 12, 28); Krisztus azt mondja, mindenki haragszik testvére hiába, van pokol az oka, valamint beszélt a testvére, a rák, vagy csúnya, és így tovább (Mt 5: 22.). Veszünk méltatlanul szörnyű titkot, irigység, rágalmazás; és néhányan közülünk gyakran, és mulatság. Minden ilyen esetben önmagában elegendő ahhoz, hogy megfosszanak bennünket a mennyek országába; és ha össze vannak kötve, mi lehet kifogás? Sokan bűnbánatot kell tartania, szeretteim, imádkozzatok sokat, sokat elviselni, sok gyakoroljon gondossággal annak érdekében, hogy számunkra a várt eredményt.