Iszlám terrorizmus nem
- Uram, nyilvános beszédeiben, akkor gyakran beszélnek elfogadhatatlansága kifejezések használatát, mint például a „vallási terrorizmus” és „iszlám terrorizmus”. Miért tartja őket elfogadhatatlan?
- Az utóbbi években állunk szemben soha nem látott támadás a terrorizmus, amely sokan tévesen az úgynevezett „iszlám” vagy „vallásos”. Sokan meg vannak győződve, hogy a terroristák, akik tetteit ma a Közel-Keleten és néhány más régióiban a világ, követi el atrocitásokat, mert megtanítja őket a vallás. Valójában ez nem: sem az iszlám, sem más volt a terrorizmus a vallás nevében. Egyetlen vallás tanítja az embereket, hogy megöli, hogy atrocitásokat és a terrorcselekmények. Néhány szubsztitúció játszódik, amikor az emberek, akik bűncselekményeket használó vallási jelszavak igazolni őket, hogy toborozni a soraik közé. Vagyis, mi nem beszélhetünk vallási terrorizmus és a terrorizmus mellett vallási jelszavak, hogy az emberek követnek el bűncselekményeket, istenkáromlást Isten nevében és a vallás.
- Az a tény, hogy a teológia által tanított, akik ismerik a vallási hagyomány belülről, míg a vallásos tudósok megnézi az vallási hagyományok kívül. Nem azt mondjuk, hogy ez rossz, vagy hogy az elfogadhatatlan. A szimpózium, amit említett, összehasonlítottam a teológia és a vallási tanulmányok zenével és zenekritikus. Vannak zenészek gyakorlat: az egyik zongorázik, a másik - a hegedű, a harmadik - a kürt, a negyedik ír zenét. De még mindig vannak olyan zenészek teoretikusok - amelyek tevékenységeinek értékelése szakemberek, akik megmondják, mit a legjobb zongorista, néhány rosszabb, néhány zenét hallgatni, ami nem hallgat. Nagyon gyakran, a gyakorlat-elmélet hinni az emberek haszontalan és szükségtelen, mert, mint általában, a zenekritikusok tönkre az életét zeneszerzők, zongorista, kürt játékosok, és így tovább. De ahhoz, hogy a hétköznapi hallgató, azonban előnyös lehet.
Tehát úgy gondoljuk, hogy a vallási tanulmányok is hasznos lehet, mert ez adhat egy távoli nézet - nem jelenti azt, objektív, mivel a cél Tekintettel a vallás, véleményem szerint csak akkor lehetséges, egy vallási hagyomány. De úgy a törvényeket, hogy létezik a világon, a kölcsönhatás vallási hagyományok belül végbemenő folyamatainak megnézi az egészet -, hogy van némi használat, beleértve a véleményünk. Azt is meg kell nézni a részét. Gyakran visszavonja közéjük, és többé látni a saját hiányosságait. Amikor valaki úgy finoman jelzi azt is kedvezően reagálnak erre.
- Sok modern hittudósok a múltban már a tanárok „tudományos ateizmus”, és most áll az ateista helyzetbe. Ezekkel a beállításokat, ha az egymás között, és a teológusok lehetséges?
- Nem kölcsönhatás teológia, a vallási tanulmányok válhat ismét „tudományos ateizmus”. Az én véleményem szerint nem igaz az úgynevezett tudományos ateizmus volt az a tény, hogy ő be magát, mint egyfajta objektív világ, azt mondják, hogy vannak különböző vallási téveszme - azaz, hogy ez más, ez a harmadik, illetve a tudományos ateizmus megérint emberek tudományos világképet.
Tudomány és vallás - két különböző szférában. Tudom, hogy sok a tanult emberek, köztük a természettudományok, amelyek mélyen vallásos emberek. Hisznek nem akadályozza a tudósok.
Úgy gondolom, hogy a kölcsönhatás a vallási tanulmányok és teológiát kell tenni egy párbeszéd módban. Ez kölcsönösen előnyös párbeszédet, szükség van a teológusok és a teológusok között. Azt hiszem, ez nagyon fontos, hogy a vallási tanulmányok és teológiát párhuzamosan folyt. Ez a két terület nem elnyelik egymást, mert különböző módszereket, a különböző nézetek a vallási hagyományokat. De párbeszédre van szükség, anélkül, hogy a vallási tanulmányok ténylegesen át kell alakítani az azonos tudományos ateizmus, ellenséges vallási hagyományok.
Nemrégiben egy vallási tudós beszélgetés velem, megtámadta az én szempontból, hogy milyen nincs „vallási terrorizmus”. Számunkra, a vallási tanulmányok, mondta, és vahabizmus, és sátánizmus - is egy vallás. Mi nem így gondolja: van vallás, van anti-vallás. Mi ortodoxok kölcsönhatásba vallási hagyományok, találkozni muzulmánok, buddhisták, zsidók. De nem találkozunk a sátánisták, szekta és nem felelnek meg a terroristák. Nem kell a párbeszédet velük. Azt hiszem, jól tudják, hogy párbeszédet terroristák lehet, hogy csak az egyik -, hogy elpusztítsák őket. Más gyógyszerek, sajnos, az emberiség ellen ez a járvány nem található.
Sátánizmus és szekták - a jelenség ugyanabban a sorrendben, ha a sátánisták nem megölni az embereket fizikailag, elpusztítják őket lelkileg és erkölcsileg. Ezért párbeszédet velük, nem tudjuk meg. Csak akkor tudjuk kezelni őket. Nagyon fontos, hogy mind a teológusok és a hittudósok érteni által jelentett veszély ezeket a tanításokat.
Ha valaki azt mondja: „Én vagyok hívő. Olvastam a Bibliát, de nem szeretem, elment a templomba, de nem érdekel, „ez a jobb. De leple alatt a vallás szolgált valamit, ami véleményünk szerint az anti-vallás, ez egy nagyon komoly kihívást jelent. Ne felejtsük el, hogy a démonok ebben a világban, gyakran álcázott angyalok, mivel még a Pál apostol mondta. A kultusz álcázva egy templom.
- Mi a fő veszélye, hogy a szekták?
- Nem fogok válaszolni a tapasztalatok alapján a templom Ordynka, ahol szolgál. Az egyik pap a gyülekezet rendszeresen tart beszélgetéseket azokkal, akik áldozatai ennek vagy annak a szektának. Ez, mint általában, az emberek megkeresztelkedett, nevelkedett ortodox hitre, amely aztán valamilyen okból elfordult a szekta. Amikor jönnek vissza hozzánk, azok megfelelnek a mi pap, hat hónap, beszél hozzájuk, elkötelezett, és akkor újra találkozik az egyházzal. Chin összefüggésben azt, hogy minden hat hónapban, és minden egyes alkalommal, amikor részt vett 50 100 fő. A Lazarus szombaton az egyház csatlakozott, vagy inkább az egyház egyesült mintegy száz ember.
Amit levonni kommunikálni sokan? Látom, hogy az időt töltöttek a szekta voltak szellemileg, lelkileg, erkölcsileg megtört. Ezek nem emberek, akik elhagyták az Egyházat - ezek Undercut, néha különböző mentális sérüléseket. Talán ők egy szekta, mert volt ez a hajlam. Kultisták is nem hülye - mindegyik számláló szervezetük húzva. Járnak az utcákon, illenek egymáshoz, egy harmadik száz ember halad el, és 101. megállt, és beszélt a szektás toborzók. Tehát van egy bizonyos hajlam, és ők ilyen személy felvett.
De mi történik egy férfi, aki leesett a befolyásuk alatt, nagyon ijesztő. Szekták tönkre családok, elvételét emberek tulajdonát, így értelmi fogyatékos, zombi. És a szekta, hogy visszatérjen a templom - mindig nagyon nehéz, nagyon fájdalmas folyamat. Foglalkozik ezekkel az embereket látok, milyen kárt tesz szektaszellem.
Ortodox keresztények békésen megfér a muzulmánok, zsidók, buddhisták, ateisták (feltéve, hogy ez nem „militáns” ateisták, mindenáron küzd vallás). De a békés együttélést szekták és sátánisták lehetetlen. Meg kell kezelni őket. Azt hiszem, meg kell tenni az egész világ, függetlenül vallási meggyőződés.
Egy személy hisz Istenben, vagy nem hiszik - Azt hiszem, senki sem akarja, hogy egy fia vagy lánya volt sátánista szekták. Tehát ezen az alapon, mind a hívők és az ateisták is egyesül. És, persze, nagy segítséget elleni küzdelem romboló kultuszok lehet hittudósok - mind hívők és hitetlenek. De csak azzal a feltétellel, hogy nem lesznek képesek megkülönböztetni a vallás és az anti-vallás, ortodoxia sátánizmus, az egyház a szekta.
És hogyan kell kezelni őket? Például volt egy párszor, hogy beszéljen az úgynevezett „Jehova Tanúi”. Nem viszik az ügyet a napokban, amikor én egy kezdő, és valójában tehetetlen előttük. De most már tudom, mit mondjak, én indokolt kifogást ellenük. Ugyanakkor beszélt nekik lehetetlen: az általuk betanult néhány egyedi darabot a Biblia és forrázás őket fejből megállás nélkül pihenni, hogy a szó nem lehet beilleszteni. Egy néni még kiabált rám, hogy nem mertem félbeszakítani (ez annak ellenére, hogy eljött hozzám, nem tudok rá). És akkor kezdődik a séta a ház - mint keselyűk, úgy gondolja, hogy azt mondtam nekik, akkor én is válhat az áldozatukat. Jó lenne, hogy „Pravoslavie.RU” gyakran mondják, hogy megtanítsa nekünk, hogyan kell kezelni ezeket az urakat.