birodalmi gondolkodás
BBK63.3 (2) 71 4 + A 88
Megjelent a döntést az Editorial Board a kurszki State University
Bírálók: LM Mosolov, Doctor of Arts, professzor RGPU. AI Herzen; ZD Ilyin doktora történeti tudományok, egyetemi tanár KSKHA
A kiadvány célja a tanárok, diákok és tanulók szakmai és általános oktatási intézmények, regionális szakemberek, történészek, a kultúra és az általános olvasó, inte-resuyuschemusya történelem és a kultúra a haza. Az elülső burkolat - egy kollázst a megdicsőült kormányzati orosz szentélyek: Vladimir, Szmolenszk, Ryazan, Kurszk és Fedorov Istenanya ikon.
Az utolsó oldalon a fedezet - Minia-Tyr Arc krónikája a XVI században. (Ez Ostermanovsky P. l.58 vol.): „A hadsereg a Prince Dmitrij levelek három keleti Kreml kapuk felvenni a harcot a hordák Mamaia.”
Domination - a teljes a beltéri-vallásilag mellett igazolható-Chinen egymással. Ennek közepén van a szent hölgy Empire Tóra alapján kaszt-ari százszorosan. Ez az a hierarchia nyújt a különböző típusú alárendelés, amelyek áthatják a teljes rendszert az uralom. Az ilyen típusú tételek: .. „Pastor-gyülekezet”, „nő-férfi”, „apa a gyerekek”, „erős-gyenge”, „gazdag-szegény”, a „központ árrés”, stb Mindegyikük a császári ( birodalmi) Axis parancsoló szoftver, egyre obja-opcionális funkciók az emberi jólét. Imperial, állami podskaya domináns járt ka-érdemrendet oktatás okokból a legrövidebb átfutási birodalmak. Nyilvánvaló, hogy a Total-nek uralmat az ország nem tudta csatolni kell az akarat, hogy enni kívül uralom, uralom más területek. Országon belüli imperium folytatódott a területi ex-Pansy és külső uralom mintha ismételt belső. Mivel szinte az összes középkori királyság, arisztokrácia alapuló együttműködés wordness és a patriarchátus, Streit-milis létre saját nagy birodalom. Nem minden sikerül, még kevesebben voltak, oly módon, kormányzati jóváhagyja a birodalom hosszú ideig, de ott van a tény - a belső állami podstvo logikusan vezetett a szabadba. Elvileg még a legkisebb hagyományos állami - már im Peria, legalábbis - azt Embry-on, amely született és eltűnhetnek még a méhében.
A fenti birodalmi irányítottság fő különbség tra-közi társadalom társadalom időben. Az utóbbi nem változtat a fenti típusú, de teszi őket, mint választható és dvusmys-lennym. A mai világban, akkor benyújtja a Teremtő, de ez lehetséges-Riza neki. Meg lehet hallgatni a férj és apa, de nem tilos felett állnak törzsi patriarchátus. Akkor be a központ, de az IME etsya lehetőséget, és megmenteni a biztos, nagyon is valós függetlenségét-dence. Lehetőség van (sőt tiszteletreméltó), hogy gazdag, de lehet nagyítani áfa szegénység. Lehet, hogy a Nez-uryadnoy testi és lelki B Loy, de énekelni a gyengeség és az akarat hiánya. Röviden, a cég megszüntette a jogilag kötelező jellege teljes uralom és közös felelősség, az egyetemes alávetettség. Persze, néhány kapcsolatok alatti Chinen megtartják kötelező karakteres, azonban ez nem ugyanaz-tal rendszer. Sőt, összesen távú válik a szuverenitását, akik volt engedelmeskedni.
Most világossá válik - ezért a modern nyugati gosu darstva visszautasította nemcsak ter-területi terjeszkedés, hanem együtt-tárolás előtt az elcsatolt területek. Miután dominancia volt, és mi az opcionális Auto-rostepennym egyszer eltűnt vnut-Renny imperium, így azonnal száz la felesleges és területi, im perzsa terjeszkedés. A nagyon terjeszkedés természetesen nem szűnt meg, ő csak elvesztette a teljes ( „yuridiches-cue”) karaktert. Most jött le, hogy a pénzügyi és gazdasági agresszió a tőke és a kultúra, amely izred ka-támogatott intézkedések a katonai-litikus hatást.
Különleges helyet foglal el e tekintetben az orosz imperializmus. Nem sec ret, hogy az elmúlt kétszáz év óta a karakter-egy bizonyos letargia neki. Nagy-metropolis egyre több on-megemlékezik a kolónia, míg árrés nye telepek gyorsan közelítés kapaszkodott állapotának metropolisz. Okra o-ong elitcsoportjainak visszajátszani a nagy orosz életszínvonal területén inorodcheskih vált opera-betakarítás, a növekedési, az életszínvonal nagy. Az egyik sa-Mykh aggasztó tünetei a po-fennálló betegség kell tekinteni Eurasianism kínáljuk nemzet véglegesség-telno feloldja a tengeri inorod-ant, ami egy eurázsiai birodalom, amely magában foglalja a Turko-szláv-szintézist. Ez a helyzet hátrányos - és nem csak az összehasonlítást egy oszlop-ügyi birodalom. Veszítünk és a jelenlegi nyugati demokráciákban. A paradoxon, de mentek tovább azon az úton, Sheha materialista, zsoldos degradáció, azonban ezek a fenséges hatalom sokkal magasabb, mint a miénk. Nyugatiak tanításait „tre-tim világ”, míg mi de syat évekig csak nem tud megbirkózni egy boldogtalan Csecsenföldön. Magától az orosz birodalmi tudat tárolt, de néhány Sauveur-Chennault torz formában: Eurasia stve, sovdepovskom szentimentalizmus, orosz-fehérorosz „mozgalom”, stb ...
Az orosz arisztokrácia Xia teljesen megsemmisült communis-cal zsarnokság. Az igazságosság meg kell jegyezni, hogy a sebesség az együttes Tóra eltűnt volt köszönhető, hogy a gyengeség a arisztokrácia. Cha-zheleyshy csapás ez történt vissza a tizenharmadik században. - a tatárjárás idején. Aztán volt vágva a túlnyomó többsége orosz arisztokraták. A „Szó a Destruction az orosz föld” azt állítja, hogy már a csata a Kalmiusz megöli az összes orosz hősök. Történész B. Cobb-rin, az egyik vezető szakértők középkori orosz történelem egy hosszú és fáradságos munka a források, már összeállított egy listát a nemesség alkalommal Muszka Oroszország. És ott, ebben a listában, szinte nincs-nevek régi arisztokrata családok, hogy létezett korábban Oroszországban a mongol (kivéve Ryuri-Covic, Gediminas és mások) - a többség a bojárok, akik kievs időszak faragták lépés kormányzati barbárok. A XIII - XIV században. Orosz-lic arisztokrácia alakult szinte a semmiből - gyakran az alsóbb osztályokból lévő társadalmak több szokott engedelmeskedni Xia, mint parancsot. Ők is magával hozta-ha, „felfelé” pszichológiájának szolgái. Valóban, csak az előbbi közemberek engedhették meg, az úgynevezett magukat „rabszolgák” (akkor is, ha a király), hajlandó válaszolni kisebb nevek ( „Boriska”, „Petruska”) tekintik USD-zhnoe fizikai büntetés, és így tovább. Az ilyen szolgai istentisztelet ne-ed uralkodók sokféleképpen-frissítik magukat és nagy iroda geopolitikai helyzetét Oroszország, legyőzte a mongolok távon. Ahhoz, hogy te, hogy élni, hogy megőrizze magát, mint egy na-CIÓ, szükséges volt, hogy menjen a zhes-tochayshuyu központosítás körül go-monsieur. Természetesen némi hatása a pszichológia az „új nemesség”, és volt egy barbár, ázsiai-ASCT szokások Horde.
A XVIII. kísérletet tettek, hogy emelje az arisztokrácia az etikai és esztétikai szempontból.
Nagy Péter növelni akarta az orosz-mechanikus nemesség arra a szintre evropeys-on, hogy erre a célra a nyugati mintákat, mint felszólította a fejét az átok a talaj Cove szlavofilok. Soha sous-szálú megérteni, hogy nyugatiasodás van Petrovski volt köszönhető slabos Tew orosz nemzeti gondolat és az orosz nemzeti elit. Co-zdat tisztán orosz modell Moder-formanyomtatványon meg malovoz-tudod, vagy inkább vett volna évtizedek során Coto ryh különbség Oroszország és Európa végzetes lehet. Péter „nyugatiasodás” - extra mobi lizatsionnoe esemény feltételezés-gavshee használni az európai technológia és az európai stílusú az orosz-nek a nemzeti érdekeket. Pos-utódai Peter hozott „mögötti padnichestvo”, hogy abszurd, de az nagyon kitűzött cél a nagy császár, mindig elérte, csicseriborsó - Oroszország tette iparági hivatalos áttörést hozott létre egy reguláris hadsereg és a haditengerészet, jött a Balti-tenger és a Fekete- tengerek, kezdett fontos szerepet játszanak az európai (és így a világon) politika.
Úgy tűnik, hogy egy ilyen szuverén-CIÓ nemesi állítólag Wuxi önteni. Azonban a „ázsiai” becenevet, de nem szűnt meg. Kizárták a hatálya a hivatalos, akkor költözött a gömb a kollektív tudattalan th. Egyébként ez nem is lehetne - tünete a súlyos betegség, akkor el fog tűnni gyorsabban gyógyult magát bo létező betegség. Holopstvovat megszűnésével a király előtt, és még elhúzódott tőle, egy igen jelentős része FEB-Ryang elég gyorsan talált egy nem-Vågå despota - vagy inkább két új zsarnokok. Nyugatiak találták szemben a liberális Európa Slavo-philes ment sapka orosz köznép.
És valóban, míg a másik esetben megfigyelhető volt, szolgai imádják azok, akik a régi írtak-frissítik magukat az urak büszkén engedelmeskedni csak Isten és a király.
A tragédia Oroszország számára az volt, hogy a nyugat-csoportosulás FEB-Ryang ellenőrzött sokkal az orosz kormány. Ez azért van, mert a környezet és a Witte ment asztalok-ping, a liberális reform km közeledett proletár újra involúció Oroszországban. *
Munkáját „mór”, és tette Yado megcsavart magvak slavyanofilschiny adta bőséges palántákat a fejében az orosz nacionalisták. Így vagy úgy, a „nemzeti paraszt” uklo Mr. szenvedett minden orosz jogot. Még egy ilyen rendíthetetlen reakciós, mint Leontiev valamit írtak hogy nem szükséges, hogy tanuljanak az emberek.
Fekete Száz mozgását a XX század elején. sikerült legyőzni nagyrészt szolgai „nacionalizmus” Slavo-Filov - undorító durvaság, időben buzhennoe úgynevezett .. „Az első orosz újbóli involúció” egy jó lecke volt. Az ideológusok a több száz fekete, mert ezek támogatta osztály és aristokra antiszemitizmus, és az ajánlattétel (a szellemében forradalmi konzervativizmus, társ-egységesítő hagyomány és a modernizáció-CIÓ), az aktív társadalmi távú politikát folytat, hogy az emberek ÁLLAMI soraiban. De, sajnos, a fájdalom-shinstvo forradalom előtti monarchia-ists befolyásolta prozapad-CIÓ liberalizmus. Fő poli-cal csoportosítása jobb ( „United nemesség”, „Markov” Union orosz emberek, Union Mihály arkangyal, és mások.) Lelkesen támogatta a burzsoá-nyugati Stolypin reformjait, és tegye fel a Duma parlament ism. Más szóval - „ki a tűz, a serpenyőben.” Kerüljük Libera-CIÓ a Fekete száz ( „Dubrovinsky” Union orosz emberek, az Unió az orosz emberek, és így tovább.) Nagyon órán át, majd megtörni demofilsky falsetto, kitört belőle egy bokros tirades a „nagy és hatalmas Krisztus-orosz parasztok stve”, ami kellene, hogy Zems Coy székesegyház. Néhány év elteltével a „on-rod-csapágy” dobja ki keresztek egyházaktól, rip nyílt helységek-schikam hasa, és öntsük vissza PSHE-nitsu -, akkor kiderül, hogy Khristolyubov emberek (mellesleg dei-az igazi és őszinte) függ lo a hagyományos elit . Lee shivshis dominanciája orosz közember azonnal beleesett vadság.
Szlavofilok, azt kell mondani, sokkal inkább képes a tanulók - populisták. Ezek harcosok „a föld és a szabadság, egy jobb élet” kreatív kialakítású Glory nofilstvo a m. N. „Az orosz együttes szocializmus”. Kántálás paraszti közösség identitását eredményezte a követelmény egy demokratikus szocialista köztársaságok és koi-ki, akár egy átmeneti szakaszban az anarchista település. Ugyanakkor populisták is belekóstolt (ez megengedhetünk, egy másik szót, és el lehet képzelni) panslaviz-IOM és elég szimpatikus otno-Silis az elképzelést, hogy a Zemsky Sobor. Nem-, hogy például a Bakunyin, egy alkalommal elismerte a lehetőségét, hogy egy paraszt „monarchia”. Továbbá, mint az szlavofilok, populisták hevesen elítélte fő iparág minden módon felmagasztalva hátra, ax alakú rarnye gazdasági szervezet-TIONS. Ez többek között on-chetlivo vezethető azonos sa én plebejus, amelyet gyakran kifejezett gyűlöletet minden valóban üzleti tevékenységet. Sok zavarba megkérdezte: „De hogy lehet, mivel a populisták - le-TIONS” Ez így van, ez csak nem az a tény, hogy a szlavofilok - jobb.
A szolgai flörtöl a „testvérek a szocialista tudat” adott egy nagyon karakteres-CIÓ, járulékos hatásként. Hivatalból-ügyi propaganda így a lejátszás la „nemzeti felszabadító harc az elnyomott népek”, amelyek csökkentett orosz tudat szintjére a Zimbabwe-palesztin sokféleképpen. Orosz szokott soperezhi áfa elnyomott és erős Soper-zhivanie mindig vezet többé-kevésbé erős azonosulás alattvalója. „Szegény indiánok, arabok, Negros, indiánok, hadd tartalék!” És most „Arafat - vezetője az orosz nép” ( „Tomorrow” sajtó), „Le a szakma rezsim!” És: „Éljen az orosz nemzeti felszabadító motion-CIÓ! „mi” nemzeti Osvobozhdeniye „, és nem tudom, hogy egyikünk nem lakott, és senki nem kényszerítette rá akaratát Oroszországban. Dobj magunkat, hogy a jelenlegi rendetlenség, engedve a saját gyengeségeit ter-séklet (külső ellenség, hogy segítsen nekünk ebben, nem több). A fő ellenség - vnut-ri számunkra a akarat hiánya és a rabságból. Elismerem, hogy elég nehéz, könnyebb, hogy álljon félre a „ca-kupatsiyu”, „összeesküvés”, „nemzetközi intrika-nek”, szélsőséges esetben - az „árulók”. És csak egy erős akaratú természet megtalálja a bátorságot, hogy panaszt neki, hogy kell lennie a mester -, ha csak magának. Gyenge, mint a férfi tolja mindent egy külső erő, elismerve ezzel függőségét a külső tényezők aláírásával jelenlétében szolgai világon. Úgy gondoljuk, mindenekelőtt arról, hogyan lehet megszabadulni a „nyugati igát”, és mivel meg kell gondolni, kicsit másképp - meg kell ébreszteni bennük, perzsa, kastély identitás és csak ezután orosz osvobo ditsya a befolyása a nyugati Kapita ism. De szimpátia a palesztinok, kurdok és más „testvér-arafattsam” majorsági érzés nem minta-dit - Mr mindig (még ha csak es Tethyan) oldalán az úgynevezett .. "Elnyomók", ő - "depressziós-tel."
Sovdepovskaya szekér proeha-las minden nép a Szovjetunió, de teljesen eurázsiai cha-ón érezhető az orosz. És most már a hüllők, nemcsak a nyugati, mind esengeshniki, hanem a maffia-bürokratikus-Kimi „elit”, a külföldiek - Kiderült, ki, hogy a főtengely az elnyomás és üldözés történt orosz, ino-rodtsam kegyesen megengedte megőrzi menet koe hogy. Tulajdonképpen a külföldiek érzékelt szovjetizmus nem komoly, mi is ugorazdilo vlya-patsya ez a szar a füle. „Segített” szlavofil-szabályozó rész-bolsevizmus.
Most van egy „proletár kapitalizmus” új orosz boors. Ka-pitalizm alapja nem üzleti nous és rendkívül orga-formanyomtatványon, és Marsh, találgatások és árukereskedelem. És egy másik Kapita-izmus nem lehet Oroszországban - az építkezésben mi hiányzott hétszáz évvel. És nem is kell nekünk. Oroszországnak szüksége povoe középkori KOVE, felfegyverkezve a legújabb dance-kami, rakéták és a számítógépek. Olyan volt, mint, például a levegő szükséges aristokra antiszemitizmus, csak a kastély, leopárd valami samooschuschepie képes felvenni, és mindenki úgy érzi, mint egy orosz erős akaratú és erős nemzet, melynek címe irányító. Ez minden, mert még a legutóbbi éppen Lyudin hagyományos társadalomban látja magát, mint egy úriember, a külső erők. Belső hierarchiája jár egy külső, és kiderül egy szolga uralkodó.
* Hogy van egy mezőgazdasági reform? A mezőgazdasági termelők, akik elhagyták a közösség volt teljesen új feltételek a gazdasági fennállását. 50% -uk csődbe ment, és kénytelen volt eladni a földet. A legtöbb szolgált a romváros. Ott, dühös, és kedvét, ők könnyű zsákmánya lesz a radikális baloldal.
*** Minden mondani sovetiz-én, nem akarom, hogy csökkentsék az egész szovjet időszak folyamatos rabszolgaság. Hősi lényege az orosz nemzet gyakran áttöri a proletár kommunizmus kísértet, amely legvilágosabban a Nagy Honvédő Háború.