Abstract Taras Bulba

1 történet
2. A munka a Gogol „Taras Bulba”
3 közötti különbségek az első és a második Szerkesztette
4 aforizmák
5 Kritika a történet
6 film adaptációja
7 megzenésítése
8 Érdekességek Notes

Postabélyeg Románia szentelt 100. évfordulóján Nyikolaj Gogol halála ( „Taras Bulba”, 1952)

Postabélyeg a Szovjetunió, szentelt 100. évfordulóján halálának Nyikolaj Gogol 1952

Ahhoz, hogy a régi kozák ezredes Taras Bulba jön megjelenése után a kijevi Akadémia, két fia - Ostap és Andriy. Két izmos fiatalember, egészséges és erős, az emberek, akik nem érintette a borotva zavaros találkozás az apjával, hogy szórakoztató a ruhát legutóbbi szeminaristák. Senior, Ostap, az apa nem áll nevetségessé: „Annak ellenére, hogy te és én apa, és hogyan fog nevetni, akkor Isten, kopott!” És apa és fia, az üdvözlési módot, miután hosszú távollét, csak igazi kemény mutuzyat egymást bilincset. Halvány, vékony és jó anya próbál érvelni erőszakos férj, aki már meggondolta magát, örömmel látja, hogy a fia tapasztalt. Bulba akarja ugyanúgy, „welcome”, és fiatalabb, de már magába, megvédi az apa, az anya.

Abból az alkalomból, az érkezési fiai Taras Bulba összehívja a kapitányok és minden ezred rangot, és bejelenti a döntését, hogy küldjön Ostap és Andrij a táborba, mert nincs jobb tudomány fiatal kozák a Zaporizhzhya Sich. A látvány a fiatal fiú erők kitör harci szellem és a legtöbb Taras, és úgy döntött, hogy menjen velük, hogy bemutassa nekik minden a régi elvtársak. Szegény anyám egész éjszaka ül az alvó gyerekek, ébren, akik az éjszaka viselt, ameddig csak lehetséges. Az ő kedves fia venni tőle; hogy neki nem látni őket valaha! Reggel, miután az áldás, kétségbeesett szomorúság anyja alig szakad a gyerekektől, és végezze a házba.

Három lovas lovagolni csendben. Régi Taras emlékeztet a kicsapongó élet, szakadás megkeményedik a szeme, őszülő fejét szomorúan. Ostap, amelynek szigorú és erős karakter, bár, és megkeményedett az évek során a tanítás a szemináriumban, megtartotta a természetes kedvesség megérintette, és könnyek a szegény anyja. Ez önmagában teszi őt zavarba, és csökkentheti a fejét. Andrei is csak kemény elválás édesanyja és a család otthon, de gondolatai vannak emlékek egy szép lengyel lány, akivel távozása előtt, Kijev. Ezután Andrew sikerült bejutni a hálószobába egy csövön keresztül a szépség, a kandalló, kopogtattak az ajtón készült lengyel lány elrejtése az ágy alatt egy fiatal kozák. Tatarka, takarítást Pannochki egyszer át szorongás, Andria vezetett a kertbe, ahol alig tudnak elmenekülni a felébredt szolgái. Gyönyörű lengyel lány, akit egyszer látott a templomban, hamar elhagyta - és most, lesütött szemmel a sörényét lovát, gondolkodtam rajta Andrew.

Miután egy hosszú út Sich találkozik Taras a fiait a vadon élő állatok - a jele Zaporozhye lesz. A kozákok nem szeretnek időt pazarolni hadgyakorlatot, tapasztalatok összegyűjtése visszaélésszerű csak a csata hevében. Ostap és Andriy rohan minden buzgalommal a fiatalok ebben a vakmerő tengeren. De a régi Taras nem tetszik tétlen élet -, hogy nem az ilyen tevékenységeket akar készíteni az ő fiai. Találkozott az összes társait, ő jön fel, hogyan lehet javítani a kozákok a kampány, hogy ne pazarolja kozák bátorság szüntelen lakodalma és részeg szórakoztató. Ő rábeszéli megválasztott kozákok Kozák, aki a világ ellenségei a kozákok. Új Koschevoi nyomása alatt a legmilitánsabb a kozákok, különösen a Taras, hogy kitalálja a indoka jövedelmező kampányt Törökország ellen, de a hatása alatt nyereség az ukrán kozákok, akik meséltek az elnyomás a lengyel nemesség és a zsidók bérlők az ukrán nép, a hadsereg egyhangúlag úgy dönt, hogy menjen a Lengyelország, hogy bosszút minden gonosztól és szégyen az ortodox hit. Így a háború lesz a nemzeti felszabadító jellegű.

És hamarosan az egész lengyel délnyugati válik a zsákmány a félelem, futás előtt meghallgatáson: „A kozákok! Úgy tűnt kozákok „Egy hónap múlva a csatákban kozákok érett fiatal és öreg Taras öröm látni, hogy két fia - az egyik első. Kozák hadsereg megpróbálta átvenni a város Dubno, ahol sok a treasury és gazdag lakói, de találkozott heves ellenállást a helyőrség és a lakosság számára. Kozákok ostromló a város és a vár éhezés kezdődik meg. Semmi köze kozákok sújtotta városrészek égett védtelen falvak és lábon álló kukoricát. A fiatal, különösen a fiai Taras, nem szeretem ezt a fajta életet. Régi Bulba megnyugtatja őket, ígéretes hamarosan a forró csatát. Az egyik legsötétebb éjszaka Andria felébred álmából furcsa lény, mint egy szellem. Ez tatár szobalány ugyanezen lengyel lány, amikor a szeretet Andrew. Tatarka suttogva mondja, hogy pana lánya - a város, látta Andrew és a városfal, és kéri, hogy jöjjön vele, vagy legalábbis közvetíteni egy darab kenyeret haldokló édesanyját. Andriy betölteni a zsák kenyeret, mennyi lehet elvenni, és a föld alatti folyosón tatár oda vezet, hogy a városban. Miután találkozott imádott, ő lemond apja és testvére, a barátok és a haza: „Szülőföld, amit keres lelkünk, hogy legszebb az összes neki. Hazám -. You ' Andrew maradt a fiatal szeretője, hogy megvédje őt, amíg az utolsó lélegzet egykori társait.

A lengyel csapatok küldött megerősítése az ostromlott tartott a város részeg kozák, megölve sok alszik, sok foglyot. Ez az esemény megkeményedik kozákok úgy dönt, hogy továbbra is az ostrom végét. Taras, keresi a hiányzó fia, megkapja a visszaigazolást szörnyű Andria árulás.

Lengyelek elégedettek a támadások, de a kozákok sikeresen még visszatartják őket. Sich származik a hír, hogy hiányában a főkapcsolót tatárok megtámadta a maradék kozákok és vezette őket fogságban, megragadva a kincstár. Kozák hadsereg a Dubna oszlik két részre - fele megy a kincstár bevételei és elvtársak, félig még tovább az ostromot. Taras, ami az ostrom hadsereg, szenvedélyes beszédet dicséret a partnerség.

Lengyelek tudni gyengülése az ellenség, és kiállnak a város a döntő csatát. Köztük volt Andrew. Taras Bulba elrendelte a kozákok csábítani őt az erdőbe, és ott találkozott Andre szemtől szemben, megöli a fiát, aki halála előtt mond egy szót - a nevét a gyönyörű Pannochki. Erősítés megérkezik a lengyeleknek, és törnek a kozákok. Ostap fogságba, sebesült Taras, a megtakarítás a hajsza, hogy a Sich.

Miután felépült a sebeit, Taras meggyőzi Jankel titokban kicsempészni, hogy Varsó, ott megpróbálja beváltani Ostap. Taras jelen a szörnyű büntetés fiát a főtéren. Semmi sem nyögés megszökik mellkasán kínzással Ostap, csak a halála előtt kiáltja: „Batko! ahol van! Hallod? „-!” Hallom „- megfelel a tömeg Taras. Ő rohanás fogni, de Taras eltűnt.

Száz és húszezer kozákok, köztük az ezred Taras Bulba, felmerült a kampány ellen, a lengyelek. Még a kozákok észre túlzott kegyetlenséggel és kegyetlenség Taras az ellenség felé. Így aztán bosszút a halál fia. Legyőzte lengyel hetman Nicholas Potocki esküszöm, hogy nem okoz semmilyen károsodást, hogy továbbra is kozák host. Az ezredes Bulba nem ért egyet az ilyen béke, biztosítva társait, hogy megbocsátott a lengyelek nem tartja be a szavát. És ő vezeti ezred. Ő a forgalmazott becslés - gyűjtsön erőt, a lengyelek alattomosan támadó kozák és törni őket.

És Taras átmegy Lengyelország ezredével, folytatva, hogy megbosszulják halálát társuk és Ostap, kíméletlenül elpusztítja az összes életet.

Öt ezred parancsnoksága alatt nagyon Potocki ezred végül előzni Taras, aki egyben pihenni a régi romos vár a bankok a Dnyeszter. Négy nappal az utolsó küzdelemben. Túlélők a kozákok útjukat, de megáll, hogy keres egy régi vezér a fűben a bölcső, és felzárkózni a lovászok. Vasláncokat kötve egy tölgyfa Taras, szögezték kéz és tüzet rakott alatta. Halála előtt, ideje kiáltani Taras elvtársak, hogy lement a Chelny, aki látja a tetején és bal oldalán a hajsza a folyón. És az utolsó pillanatban szörnyű megjövendöli régi vezér egyesítése orosz földek, a pusztítás a ellenségei, és nyerj Az ortodox hit.

Kozákok távolodnak a hajsza, evezés evező együtt, és beszélnek a vezetője.

2. A munka Gogol "Taras Bulba"

A munka Gogol „Taras Bulba” előzte meg egy alapos, mélyreható tanulmányt történeti források. Közülük kell az úgynevezett "leírása Ukrajna" Bopla-on, „History of Zaporizhzhya kozákok» Myshetsky, fogantyú-pisnya felsorolja ukrán krónikák - Samovydets, Be-személyes, Hrabianka stb ...

3. A különbség az első és a második Szerkesztette

Az alábbiakban összehasonlítjuk a különbség a két kiadásban.

Felülvizsgálat 1835. I. rész

Bulba rettenetesen makacs. Ez egyike volt azoknak a karaktereket, amelyek csak abból a durva XV században, sőt, a félnomád Kelet-Európában, míg a helyes és helytelen elképzelések a földre, és néhány ellentmondásos, megoldatlan tulajdonosi amelyhez tartozott, majd nélkül ... Tulajdonképpen ez volt egy nagy szerelmese razziák és a zavargások; hallotta az orrát, hol és milyen helyen villant felháborodást, és most, mint a hó a fején volt a lován. „Nos, gyerekek! mit és hogyan? hogy ki és mit kell verni? „- szokta mondani, hogy beavatkozott az ügyben. [3]

Felülvizsgálat 1842. I. rész

Bulba rettenetesen makacs. Ez egyike volt azoknak a karaktereket, amelyek csak abból a nehéz XV században a félnomád sarkában Európában, ahol a teljes déli primitív Oroszország, balra fejedelmei volt sújtva, leégett legyőzhetetlen razziák mongol ragadozók ... Valaha nyugtalan, ő tartotta magát a törvényes védő ortodoxia. Önkényesen lépett a falu, ahol csak panaszkodott zaklatás a bérlők, és növelje az új feladatokat füsttel. [4]

4. mondások

„Ez, fiam, a lengyelek segített?”
„Szültem neked, megöllek!”
„És fordult egy percet, fiam! Milyen vicces vagy! "
„Homeland van valami, hogy keres a lelkünk, ami drágább az egészet.”
„Van még élet az öreg kutya még?!”
„Nincs kötés szentebb partnerség!”
"Engedjétek, kozák - Ataman lesz!"
„A jó fiú, jó!”
„Az ördög vigyen el, puszták, milyen jó vagy!”
„Ne hallgass, fiam, anya! Ő egy nő, ő nem tud semmit! "
„És látod ez a kard? Itt az anyád! "

5. Kritika a történet

Együtt általános jóváhagyási, amely eleget kritika Gogol, néhány szempontból a terméket találtak sikertelen. Tehát, Gogol többször tette felelőssé történelmietlen mese, túlzott dicsőítése a kozákok, a hiányzó történelmi kontextusban, azt megjegyezte, Michal Grabowski, Vaszilij Gippius, Makszim Gorkij és mások. [6] Ez azzal magyarázható, hogy az író nem elég megbízható információt a történelem az Ukrajna. Gogol nagy érdeklődéssel tanulmányozta a történelem szülőföldjének, de az információt, amire nemcsak magukból a meglehetősen szűkös krónikák, hanem a népmesék, legendák, és őszintén szólva mitológiai források, mint például a „History of the Rus', amelyből származtak leíró atrocitások a dzsentri, a túlzásokat a zsidók és vitézség kozákok. [7] Különleges elégedetlenség felkeltette a történet a lengyel értelmiség. Lengyelek felháborította az a tény, hogy a „Taras Bulba”, a lengyel nemzet képviselteti magát az agresszív, vérszomjas és kegyetlen. Negatívan beszélt, hogy „Taras Bulba” Michal Grabowski, jó, hogy magad Gogol, valamint számos más lengyel kritikusok és írók, mint Andrzej Kempinski, Michal Barmouth, Julian Krzyzanowska. Lengyelországban az uralkodó vélemény a regény, mint egy anti-lengyel, és bizonyos mértékig az ilyen ítéletek átkerültek a Gogol magát. [6]

Tale is kritizálták antiszemitizmus egyes politikusok, vallási gondolkodók, irodalmárok. Vezetője a jogot a cionizmus, Vladimir Jabotinsky, című cikkében: „Orosz menyét”, így a jelenet becsült zsidó pogrom a regény „Taras Bulba”, „Semmi, mint ez a kegyetlenség nem tudja, az egyik nagy irodalmak. Még csak nem is a gyűlölet vagy szimpátia Kozák mészárlás a zsidók: ez rosszabb, ez valamiféle könnyed, törölje a szórakozás, nem sötétednek még polumyslyu vicces lábak rántotta a levegőben - lábak élő emberek, valami elképesztően koherens, felbonthatatlan megvetés alsóbbrendű faj, nem sniskhodyaschee gyűlöletkeltést „[8]. Amint azt irodalomkritikus Arkagyij Gornfeld, zsidók által ábrázolt Gogol mint piti tolvajok, árulók és könyörtelen extortionists, megfosztva minden emberi vonások. Elmondása szerint, a képek Gogol „zárt közhely antiszemitizmus korában”; Gogol antiszemitizmus nem jön a valóság az élet, és a létrehozott és a hagyományos teológiai eszmék „arról az ismeretlen világot a zsidók”; Zsidók és a sablon képek tiszta karikatúra. [9] Szerint a vallási gondolkodó, történész George Fedotov „Gogol engedett” Taras Bulba „ujjongó leírása pogrom”, jelezve, hogy „az ismert hibák az erkölcsi érzelmek, hanem a hatalom nemzeti vagy soviniszta hagyomány, amely neki volt” [10] .

Némileg más véleményen van irodalomkritikus DI Zaslavsky. A cikk „A zsidók az orosz irodalom” ő is támogatja a vádat antiszemitizmus Jabotinsky orosz irodalomban, így a lista antiszemita írók Puskin, Gogol, Lermontov, Turgenyev, Nekrasov, Dosztojevszkij, Tolsztoj, Saltykov-Shchedrin, Leskov, Csehov. De megtalálja ürügy antiszemitizmus Gogol az alábbiak szerint: „Nem lehet azonban kétséges, hogy a drámai harc az ukrán nép a XVII-ik században a hazájáért a zsidók nem találtunk semmilyen megértést ez a harc, amely nem igazán szimpatizált vele. Nem az ő hibája, ez volt a szerencsétlenség. " „A zsidók” Taras Bulba „rajzfilm. De karikatúrája - nem hazudik. ... Világos és pontosan ábrázolják a Gogol tehetségét zsidó alkalmazkodóképesség. És ez nem hízelgett, hogy persze, mi az önbecsülés, de el kell ismernünk, hogy a gonosz és találóan elfogott orosz író néhány történelmi jellemzője a „[11].

Elena Ivanitskaya tudós látja az intézkedések a Taras Bulba „vér a költészet és a halál”, sőt „ideológiai terrorizmust”. [13] Pedagógus Grigorij Jakovlev, azzal érvelve, hogy Gogol novellája dicsőíti „erőszak, felbujtás háborúk, túlzott kegyetlenség, középkori szadizmus, az agresszív nacionalizmus, az idegengyűlölet, a vallási fanatizmus, megköveteli pusztulása más vallások wakeless részegség, emelt kultikus, indokolatlan érdesség is kapcsolatot szeretteivel” felveti a kérdést, hogy tanulni ezt a munkát a középiskolában van szükség. [14]

6. A film adaptációja

Időrendben:

7. megzenésítése

8. Érdekes tények

Alias "Taras Bulba" választotta a Basil (Taras) Borovets, vezetője az ukrán nacionalista mozgalom létre 1941-ben, egy fegyveres formáció az UPA, az úgynevezett "bulbovtsy".

jegyzetek

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő