A természeti és a civilizált világ a vers és

Mérges és bátor; - Tehát hagyj minket ...

Romantikus költők hirdette a fő ideális szabadság. Az érdeklődés az egzotikus országok és népek az ókorban, misztika hajtotta a vágy, hogy leírja a magas fokú függetlenséget az egyes - a belső szabadságot.

Romantikus hősök gyakran elutasítják szokásos törvényeket próbál hajlik a világ törvényei a saját. A fő konfliktus a vers Puskin „cigányok” egy romantikus jellegű. Ez az ellentmondás a természetes, közel a természet az emberi élet és a szabad emberek megélhetését, a korlátozott civilizáció.

Az ideális szabadság megtestesült életét Roma. Minden költői, minden rendben van a saját világában. Az első sor a vers „cigányok zajos tömeg Besszarábia barangol ...” - az alaphangot a leírás életmódjuk, szokások, a törvények egyszerű. Azt szeretné, hogy első kézből elaludt békésen alvó tábor, megvilágított a holdfényben, az öreg vár egy lánya sétálni. Egy szót sem szemrehányás nem mondja az apja visszatért késő lánya lesz vendég, aki arra szánnak, hogy elpusztítsa az idilli békés világban.

A Zemfira nem színlelt, a képmutatás. Beleszeret Aleko, ő felfedi neki az egész lelket, hívja őt a táborba, ő adja magát. Érdeklődéssel kérdezi kedvenc a világ elhagyta őket, ami úgy tűnik, hogy a szép:

Van tarka szőnyeg,

Vannak olyan játékok, zajos ünnepek,

szüzek vannak olyan gazdag!

De Aleko fáradt „fogságban fülledt városok”, ahol az emberek „szeretik szégyelli, gondolta hajtja akarata a kereskedelmi, a feje bálványok klónok és pénzt kér, de lánc.” Világcivilizáció jelenik kísérteties világban, ahol a kis lélek és a szenvedély, ha nincs hely, egy nyugtalan ember, egy szabad lélek. Ez a világ ment Aleko, hogy szabad.

Szeretsz minket, bár születése

Között gazdag emberek;

De nem mindig édes szabadságot

Az egyetlen, aki megszokta, hogy a boldogság -

Zemfira apja azt mondja, de szerelmes, boldog Aleko nem hisz a szavak az öreg: ő törekedett szabadság, ő találta ki!

Két évvel tartott boldogság Aleko. Amikor megtudta, hogy Zemfira leállt szereti őt, úgy dönt:

Az én jogok nem adja fel;

Vagy akár bosszú élvezte ...

Aleko „élvezte bosszú”, megölte és Zemfira, ellenfele. És ezzel bizonyítani, hogy ő tényleg nem értékelik a szabadságot. Arra törekedett, de mások nem ismeri a jogot, hogy a szabad választás. Civilizáció, a szokás az öreg meghívja a „boldogság”, hogy egy hős, hogy felejtsük el, az eszmék szabad. Ő dacol a törvények és a civilizált világ, és egy cigány tábor, ahol nem halálra árulásért, akkor is, ha nincs bosszú gyilkos, és kiutasította őt ezekkel a szavakkal: „Hagyjon minket, büszke ember!”