A szerepe a ló kabardi cserkesz történelem
Aslan Mirzoev
A nemzetek törekszik, hogy megtalálja az arcát a nemzetközi közösség, kell a nemzeti szimbólumokat. Egyes léteznek olyan régen, míg mások nem, és hozza létre azokat újra, kölcsön vagy feltámasztani kihalt a múltban. Például, amikor beszélünk, Spanyolország - emlékszünk a bikaviadal fiesta; Amerika - farmer, cowboy, a Coca-Cola; Mexikó - tequila; Anglia - lóverseny; Scotland - whiskey; Brazília - labdarúgás, stb
Mit mondhatunk mi, a cserkesz (Adigeföld), és a mi nemzeti szimbólumok. A gazdag, dicsőséges, hősies történetét nincs probléma a karakterek is. Ők annyira, hogy az általunk forgalmazott őket nagylelkűen szervadományozáshoz önként lemondott javára más nemzetek.
A számos nemzeti adygskih allokált szimbólumok szimbóluma lovas harcos. A ló az élet a cserkesz játszott olyan jelentős szerepet, hogy a metaforikus nyelv Adyghe történelmi és hősi énekek leszerelni (epsyhyn) be kell ölni, mint a szó -peshy (les) elhunyt. Arról, hogy mennyi a „cserkesz” és a „lovas” egymás szinonimái voltak, bizonyítja az a tény, hogy amikor a cserkesz szeretnék kérni egy személy megjelenése, azt mondta: „Shyfe l1yfek1e huede táplált?” - „Milyen lovas-ló?”. Knights nem ismer félelmet, megalkuvást nem ismerő, a törekvés az eszméik, bátran felé vonuló veszélyekkel - jelentik metafora - shyschhemygaze „Ne kapcsolja ki a ló fejét.” A halott hősök mondani, hogy „a napon, amikor leszállt”, „A ló alom talált békét.” Ló cserkesz harcos - egy másik „I”. Ez nem csak egy állat, hanem egy hűséges társa és barátja az utat a becsület és dicsőség. Cserkeszek még azt mondják, hogy az emberi vér áramlik az erekben a ló. Ez a hozzáállás érthető, ha figyelembe vesszük a történelmi körülmények fennállása a cserkesz etnikum, aki folyamatosan szembesíti a számos hódítók nomádok hullám után hullám gördült a Kaukázusban, hogy a legrégebbi állandó mezőgazdasági kaukázusi népek, cserkesz hoztak létre saját fajta ló, amelynek célja az volt a háborúra, és elsősorban , harci ló. Cserkeszek hogy nem nomádok lettek lényegében „ló” az embereket. Ha nem minden cserkesz, akkor legalább minden családban tartani néhány fej a lovak. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a legtöbb fejlesztés lótenyésztés kapott Kabarda, cserkesz levezethető fajta ló vált ismertté, mint a „kabardi”, bár úgy hívják, hogy „adygesh” - „cserkesz ló.” Szerint a lengyel tiszt G. Lapynsky, a közepén a 19. században, annak ellenére, hogy a lakosság száma a lovak az orosz-kaukázusi háború drasztikusan csökken, de még mindig maradt elég jelentős. Viszonylag pricherno tengeri cserkesz (Shapsugs, Abadzekhs, natukhai), azt mondta, hogy kevés olyan családok, amelyek már több mint 12-15 lovat, de kevés és az, hogy tényleg nem kell a lovakat. „Általában, akkor feltételezhetjük, hogy átlagosan minden háztartásban számlák 4 ló, melyik lesz az egész országban mintegy 200 ezer. A sima lovak száma kétszer annyi, mint a hegyek. " Élünk a síkságok és dombok Temirgoys, Beslaneev-ant, különösen Kabardians fejlesztése lótenyésztés volt egy nagy méretű, mint a többi cserkesz. A 18. században Kabardians akik elfoglalták a síkságok és dombok a Központi kaukázusi, folyamatosan hatalmas csordák finom lovaglás lovak. Ekkor az összes észak-kaukázusi népek, ők a legnagyobb mozgósítás képességek és teheti ki a legnagyobb számú és jobb minőségű lovasságot. Ezt támasztja alá számos orosz katonák, akik szolgáltak a kaukázusi és látta közvetlenül Kabarda lovasság. Itt van egy leírás orosz hadtörténész, VA Potto kabardi milícia önkéntesek, akik összegyűltek 1812 feltételezett használata a háborúban Napóleon „Minden ismert volt kiváló harci tulajdonságait ennek a természetes, és kétségtelen, hogy a legjobb lovasok a világon. Nézzük őket, akkor habozás nélkül azt mondják, hogy nem lovas a világ nem fog állni ellenük megsemmisítő csapást mért a Dáma.
A megkülönböztető jegye a katonai taktika a cserkesz volt, hogy használt agresszív taktikát védelme területén. Cserkesz ritkán megvédte települések. Amikor a külső fenyegetés, akkor evakuáltak előre családjuk, a tulajdon és állatállomány nehezen elérhető helyeken az erdőben és a hegyek. Ezután az ellenség, ha a nagy túlerővel vetettük alá egy sor váratlan, gyors támadás, akkor ahogy történt villámgyorsan visszavonulást, gyakran téves, amelynek célja, hogy rávegyék az ellenség csapdába. Cserkesz lovasság, például, szemben a mongol egyaránt magabiztosan viselkedett a síkságon és a hegyekben. Egy ilyen meglepetésszerű támadás taktika és a gyors hulladékot szükség speciálisan képzett lovakat. Kabardini, amely egyesíti mind a kitartást és mozgékonyságot, amelyek kiválóan alkalmasak a taktika volt múló forays. Orosz tiszt FF Tornau azt mondta, az ügy az orosz-kaukázusi háború, amikor a kabardi hercegek Karamurziny során az egyik rajtaütés túl Kuban a hosszú őszi este 14 óráig lovagolt át százhatvan mérföld. Egy ilyen képes csak ez volt a helyes cserkesz ló.
Beszél a cserkesz ló, nem mondhatjuk, hogy a hagyományos cserkesz intézetben lovas vagy zek1ue. Zek1ue - hadjáratot kívül hazájuk ragadozó és a dicsőség. A további kívül haza, hogy utak, így volt több rangos. Ezért a széles földrajzi utazások: Dnyeper, Volga, Don; Duna, Kis- és Közép-Ázsiában, a Kaukázusban, amint azt a népi legendák és történelmi források.
Ez egy tenyésztési kabardini, hadjáratok szerzett sok körét, és ez ebben a véleményünk, az egyik oka a virágzó cserkesz lovasok a XII-XVI században.
Minőség, kidolgozott kabardi ló, meghatározva számos olyan tényezőt:
- történelmi és politikai feltételek meglétét cserkesz etnikum: az állandó háborúk, összecsapások agresszorok (a hatalmas nemzetek és nomádok), egy militarizált életmód, az intézmények fejlesztését katonai forays kirándulások széles területen (a Volga és a Don);
- meghatározott természeti-földrajzi, éghajlati viszonyok. Csak területén történelmi Kabarda öt éghajlati övezetek. Szinte minden évben csordák legelésztek a gazdagok. Télen és tavasszal ők legeltetik sztyepp zóna, fokozatosan elérjék a hegyek, a legmelegebb nyári hónapokban és kora ősszel lovakat tartani a magas alpesi réteken;
- összefüggésben a Közel-Keleten, ahol import mének nemes arab, perzsa vért rendszeresen frissítjük a vér helyi fajták;
- speciális rendszer tartalmi és képzési díjlovaglás ló.
Mindezek és egyéb tényezők vezettek a megjelenése „kabardi” lófajták.
Kabardini, véleményünk szerint, játszott jelentős szerepe van abban, hogy az etno-politikai térképe az észak-kaukázusi megjelent etnikai-területi kialakulását Kabarda. A történészek jelenteni, hogy érkezése után az Észak-Kaukázusban a XII században, a tatár-mongol etnopoli-matic helyzet a kaukázusi drámaian változik, alánok és a törökök-kipcsakok leszáll a történelem színpadán, és a Közép-Kaukázusban van egy új politikai formáció - Kabarda, amely gyorsan fokozódott és mivel az elején a 16. században a politikailag uralkodó az Észak-Kaukázusban. Felmerül a kérdés - hogyan jelent meg? Talán tatárok önként átadott lábánál és a közép-kaukázusi Kabardians? Kétséges. A legvalószínűbb a jogot, hogy ezeket a területeket Kabardians, vagy ahogy ők nevezik Pjatyigorszk cserkeszek nyert erő. Ugyanakkor, hogy szembeszálljanak a túlerőben nomádok a cserkesz kellene készen lovasság egyaránt alkalmazkodott a csatákat a síkságon és a hegyekben. Hogy az ilyen alapvető tulajdonságait rendelkezett kabardini. Sajnos, a történészek szinte nincs forrásai az időszak 12-14 évszázadok, ami rávilágít a kapcsolatok a tatár-mongol és cserkesz. De mivel a 15. század végén, a kép többé-kevésbé világos. Összeomlása után a mongol birodalom a helyén, számos politikai szervezetek: Krími, Kazan, Astrakhan Khanate. Arany és nogaj Horde (ez utóbbi később osztjuk kis és nagy lábon). A legtöbb ilyen szervezetek, valamint Törökország erőfeszítéseket tesz, hogy leigázza Kabarda. Ebben az esetben a Pjatyigorszk cserkesz nem csak védekező háborút, de ők maguk hoztak aktív támadó műveleteket. Például, amint azt a források döntő csapást, ami a kiszorítása a politikai térképet a Nagy Horda ütött 1501-ben volt Pyatigorsk cserkesz. Továbbá Kabardia amelyet használnak, mint a politikai különbségek egymás között és ezeken belül Khanates. Történelmi krónika megőrzött adatokat, hogy az első felében a 16. század Kabardians kétszer (1532 és 1547 kal) elfoglalták a főváros Astrakhan Khanate és Astrakhan helyeztük a trónra csatlósai khánok Ak-Kubek és Yamgurchi. Mi ezeket a kánok, valamint számos Krími, nogaj, Kalmyk, Dagesztán tulajdonosok dinasztikus (házasság révén) szövetség kabardi hűbérurak, mutatja a politikai befolyás által élvezett kabardi fejedelmek az Észak-Kaukázusban. Egy rab idején (1557) a dinasztikus házasság orosz cár Ivan IV (Rettenetes) és a lánya uralkodó kabardi Prince Temryuk Idarov egyik célkitűzése, a mi véleményünk volt hold, mint a katonai támogatás az úgynevezett „billfish” - kabardi arisztokratikus lovas. , Értékét és a harci kapacitása nem annyira a mennyiség, mint a minőség. Amellett, hogy a kiváló minőségű lovaglás, valamint a harci, képzés lovasok nagy jelentőséget volt első osztályú, hogy időt védekező és támadó fegyverek Kabardians.
Kabardinian kagyló szinte legyőzhetetlen, nem csak a hideg, hanem az akkori nenareznogo lőfegyverek. Még egy kis lovas különítmény billfish képviselt akkoriban egy nagy katonai egységet.
Nagy katonai minőségű Kabardians tükröződik sok történelmi forrás. Az előbbi, az elején a XVIII században, Kabarda Astrakhan kormányzó Artemy Volyn, azt mondta: „Csak egy dolgot tudok dicsérni, hogy minden ilyen harcosok, amelyek ezekben az országokban nem találták meg, mert az Tatar vagy kumük ezer, cserkesz itt egészen kétszáz.” Valóban, a középkori történelem Kabarda rengeteg példát, ahol Kabarda lovasság okozott vereséget a kiváló ez többször száma krími tatár lovasság. A legismertebb történelmi esemény - a csata 1708-ban a Mount Dagger, ahol 10.000 Kabardians irányítva a különböző adatok 30-60000 krími tatárok.
Így a középkorban és később nem volt könnyű vagy nehéz lovasság, amely versengenek cserkesz lovasságot. Az Advent a hadseregei új taktikák és fegyverek, mint például az orosz hadsereg, amikor kezdődött uralkodása Katalin II rendszeres meghódítása a Kaukázus, a szerepe a lovasság meredeken zuhant. Tüzérségi és gyalogos tér negált lehetőségét cserkesz lovasság a nyílt terepen. De a taktikája gerilla hadviselés, átmeneti rohamok szerepét az orosz-kaukázusi háború jelentős maradt. Ez volt ebben az időben, hogy a tiltás ellen eszik lóhúst, a cserkesz úgy gondolták, hogy a ló egy par az emberek részt vesznek a szent háború, a dzsihád. "Sir kezeuatym Hetsch".
Így megpróbáltuk röviden csak lehet a cikken belül, hogy bemutassák a szerepét kabardini a hősi múlt a adigék. Ló hűségesen szolgálta a cserkesz évszázadok, és ha van egy dicsőséges oldal a történelemben, akkor ez érdeme. A veszteség a nemzeti függetlenség kezdődött egy természetes folyamat, hogy elveszítjük a nép nemzeti attribútumok, jelképek, anyagi és szellemi síkon. Sokan joggal hihette, hogy most az a kérdés, a túlélés a nemzet és az, hogy a cserkesz, mint a nemzet önmagában problematikus. Ennek fényében úgy tűnhet, hogy a probléma a megőrzése kabardi lovak között sok élet problémáinak adigék, nem sürgős. De a veszteség a kabardi ló, azt hiszem, azt menthetetlenül elvesztek, az előzmények, néhány genetikai kódját. A fiú, legalább egyszer életében lovon, soha nem érzi vagy érti cserkesz cserkesz szellemben élt őseink.