A szabadság az első a földi ajándékok között, a "nyitott újság"

A szabadság az első a földi ajándékok között, a

"A cirkáliak hagyományos kultúrája".

Ez alatt a név alatt a Stavropol Múzeum-Tartalék őket. GN Prozriteleva és G.K. Az Adygea Nemzeti Múzeum által készített néprajzi kiállítást Prave-ben nyitották meg.

"Arisztokraták" és szabad "demokraták"

A XIX. Század XVIII. Évét érintő kiállítás egyedülálló kiállításai az Adygeyán nép világnézetét, gazdasági és kulturális jellemzőit tükrözik. Az Adygs ősei (zikhi, kerketi, meoty) az észak-keleti fekete-tengeri térségben az ie 1. évezredről ismertek. és az orosz nyelvű forrásokban kasogok néven ismertek. A török ​​név "cirkassiánok" a XIII. Századból áll.

A 14.-15. Században a cirkasiak egy része Pyatigorye környékén elfoglalták a földeket, majd csatlakozott hozzájuk egy nyugatabb Adygeyeni törzs hulláma. A XVIII. Században a kabardok egy része a Bolshoe Zelenchuk és Maly Zelenchuk folyók medencéjébe költözött.

A szabadság az első a földi ajándékok között, a

Általánosságban az Adigeusok a Nyugat-Kaukázus - Circassia területén éltek. Ma a Krasznodar Terület modern Kubai és Fekete-tengeri része, Stavropol, Kabardino-Balkaria, Karachaevo-Cherkessia és Adygea déli része.

Háromban az Adygeyán népek egyike a "tituláris" nemzeteknek: a KChR cirkuszijai, az adygeai Adygheans és a kabardini-balkári köztársaság kabardinai.

A XIX. Század első felében Cherkessia-ban kétféle társadalom alakult ki. Az első, "arisztokratikus", tipikus kabardok, Temirgoites, Brzedukhs, besleyenevtsev és más kisebb törzsek. A második, "demokratikus", a Natukhays, Shapsugs és Abadzekhs.

A Natukhays, Shapsugs és Abadzehs "demokratikus" törzsei közül a népi gyűlések nagy szerepet játszottak, ahol a társadalmi és a politikai élet fontos kérdéseire döntöttek. Az ülések este estére indultak és késő estig tartottak. Az idősebbek és a bírák elfoglalták a kör közepét, a többiek távol voltak.

Az elsőek voltak az idősebbek és tiszteletreméltók. A döntést többségi szavazással hozták meg, és azonnal megszerezte a törvény erejét. Csak a szabad férfi-jobbágyok, rabszolgák, nők és gyermekek vettek részt közgyűléseken a népszerű ügyek megvitatására.

Szinte lehetetlen pontosan megmondani, hány Adygus élt a 19. század elején. A modern irodalomban 700 ezretől kétmillió embert ábrázolnak.

A szabadság az első a földi ajándékok között, a

A cirkális kovácsolás találkozója

És egy kard, egy örök barát ...

A cirkusziak mindig készen álltak a támadásra és a harcra.

Már a tizenkilencedik században sokan találtak olyan héjakat, amelyek védelmi páncélja sisakból, láncposta, könyökvédőkből, harci kesztyűkből állt. A cirkasiák fegyveres fegyvere volt fegyver vagy puska, tőr és szablya.

Cirkasias fegyverek obveshen;

Büszke rá, megnyugtatja.

Ezen a területen páncél, púder, tinédzser,

Kuban orr, tőr, lasszó

És egy kard, egy örök barát

Munkája, szabadideje.

Borotvált fej cserkesz kalap fedi, mindkét oldalán a felső ruhadarab a mellkasán varrtak patron szíjak - foglalatok puska patronok, akiknek a száma elérte a 28. A biztonsági öv volt rögzítve táska kiegészítők tisztítására fegyverek és zhirnitsa - fém dobozban olaj ugyanerre a célra.

Mindaz, amire szüksége volt a Circassian-nak egy raidben vagy csatában való hordozásához. A pisztoly csavarhúzó csillogó, karmazsin és tinder volt a bőröndben az övön. Egy gázban egy cérnát és egy gyantaszerű fát tároltak, így minden időben gyors lenne a tűz felépítése. A hasíték fogantyúja és a hóhéja hóhéja vége papír-impregnált viaszba volt csomagolva - megcsavarva, gyertyával.

Fegyverek testreszabása és nem fáj egymást. Strap egy fegyvert importált, így a cserkesz lehetne tölteni azt teljes vágtában, lő, dobja át a bal vállát, és azonnal tegye a bombát, amelyet került a Marokkó-fedett, fából készült hüvelye, hogy ne zajt vezetés közben.

Tőrével cserkesz nem lehet elválasztani akár egy pillanatra is, azzal az eltéréssel, hogy az alvás, és akkor is csak a falakon belül natív kunyhó. Semmi ez nem penget, és nem laza, nem csillogó elrejtve a zsákban fegyvert, puha és rugalmas papucs, tedd a lábát, így a láb cserkesz, mint egy tigris mancsát. Még cserkesz ló nem volt hozzászokva, hogy nevessen egy csapda.

A cirkuszi lovat kirobbantották, hogy ne féljen a tüzet vagy a vizet. A vékony szempillantás nem bántotta, amit egy vékony bőrdarab is segített a végéhez erősítve, amely a ló csikorgó hangját vezette. A nyereg könnyű volt és kényelmes - a cirkasonok hetekig nem tudták rassidlyvat lova. A nyereg mindig táplálékot szolgáltatott, a lőfegyvereket és az állványt.

A hegymászók értékelték a fegyvereket, különösen a régieket. Nem véletlen volt, hogy köztük egy közmondás jött: "A csatában egy jigit halála a házban siralom. A fegyverek elvesztése az egész társadalomban egy sirató. " A cirkusziak hozzáállása a fegyverhez a Lermontov Maxim Maximovicsnak a legendás Kazbicról szóló mondása szerint is megítélhető: "A Beshmet mindig szakadt, és a fegyverek ezüstben vannak".

A cirkusziak éjszaka lovagoltak, és nappal a bozótosokban rejtőzködött, őrködve a halott lovat. Egy kis tisztást találva az erdőben, a hegymászó átmászta a bozótot egy bozóton, egy lovat vezetett az elszámoláshoz, és letette a vágott ágakat a helyre, maszkolja az utat. Burka védte a hegymászót az esőtől és a rossz időjárástól, és a nyereg fejtámlaként szolgált.

Hiányzik még velük, étel, cserkesz küldött valakit a pártja a szomszéd faluban, és milyen módon lakója, anélkül érdeklődő, aki volt, kivel, és hol kell alkalmazni, a szállított utasok hús, tej és a köles.

A szabadság az első a földi ajándékok között, a

Cirkáli kunatsky (hachech). JA Longworth könyve "Az év a cirkuszok között".

A fő erények és erények

Az Adygs népi tudatában az alkalmazott művészet elválaszthatatlan volt az egész hazai életformától. Ezért a fő dekoráció, minden értelemben a kiállítás ékszerek, minták az ősi arany hímzés, nemzeti ruhák, hideg acél, lószerszám.

Számos standot szentelnek a hétköznapi tárgyaknak, amelyek nélkül egyetlen nő sem teheti meg: az arany hímzés és szövés baloonok, ollók, karikák készítésére szolgáló eszközök.

Az összes cirkasszai aul hasonló volt egymáshoz, és az erdőben és a folyók közelében feküdt. Az aul mellett általában szántóterületek voltak búzával, rozsával, de gyakrabban kukoricával és kölvel, bár a szarvasmarha tenyésztése jelentős szerepet játszott az Adyg-k irányításában.

A cirkasiak nagyra értékelték az árnyékot, ezért a szokványos sakliakat a fák és a szőlő növényzete elrejtette. Házak nagyrészt túra-szerű - a rönkök, elhelyezve a sarkokban, készült válaszfalak a kerítés, megkenve agyag, kevert apróra vágott szalma.

Ezek több szobából álltak, alacsony ajtókkal és kis üvegablakokkal, esetleg egy bika buborékkal. Egy fedél alatt voltak emberek és szarvasmarhák. A földeségen lévő kályha helyett egy lyukat készíttettek a tűzre, amely felett egy fonott, agyag bevonatú csövet fektetett.

A helyiségek a legegyszerűbbek voltak: polcok, több asztal, alacsony és széles ágy, feltűntetve. A polcokon háztartási edényeket és edényeket, fegyvereket és ruhát viseltek a falakon. A cirkuszi család minden háztartási tárgyát családjával együtt két-három arbáson lehet elhelyezni.

Külön említés érdemel egy kunatskaya szobát - külön bejáratú szoba, amelyben a vendégeket megkapták. A cirkáli ingatlan jelentős része és a legjobb része pontosan a kunatskaya dekorációhoz ment, ahol az istállókat is rendezték.

A szoba minden vendég számára kényelmes tartózkodást a vendégek: szőnyegek, matracok, párnák, takarók, egy korsó egy lavór mosására, namazlyk - vadkecske bőr szőnyeg, vagy ima, csészealj zsír világítás.

A cirkuszi vendég volt egy szent ember, a házigazda menedéket adott neki, bánta vele, őrizte és kész volt életét adni neki, még ha ő is a vér ellensége volt. A cirkusziak között a vendéglátás az egyik legfontosabb erény.

Az első a természet földi ajándékai közül a cirkáciák, mint minden hegyvidékiek, szabadságot tartottak.

A hegyvidéki szabadság szerves része volt a létezésének, és mindig kész volt arra, hogy megvédje őt minden beavatkozástól. Lehet, hogy rosszul öltözött, de mindig tele van méltósággal, függetlenséggel és személyes felsõbbséggel.

Ritkán a hegymászók megengedték maguknak elfogadását, kötelmük rosszabb lett, mint a halál.

Mit mondhatunk a XIX. Század elején, ha majdnem száz évvel később a hegymászók továbbra is igazak voltak a szabadság megértéséhez.

Osztrákok küldött fegyverszünetet a követelményt, hogy adja meg magát, de a tolmács nem értette, mi a „fogoly”, fordította másképpen: „Azt mondták, hogy távolítsa el hevederek és csizma, lemondani a fegyvereiket, és férjhez a németeknek.”

Ebből a javaslatból a hegymászók valódi dühbe jöttek, egymással küzdve, hogy levágják a parlament vezetőjét. Az osztrákok és a németek féltek a Vadosztály pánikjától, és II. Nicholas császár harcosai a kaukázusi sasokat hívták.

A szabadság az első a földi ajándékok között, a