48 Ways, hogy a Bölcsesség
A Tóra használja a „Sema” ( „Listen”), mint például a „Sema Izrael”, amikor a legmélyebb tárgyaláson. Ezen a szinten „hallani” jelent „fókusz, koncentrálni, és nem értem.”
Path szám 2. «Hallgató» - hatékony hallgat
Mielőtt egy képlet hatékony hallgatási
"Shmia" (meghallgatás) - hallja a szavakat,
"Mashmaut" (Understanding) - tisztában legyen a jelentésükkel,
"Assia" (Action) - nem.
Az észleléstől cselekvésre.
Gyakran próbáljuk mondani valamit valakinek, de nem érti, úgy tűnik, nem hallani. Nem, azt hallja, de nem hallgat, és ezért nem értem. Azt kérdezik: „Hallod, amit mondok?”, Azaz „Nem érted?”. Időről időre előfordul, hogy mindannyiunk számára. Gyakran csak úgy gondolja, hogy odafigyelünk a beszélgetőpartner, de egy bizonyos ponton fogási gondolatait egy olyan helyen, távol a beszélgetés témáját. Nagyon figyelj, de nem hallja, ezért nem értem. A héber gyökere a „Sema” ( „hallgatni”), az alapja a szó „mashmaut” ( „értelmét”), ha meg tudja hallgatni is, érti, hogy mi történik.
Heard, megértette, mi a következő lépés? Kivitelezés - A következő kötelező szakaszában hatékony hallgat.
Ha a szülők elmondják a gyerekeknek: „Figyelj arra, amit mondok” - ők akarják, hogy gyermekeik ne csak hallják, hanem - kész!
Tehát fogalmának kiterjesztése „hallgatni”. Hatékony Hallgató, az alábbi képlet szerint megadott elején ezt az utat három lépésből áll: hallani, megérteni, és nem. A Tóra használja a „Sema” ( „Listen”), mint például a „Sema Izrael”, akkor abban az esetben, amikor a legmélyebb szintű tárgyaláson. Ezen a szinten „hallani” jelent „fókusz, koncentrálni, és nem értem.”
Ez könnyen hallani, hogy a legkisebb erőfeszítés és figyelt. Értsék meg a szavak mások, és még a saját, kissé nehezebb. Mi is pontosan meg kell érteni?
A. mások mit mondanak;
B. Az a tény, hogy azt mondod. Először is, az ötletek és koncepciók, amellyel ezek képezik a kilátások, és hogy neked jár egy bizonyos módon;
B. Hogyan hívod, hogy mi történik veled és körülötted.
Vessünk egy közelebbi pillantást, és mit kell tenni annak érdekében, hogy megértsék mások magát a helyzet - A, B, C.
1) Először is, megáll gondolkodni, mit mondjon, míg a másik továbbra is beszél. Figyelj.
2) A beszélgetés során a beszélgetőpartner több kérdést - több „mi” több „hogyan”. Hallgatva és kérdéseket, rájössz, hogy a szót a beszélgetőpartner van egy mélyebb értelme, mint gondolná. 3) védte szempontjából, egy bizonyos ponton kérni az ellenfél megmagyarázni, hogyan érti meg, majd mondd meg neki, hogyan tudja. Így legalább biztos lehet, hogy a vita közel azonos.
4) Most, hogy megértsék az alapötlet egy beszélgetés vagy vita, hogy minimális erőfeszítéssel és ismételje ezt az ötletet a saját szavaival, fogalmak segítségével az életét. Imagine „képviseli” valaki más ötlete a saját szavaival - ez egy nagyszerű módja annak, hogy ellenőrizze, hogy van-e érteni az információt elküldjük Önnek. Ezen felül, ez segít emlékezni, és megemészteni ezt az információt (lásd. „Shulchan Aruchot”, Ch. 17 76. pontja, valamint az értekezés „Eiruvin” 13b).
Most, hogy tudod, mit mondanak mások, a beszélgetések az emberek ott volt szándék és értelmetlenségét.
B. Legyen szavait lehet aranyat.
Ha van egy komoly beszélgetést, ami van, hogy megvédje a szempontból, hogy elfogadja vagy elutasítsa a mások véleményét, hogy melyik tényeket figyelembe kell venni, és milyen elhanyagolás, akkor kész. Ready - az, hogy helyzetét és meg kell győzni, hogy tudja, mit mondasz, azt fejezi ki, „ésszerű vélemény”, nem csak a hang sztereotípiák és előítéletek, régen rögzült benned. Egy nap beszélgettem egy turista az első látogatása Izraelben. Úgy nézett ki, csalódott. „Minden Izrael hívják a Szentföldre - mondta -, én voltam az északi és a déli. Masada Ein Gedi ... ... én már mindenhol és meg kell mondanom, nem láttam nincs szentség! " Aztán megkérdezte: „Ha körbeutazta Izrael, akkor valószínűleg látta bufefistov. Sok sikerült találkozni? "
- Elnézést, akik a „bufefisty”?
- Nem, te mondd meg - hogyan találkozott?
- Hogyan tudok válaszolni, ha nem is értik, hogy miről van szó?
- Ez így van - mondtam neki. - És amikor azt mondod: „szentség”, akkor tudod, hogy mire gondolok? Kérdezd meg magadtól - mi az a „szent föld”? Talán a „szent föld” azt jelenti, hogy a fehér angyalok repülnek az utcákon? Vagy - a szökőkutak a fény minden színben, hogy a kiutat a kőzetek? Mi biztosan használni régen léptek be az életünkbe fogalmak és koncepciók, de gyakran azzal a gondolattal, mi homályos, hiányzik alapot. Ha nem egy igaz és objektív fogalmának meghatározása, hogy mi használja napi rendszerességgel, akkor nem vezet semmilyen ésszerű vitát, és soha nem jön közel az igazsághoz.
- Milyen ember vagyok - jó vagy nem? - A válasz erre a kérdésre valószínűleg ugyanolyan lehetetlen, mint arra a kérdésre: „Do I bufefist?” Mindaddig, amíg nincs meghatározva a „jó ember”.
Ha azt szeretnénk, hogy egy jó ember, meg kell találni a kritériumot, hogy Ön képes lesz értékelni magát, mint egy „jó ember”, hogy ellenőrizze, hogy közeledik a cél. Nem lehet támaszkodni személyes érzéseit - a személy képes torzítja a koncepció. Az emberek szörnyű dolgokat csináljon, és úgy érzi, jó időben.
Ha azt kérdezzük két ember - egy mély erkölcsi és egyéb, teljesen erkölcstelen, hogy tartják magukat, hogy jó emberek is a második válasz igenlő, és nagyon meggyőző, hogy miért.
A valóságban csak egy meghatározott „jó”. „Jó” ( „elvtárs”) - ez az, amit a Mindenható azt mondja cvoey Tórát. „Ez - valamint” Csak akkor, ha ez a meghatározás lesz világos, hogy ha, akkor láthatjuk, hogy hogyan felel meg az életed. Arról, hogyan éles és tiszta is a megértést az elveket, amelyben élsz, attól függ - ha hibázik, vagy sem. Kezdje ötlet, hogy minden nap használja. Meglepődnél, hogy hány „elméletek” Mit gondol kapcsolatos feltételeket, amelyek építettek az életedben, és hogy ezek a „elméletek” van ideje alkotnak a világnézet. Például, kérdezd meg magadtól, mit jelent, mondván:
"Patience"
"Justice"
„Tisztesség”
"True"
„Méltóság”
„A választás szabadsága”, és így tovább. D. Kérdezd meg magadtól, hogy mi az igazi jelentése ezeknek a szavaknak és ne használja őket, amíg nem találják a meghatározás. Tekintsük a „választás szabadsága”. A választás szabadsága - között választhat, hogy mit szeretne csinálni, és mit szeretne csinálni. Nézzük meg részletesebben. Ha fáj valakinek, azt szeretné, hogy bocsánatot kérjen, akkor tudja, hogy meg kell tenni, és a jobb oldalon -, hogy bocsánatot kérjen, és békét. De! - ha nem akarja csinálni, most nem kész arra, hogy keljen fel és menjen bocsánatot. Akkor hagyja abba a gondolat, hogy a közelgő rossz közérzet, ami szükségszerűen át kell esniük. Ez általában történik - az emberek nem választhatnak szándékosan rosszat tenni, „A-ah, azt akarom, hogy szenvedni” ... Nem, akkor válassza ki a „gonosz”, mert rövid távon ez sokkal kényelmesebb - ez nem okoz nekünk szenved ebben a pillanatban . Minden kellemetlen helyzeteket „állandó” akarják hitetni velünk, természetesen, és ami a legfontosabb, nem okoz nekünk lelki kényelmetlenséget. Azt tesszük, amit akarunk, mert azt tenni, amit akar most - ez a legegyszerűbb módja.
Most, hogy tisztáztuk a „választás szabadsága”, akkor adja meg az egyén életében. Például az.
- Azt akarjuk, hogy a legjobb a régióban, amely csinálod?
- Természetesen.
- És készen állsz erre elkezd keményen dolgozni?
- Az igazat, „izzad a homloka„- nem akar. Ön tett választás -, hogy ki, mit szeretne ma. És most azt szeretné, hogy elhalasztja a végtelenségig bármilyen fáradt. Ugyanakkor úgy érzi, hogy szükség van, hogy igazolja a választás és a fogyni kezd.
- Nos, mit jelent, hogy „a legjobb” ... én már sikeresnek mondható. Van elég.
- Tényleg elég?
- Valójában szeretnék előrelépni, hogy ne csak sikeres, de talán még kiemelkedő a saját területén. ... de nem most.
- Miért nem most?
- Ne nudi, csak most nem akarom.
Ez megadja, hogy értik a „választás szabadsága” olyan, az életben? Lehetőség, hogy mit választottunk, és annak megértését, hogy hol élén.
A kérdés az, hová mész, ott azonnal látni fogja, hogy amit választott. Akkor óhatatlanul kérdezd meg magadtól: „Vajon van egy cél,” A legvalószínűbb, látod. Talán még tudja, hogy képesek elérni azt. De ahogy úgy tűnik, hogy te is fájdalmas. Nem mernek most. Még csak nem is mernek egy ilyen döntés. De nem a döntés, akkor nem mozdult a helyszínen a kívánt irányba.
Ha mindennek ellenére úgy döntött, hogy elérjék céljaikat, akkor tudnia kell, hogy ezentúl semmi sem fog megállítani. Az a személy, aki a döntést, hogy elérje célját, senki és semmi sem állíthatja meg. Ez az igazi jelentése az, hogy hogyan lehet és kell használni adományozta a választás szabadságát.
Ne hagyja abba. Keressétek objektív meghatározások és egyéb fogalmak használata, amit tettek alapján a világképét. Ez annak érdekében, hogy ne hibákat a jövőben.
Tedd az „arany”.
Kérdés: Mi történik veled, és körülötted - nem játék, és nem egy álom.
1) A játék „én, te, ő.” Nem tévesztendő össze az érzelmek - helyesen megérteni a helyzetet.
Az élet vált a játék az úgynevezett „én, te, ő,” és mi minden alkalommal játszani. Magukat felhívni a legszebb színek, a másik - a szürke árnyalataival. Ha az egyikük azt mondják, messze van, és nem tudja megvédeni magát, dolgozzon ki feketével.
I - fehér, akkor - a szürke, akkor - fekete.
Az autóverseny sebesség 120 km / h egy kanyargós hegyi úton, veszélyesen dőlés az egyik oldalon. Te már sajnálom hogy elment.
- Figyelj - beszélsz a vezető, és igyekezett nem megbántani - Ön nagyon finoman megy ezen az úton.
- mindent az ellenőrzése alatt, ne aggódj! - a vezető felel, és azt mondja, hogy tudja, mit kell tennie, semmi félelem, és továbbra is vezetni az autót.
Minden szerencsés - az összes életben maradt, és most mindenki beszél az utazás barátok, játszani a „én, te, ő.” Hívja a vezető valószínűleg felelőtlen bolond. Az a személy is hívják komolytalan viselkedése a volán mögé. A vezető tartja magát egy tapasztalt és bátor. Milyen mindez - a valóság? Ez pontosan leírja a valódi értelmét, hogy mi történt? Ha megtaláljuk a meghatározás pontosan leírja a helyzetet, elemezhetjük, hogy tárgyilagosan, mielőtt az érzelmek megzavarja minket:
1) „bátor bátor” - figyelembe véve a szükséges kockázatokat a célra, ami megéri. Például, hogy befut egy égő épületben menteni egy gyerek.
2) A „komolytalan” - figyelembe veszélye, hogy nem szükséges, de a kedvéért a cél, hogy megéri. Például, hogy befut egy égő épületben menteni egy gyerek, de anélkül, hogy a szükséges óvintézkedéseket, például védőruhák.
3) „felelőtlen bolond” - megkockáztatni elvesztegetett hiányában indokolt a célra. Például csak berohant, hogy milyen szépen omladozó égő gerendák.
Ha most kérje a vezető: „Miért vezetett, életének veszélyeztetésével utasok? Van még egy jó ok arra, sebességet, 120 km / h egy veszélyes úton? Vajon ez szükséges kockázat igazolható célra? „A sofőr csak el kell ismerni, hogy úgy viselkedett, mint egy felelőtlen idióta.
Ha úgy találja, objektív meghatározása, hogy mi folyik itt, látni lehetett a helyzet a megfelelő fényt. Akkor lesz bölcs. Mivel az okos ember - ez azt jelenti, hogy a fejében, hogy vezet, hanem továbbra is lehetővé teszi a különböző érzékek húzza meg minden irányban. Ha nem hagyja, hogy a fejed ólom, örökre beragadt a játék, „I - fehér, akkor - a szürke, ő - a bolond.”
2) Ne legyen egy robot. Nem alszik.
Lustaság megállít minket. Állatok használják a testüket a lehető legjobb módon. Az ember azonban gyakran téved, hogyan kell használni a legjobb eszköz - az agyban. Az emberek készek, hogy minden erőfeszítést, hogy ne gondolja, egyáltalán. Tanulmányozása után néhány órán át, amikor valaki megkérdezi, hogy mit tanítanak, és azt mondod: „Uh-uh, volt néhány vitás Abaye és Rowy. Nem emlékszem pontosan, mi. " Néhány órával a tanulmányi és ... semmi. Mit tanítanak? Mit akar nyitni? Mire emlékszel? Egyáltalán semmi. Néhány óra tanulás folyt szépen, különösebb erőfeszítés nélkül, és ennek eredményeként nem kaptak semmit. Mi a lényeg?
Ha nem indul el próbálta megérteni minden dolog, ami történik veled, egész életedben lesz zavaros. Vagy egy robot. Man kirúgták állásából. Megkérdeztem tőle: „Érted, hogy miért történt ez? Mi ez tanított meg „és így válaszolt:” Láttam egy nagyon! Először is, a munkáltató nem lehet megbízni! Másodszor, megértem, hogy nem képes arra, hogy a sikeres karrier. És valóban, az üzleti világban - a pokol. " De ez a szó, hogy mi történt vele? Mi volt látni -, mielőtt a munkáltató ajánlatot kell tennie:
1) hogyan kell érteni, hogyan, milyen szabályok üzleti ebben a szakmában, ebben az irodában;
2) A „beállítás” magukat egy jövőbeni pozícióját, hogy alkalmas legyen a tervezett munkát, és sikerül is.
Akár tetszik, akár nem, meg kell választani - vagy tudja,
mi folyik az életedben,
amelyek akkor él,
Mit akar,
Ezért öröm;
vagy kapsz a robot életét. Annak érdekében, hogy ne legyen egy robot, megpróbál objektív megértése, hogy mi történik veled, körülötted. Célkitűzés megértés ad egy világos perspektívát az élet. Meg fogja tanulni, hogy felfedje a valódi értelmét bármilyen helyzetben.
3) A bölcsesség a Tórát.
A világos megértése a szavak, fogalmak válik különösen akkor szükséges, amikor tanítani a Tórát. Amikor Gd keresztül szól hozzánk a Tórát, meg kell értenünk, valamint, hogy mit mond. A Tóra kötött végtelenül mélyebb fogalmakat, amelyek gyakran kódolva egy pár szót. Minden szó a Tórában van kiválasztva körültekintően és egy mély belső jelentését. Hogyan lehet eljutni az alsó, nem szabad összetéveszteni? Apropó a Tóra, mi alapvetően beszélünk örökkévalóság és a Teremtő. Nem engedheti meg magának, hogy hibázik ebből a szempontból az élet. Hiba, hogy megértsék a Tóra kritikus - ez egy tévedés, egy életre. Örök hiba, nem tartozik a korrekció. Képzeld magad ül egy rakéta repül a Holdra. A rakéta ugrott majdnem a helyes irányba, támaszkodva a legkisebb része olyan mértékű, mert apró matematikai hibák, és - te elveszett az űrben ...
Annak érdekében, hogy minden szót értek a Tóra, meg kell újra és újra feltenni a kérdést: „Mi ez?” Például, a próféták ( „Ela” 2,22) a parancsolat: „Te tudod Hashem.” Kérdezd meg: „Mi az a parancsolat? Mi az a „tudni”? Mi Gd? " Annak tisztázása maguknak az eredeti érték ahhoz, hogy lépjenek előre, és jön, hogy megértsék a belső jelentését. Tisztázzuk az eredeti jelentését, hogy kiderülne, hogy van mélyebb gondolatok, amely lehetővé tette a rejtett átirat. A Tóra és a szolgáltatás Gd a kérdésre egyértelmű a fejedben beveszünk előtt egy éles választás: az egyértelműség vagy halál, azaz a állandó ismeretének hiánya, hogy mi történik veled. Részleges megvalósítása azonos - egy részleges elhullás. A második út - az út a hatékony hallgat, tanítani, hogy azt mondják, hogy mi tudja magát; megérteni, amit mások mondanak. Ő fog tanítani, hogy a szavak rejtett értelmét, ami majdnem mindig.
Továbbra is az egyik utolsó és döntő lépés ebben az irányban - végrehajtását. Kérdezd meg magadtól: „Most, hogy már tisztában, hogy mit kéne csinálni vele?” A jövőben minden alkalommal, amikor a megértés, kérdezze meg magától - és csináld másik szokás! - mi a teendő azzal a ténnyel, hogy érti?
Hat megállapítások - hogyan kell hallgatni és hallani
(Az egyik fül - nem veszik le a többi):
1. Mindig emlékezni, hogy a figyelem és a csend - kölcsönösen függnek egymástól (a „aszkéta” két jelentése van - „hallgatni” és a „kuss”).
2. Keresse cél határozza meg a feltételeket, amelyek építeni az életed. Ne felejtsük el, különben is folytatódnia kell élni, hazudik magának, és arra gondolt, hogy élsz egy igazi lelki életben, miközben te elveszett az űrben.
3. Ne essen abba a csapdába, hogy „I - akkor - ő.” Próbáld megérteni a teljes képet, hogy mi történik teljesen a jobb perspektíva, különösen olyan helyzetekben, melyek velejárói érzelmek.
4. Ne feledje - nincs értelme vitatkozni, ha nem biztos benne, mit bizonyítani. Semmi értelme, hogy tanulni, ha nem tudja, hogy mit tanítanak. Semmi értelme csinálni, ha nem tudja, hogy mit akar elérni.
5. A Tóra tartalmaz egy erőteljes létfontosságú eszközöket. Gondosan ellenőrizze, milyen jól érti a mélyebb értelme szavait.
6. Az a képesség, hogy hallgatni hatékonyan teszi gazdaggá és boldoggá ....
Translation Eliezer Raikhman
A magazin „World of Tóra”