Yuri Nagibin - time live - 21. oldal

Esenina fiatalok serdülőkorban Puskin. Formálisan, minden ember megy keresztül gyermekkorban, serdülőkorban, fiatal. De csak formálisan. Tudtam, gyerekek nélkül, gyermekkori vagy elvitték a háború, vagy fújt kábultan szörnyű otthoni élet, és az emberek tudták, már serdülőkorban, mert túl korán szerzett rossz tapasztalatok a felnőtt élet, így az egyszerűséget, hogy elválaszthatatlan a lényege serdülőkorban. Zapozdnivshihsya ismerte a fiúkat, és nem vesz felelősség, kapaszkodott az anya szoknyája - először egészen materialista, akkor az egész kitartással örökre megbabonázott memóriát. Tudta, és tudom, hogy sok fiatal, akik az úgynevezett „fiúk” nem kapcsolja be a nyelvet. Amikor a fiatalok, ha valaha is?

Lev Tolsztoj megtalálta a választ erre a kérdésre a híres önéletrajzi trilógia.

„Azt mondta, hogy a barátság Dmitrij nyitott nekem egy új életszemlélet, annak céljáról és hozzáállás. Ennek a lényege az volt a véleménye, a meggyőződés, hogy a sors az ember egy törekvés az erkölcsi javulás, és a javítási könnyű, talán örökre. De eddig élveztem csak a felfedezés új ötleteket ebből fakadó hit, és a tervek elkészítéséhez a ragyogó erkölcsi, aktív futurity, de az életem még mindig ugyanaz a kicsinyes, zavaros, és tétlen eljárást.

Azok az erényes gondolatokat, hogy mi megy át beszélgetések szeretett barátom Dmitri, csodálatos Mitya, súgom oda magát, néha azt, sem tetszett csak a fejemben, de nem érzi. De eljött az idő, amikor ezek a gondolatok egy friss erő erkölcsi felfedezések eszembe jutott, hogy féltem, gondoltam, hogy mennyi időt vesztettem hiába, és azonnal, ugyanabban a pillanatban szeretné alkalmazni ezeket a gondolatokat életre, azzal a szándékkal, hogy soha nem módosítják azokat.

És mivel abban az időben, azt hiszem, a serdülőkor kezdetét.

Én abban az időben a tizenhatodik évben az eredményt. "

Tolsztoj érvelésének kinyitja az ajtót, hogy a titokzatos világ nevezett fiatalok. Kiderült, hogy a fiatalok - a koncepció az erkölcsi. Az ébredés egy erős erkölcsi értelemben fiú jött Tolsztoj, mögé bújva Nikolenka Irtenyev serdülőkorban. És ne felébreszti benne az az érzés marad elhúzódó kamaszkor, majd - a fiatalok amorf, csak érték fizikai tulajdonságokkal rendelkeznek, ha egy személy nincs megfosztva az ajándék a rossz egészségi állapot és a testi vágyak. Tól ragadó gyermekkori álmok Irtenev-Tolsztoj csatlakozott az ígéretes, de törékeny serdülőkorban, majd - egy zavaró, izgalmas, tele betekintést a fiatalok olyan világban, ahol az értékek enyhén nyitott meleg érzés, az erkölcsi törvény, amely soha többé elkápráztatni Multi bölcs százéves Kant. A lelki megvilágosodás, adunk a fiatalok, a forrás verseit.

„Szerzett ifjúkorában, hogy az évek során megtéríti az okozott kár a régi kor., És felismerve, hogy az élelmiszer a bölcsesség öregség, jogszabály ifjúkorában úgy, hogy idős korban nem marad táplálék nélkül.” Ez a megbízás maradt fiatalok titán Renaissance Leonardo da Vinci.

Figyelemre méltó a hit képes a Leonardo ifjúsági kincs bölcsesség. Talán megítélni csak a saját, ez a csodálatos ember, még a magasztos felett Giants soha nem látott korszak? Nem, egy ilyen tévhit, méltatlan egy nagy megfigyelő a nagy felfedező és Leonardo; sétált az igazság ismeretében a világ és az egyetemes emberi tapasztalat. Leonardo hittek a hatalom az elme friss, képes felhalmozni annyi tapasztalatot, hogy összegyűjtse a rengeteg trükköt egy virágzó rét fiatal élet, ez lesz a tápanyag régi elme, a leginkább hajlamosak a következtetések és általánosítások. És beszélni meggondolatlan fiatalok.

Leonardo nem egyedül az ő hit ereje a fiatalok, hogy megértse. Így közös őket a század, a nagy orosz kritikus Belinszkij: „Ifjúság kap az ember csak egyszer életében, és ifjúkori minden olcsóbb, mint a többi korosztály, minden nagy és szép jó, hogy az egyik megtartja ifjúsági öregségi, anélkül, hogy a lelkét. hűvös, edzett, megkövesedett ".

Ő volt visszhangozta egy nagy költő, forradalmár, barátja és kollégája Herzen, NP Ogarev: „Egy bizonyos cél, önkontroll, az őszinteség önmagunkkal, fáradhatatlan munka és tudván, hogy az idő drága - ez az, amit meg kell tennie, fiúk.”

Kiderült, hogy a fiatalok nem csak a boldogságot, hanem kötelessége. Mivel fiatal - felelősségteljesen; még mindig kevés tapasztalat az élet nem mentség azok számára, akik elherdálta az ajándék arany fiatalok. Leonardo véljük, hogy a hosszú élet - ez egy jól életű életet. Természetesen, az örök dolgozó Leonardo azzal a gondolattal, egy jól megélt élet kapcsolódik nem meggondolatlan és vidám időpocsékolás, nem gazdagodás, nem ublagotvorenie alföldi igények és makacs fáradhatatlanul megoldása sok rejtély a világegyetem, a nagy munkaerő és a legmagasabb formája - a munka, amikor egy férfi a tanulói válik a munkavállaló és még riválisa jellegű. Szerint Leonardo, elérjük a Raphael, Puskin, Hlebnyikov (ezek mind elmentek harminchét - milyen végzetes szám), és minden gondatlan szabadonfutó, aki szolgált csak a szenvedély, mely finom belekapaszkodni legalább száz lesz moly-mulandó. Egy ember nagyon kreatív szenvedély egy nap élni egy életen át, meg kell vizsgálni minden évben két. Ember, ideje, hogy szitál az ujjait, a világon semmi sem, aki egy malacka bank, mintha, és nem élnek.

A nagy művészek minden idők és az emberek boldogan hisznek a szépség, a spiritualitás és a fiatalok igyekeztek átadni a képet, vászon, papír, megtestesítik a márvány, kő, fa, bronz ...

Úgy tűnik, hogy a fiatalok, többé-kevésbé intézve, hadd sokkal nehezebb kérdés: mi a szépség? Nos, ez az, ami szép - hajlandóság, hogy válaszoljon a tiszteletreméltó öreg tudós-biokémikus, és egy ismerős driver, taxis és a feltörekvő sürgősségi orvos és a fia a szomszédok - egy iskolás, valamint egy hatéves unokája, öreg barátom, miközben zavartan, ellentétben az összes többi. És mi az a „szép”? És kiderült, hogy minden szép arc különböző dolog, jelenségek. Csak a legkisebb csökkent a választ, figyelembe véve, hogy túl sokat beszélt túl sokat.

Minden hallott a hírhedt „Mit lát benne?”, Néha a nyúlvány „Nem bőr, nem arcokat.” Azt mondják, hogy ez féltékenység nélkül, előítélet, önérdek is, talán az enyhe irritációt okoz a környező hibázó embert. Nagyon gyakran az objektív igazság oldalán a szkeptikusok - menyasszonya igazán nem nagy, de a rideg valóság teljesen értéktelen a szerelmet, nem változtat semmit, hogy - úgy néz ki, megbabonázott nézni, hogy néha sokkal áthatóbb és mélyen szkeptikus szemét. Úgy vélem, hogy meglátogatta művészeti galériák, kiállítások és összegyűjtjük az elpusztíthatatlan képeket a szépség, sokan időnként egyfajta zavarodottság: tényleg rossz, egy idegen nő arcát, vagy a nevetséges férfialak lehet tekinteni szép? De a művész, mint a szerelem, úgy néz ki, az ő modellje megbabonázta a szemét, és - ellentétben a hazai személy - képes kommunikálni a látás másoknak. Bár nem mindig, az emberek különböző ízek, különböző elképzeléseket „mi a jó és mi a rossz.” Azok, akik a fejlett megfigyelő berendezés, amely könnyebb megérteni a művész vonzódása egy bizonyos fajta, és megosztani az ő értelme ellentétes a saját preferenciái helyett azok, akik ritkán érintkeznek art. Nem megalapozatlan, utalok a híres vezetője Nefertiti. Hegyes arc aránytalanul hosszú nyak, kidülledő szemek, nevetséges kalap, mint egy vödör - de mi a szép? Hogyan és tisztaság szelíd ovális titokzatos szeres tökéletesen körvonalazott ajkak, nőies kisugárzása, a „ewiq weibliche”, hogy egész életében imádja a nagy szerelmese szépségét a világnak, hogy létezik Goethe? Megbeszéljük, hogy a kép a szépség a mobil, hogy változik az idő múlásával a divat változik, bár természetesen nem olyan gyakran, hogy a különböző emberek az ötlet a szépség - abszolút ezen a területen az a feltétele -, de az egyiptomi Nefertiti, felesége a fáraó Amenhotema IV, aki élt a XIV században, az volt, ahogy az elpusztíthatatlan szépség, időtlen és tér. „És én nem látom” - Hallottam, hogy valaki makacs hangon. Továbbra is vállat és sóhajtott emlékeztetett arra, hogy számtalan generáción lenyűgöz a szépség Nefertiti. Ez bizonyíték. Természetesen, bár nem valószínű, hogy nyissa ki a vak szemét.

A szépség a szavak nem lehet szállítani. Úgy tudta, hogy Lev Tolsztoj. A fél-viccel vitát Turgenyev és Druzhinin, aki jobban leírja a szép nők, ő szaggatott egyenes leírása az ellenfél egyetlen mondat Homer: „Amikor Elena jött, a vének felállt.” Okos, pimasz, ravasz, de ugyanakkor Tolsztoj mintha jelei impotencia kifejezni szavakban a szépség egy élő nő. Ez azonban nem akadályozta meg sem magának, sem az irodalmi társaik létrehozni magával ragadó a nőkről. Vajon kétséges az érett szépség, Anna Karenina, vagy leánykori - Natasha, vagy romantikus - Tatjana Larina? Eközben Puskin nem neki portré. Egy nem tekinthető egy portré, „Tatiana sápadt szépség és laza haját.” Különös irónia árad ez a szándékosan ügyetlen, nem Puskin vonalak. Tatyana image fakad ellentétben nővérével Olga, amely jelentését elég sok:

Szeme, mint az ég kék;
Smile fürtök textília,
Mozgás, hang, fény malom -
All in Olga ... de bármilyen új
Vedd el, és megtalálja az igazi
Portréját: ez nagyon szép,
Különösen tetszett, hogy magam,
De zavart, mérhetetlenül.

Vicsorgott Anyegin beszélt Olga még könyörtelenül „kerek, vörös arca is, mint ez a hülye hold ebben a hülye ég.” De kb Tatiana:

Sem a szép nővére,
Sem ő rózsás frissesség
Nem csak ő vonzotta a szemet.
Dick, szomorú, csendes,
Hogyan doki erdő, félénk ...