Könyvek és egyéb művek shmuel yosef agnon sorting
Született Buchach kisvárosában, Galíciában, az Osztrák-Magyar Monarchia tartományában, amely ma Ukrajna része. Apja, Sholom Mordechai Halevi Chachkess, szakmabeli kereskedő, egy rabbi tanult. Agnona anya, Esther Farb, nagyon jól olvasott nő volt; nagyapja az anyai vonal mentén, a Yehuda Farb kereskedő, aki nagy hatással volt a fiatal Agnonra, szintén magasan képzett volt.
Ahhoz, hogy fel kell szabadítani a katonai szolgálat az I. világháború alatt, ezeken keresztül mutatta néhány héttel azelőtt, hogy a folyosón a sorozóbizottság 1916-ban sok füst került tabletták és aludt kicsit, azzal az eredménnyel, hogy ahelyett, hogy a hadsereg a kórházban volt egy komoly betegség, a vese, a 1919-ben házasságot kötött Esther Marxszel, aki megszületett a lányával és fiával.
A háború és következményei miatt csak 1924-ben visszatért Jeruzsálembe; Ettől kezdve Palesztina Nagy-Britannia megbízott területévé vált. 1927-ben telepedett le a Jeruzsálemben, Talpion néven. Az 1929-es arab gyújtogatás során a házát kifosztották, és új embert épített, amelyben életének végéig élt.
1930-ban, ezeken keresztül mutatta visszatér Európába, ahol ebben az időben a berlini Schocken közzéteszi "Complete Stories" ( "Kol Sippurav", 1931). Mielőtt visszatér 1932-ben Jeruzsálembe, az író meglátogatta a lengyelországi zsidó közösségeket, amelyek gyermekkorától kezdve jelentősen megváltoztak. Ez a tapasztalat tükröződik a regény „Night Guest” ( „Oreach Natah Lalun”, 1937), ahol a hős visszatér szülőfalujába, és találja meg fizikailag és kulturálisan pusztított után egy pusztító és véres háború. A regény „The Straight Story” ( „Sippur Pashut”, 1935) Agnon olyan módszert fejlesztettek ki, hogy Flaubert és Thomas Mann - egy romantikus hős törekvéseit ellenzi az érdekeit a polgári társadalom egyik városok Galícia elején a XX században.
Az 1930-as évek elején Agnon művei széles körben megjelentek németül, de ennek az időszaknak a sok könyvének hatása Palesztinában van. Amikor 1938-ban a nácik bezárták a Shoken kiadót, az üzletember Tel Avivba költözött, ahol továbbra is Agnon műveit publikálta. A második világháború végén Shoken kiadta a New York-i kiadójának egyik ága, és elkezdte kiadni az Agnon könyveit angolul, majd az író világszerte hírnevet szerzett.
Életének utolsó éveiben Agnón Izraelben egyfajta nemzeti bálvány volt. Amikor a jeruzsálemi Talpiot környékén kezdték építeni, a város polgármestere Teddy Kollek elrendelte, hogy hozzon létre külön jel közelében Agnon House: „Maradj csendben Agnon működik!” Annak ellenére, hogy hatalmas népszerűségét Agnon maga volt győződve arról, hogy az olvasóközönség csökken. A gázkamrák a második világháború idején megölt egy jelentős azok száma, akik számára ő volt az írás és az író úgy érezte, hogy a fiatalabb generáció közömbös, hogy a hagyományos kulturális értékek, amelyek tükröződnek a munkáját. Agnon halt meg 1970-ben Jeruzsálemben bekövetkezett szívrohamban. Az Olajfák hegyére temették el.
A Nobel-díj mellett az Agnon további díjakat is kapott. a Tel Aviv (1935 és 1951) rangos Bialik-díját, az Usziszkin-díjat (1950) és az Izrael-díjat (1950 és 1958). Ezen kívül az író elnyerte a zsidó teológiai szeminárium tiszteletbeli diplomáját Amerikában, a Jeruzsálemi Héber Egyetemen, az Egyesült Államokban a Columbia Egyetemen. 1962-ben Jeruzsálem tiszteletbeli állampolgárává választották Agnont.
Kevéssé ismert, hogy az általános olvasó, hogy megkapta a Nobel-díjat, jelenleg ezeken keresztül mutatta tartják az egyik legjelentősebb zsidó írók, akik már többször képest James Joyce, Marcel Proust, William Faulkner, és mindenekelőtt Franz Kafka, akivel szülőhazájában gravitas különösen komor szín . Munkája nehéz kritikusan nagyrészt azért, mert ezeken keresztül mutatta gyakran újrahasznosított már megjelent művek, valamint azért, mert az archaikus, nehezen lefordítható a szintaxis. Ennek ellenére, még a fordításban is, Agnon prózája megtartja sajátos, eredeti erejét. Értékelése az elért eredményeket ezeken keresztül mutatta, amerikai kritikus Robert Albert azt mondta, hogy „az ő sokoldalú irodalmi örökségének Agnon megérintett sok a legnehezebb szempontból a modern világban. Elvesztése nélkül a lelki kapcsolat a múltban. Ő ragaszkodott a meggyőződés, hogy egy ilyen kapcsolat szükséges, és ez lehet elérni.”