Hogyan válhat egy felnőtt - a hivatalos honlapján az újság „oracle”
Hogyan válhat egy felnőtt
elme és a test test
A korábbi időkben, a jövőben egy tinédzser szakadt az anyja szoknyája meglehetősen durva és fájdalmas. Gyakran az átmeneti folyamat zajlott le elszigetelten a családja, a mostoha környezeti feltételek és összefüggésbe hozták a számos vizsgálat. Célja az, hogy a magasabb státuszú tinédzser volt, hogy egy gyakorlat a túlélésre bármilyen környezetben, legyőzni nagy szerencsétlenség akkoriban - a hideg és az éhség, hogy képes legyen megvédeni magát, hogy a tűz és az élelmiszer. Az oktatási folyamat kísérte megalázás, kínzás és a fájdalom folyamatokat jelképezi a halál. És azt kell mondanom, hogy a gyermek a feltörekvő tinédzser valóban „meghal”. A fiú jött a felismerés, hogy a felnőtt élet megköveteli, hogy teljes idejű elkötelezettség és a teljes felelősség.
öncsonkítás
Meglepő módon még az ókorban különböző törzsek különböző kontinenseken, avatás nagyon hasonló volt. A téma át kellett mennie a fájdalom és a rémület, és gyakran a csonkítás. Természetesen anélkül, hogy súlyos sérüléseket. Kinek van szüksége egy gyenge tagja a közösségnek? Azonban a tizenéves, hogy megvédjék jogát, hogy bekerüljön a kaszt „felnőtt”, elveszítheti hajtincs vagy ujjal csontok, fogak, illetve részeit a bőrt.
Szamoa-szigetek a Csendes-óceán, figyelembe kell venni egy férfi, egy tinédzser volt, hogy a cápa hasított. Sam ragadozó gyártási folyamat nézett elég egzotikus. Vadászat előtt fiatal katona börtönbe kádban töltött fűtött disznó vére. Miután a rituális fürdő a fiú megitta a pohár ... a menstruációs vér tribeswoman, mutatja ezt a fölénye a női nemi. Átitatott a vér, és a fiatalok obveshennogo kibelezve vettünk ki a tengerre. Öt nap alatt, egy fegyveres egy éles kés, meg kellett ölni a cápa, vonzza a vér szaga. Csak miután elkapta hasított fogazott ragadozó, fiatal vadász teljes jogú tagja lett a törzs. Egyébként fedett magát és gyalázat örökre megmaradt egy számkivetett. Néha, hogy egy vesztes öngyilkos nem tudta elviselni a nehézségeket, a száműzetés. Sikeres fiatal ember „jutalma” szörnyű hegek cápafogakat.
Az egyik legfájdalmasabb vizsgálatokban a gyerekek a törzs mnong emberek élő Vietnamban és Kambodzsában. Fiúk és lányok felnőttnek számítanak csak a vágás a négy elülső fog. És etnikai Ede gyermekek fűrészelt le az egész felső sorban. Csak menj ki a fájdalmas indított eljárást lehetne tekinteni szívós és erős, így - a felnőttek.
Sok volt nekünk, él a XXI században, nem világos, és úgy tűnik, abszurd. Például a dzsungel Brazíliában, a fiúk a falu, hogy menjen át az ünnepségen Enhuaba takandira. Azt hogy egy kézzel szőtt kesztyű, tele „hangyák”. Fájdalom minden egy csípése hasonló a fájdalom egy lőtt seb. A kesztyű is másznak tucat rovar, és mindegyik csíp hússzor! A mérge ezek a hangyák is pusztíthatja egy felnőtt. Ebben az esetben, a fiú tudja, hogy nem csak elviselni a csípések tíz percig, de miután ő fogja tapasztalni szenvedés, fájdalom, gyengeség, láz és hasmenés. A fájdalom a harapás napig tart, és néha bénulás egyes részein a szervezetben. A vizsgálat időtartama húsz napon keresztül. Hússzor fiúk viseljen kesztyűt és elviselni elviselhetetlen fájdalmat. Nem minden fiatal férfi tartotta a végéig. Ők nem ítélik el, de úgy gondoljuk, hogy a tinédzser nem telt megindítása és meg kell várni egy évet. Ellenállni a fájdalom szerezhet állapotát a férfiak. Most már a vadászati jog és a hal a folyóban enyém, hogy él egy külön kunyhót, és feleségül.
Rodnoverie
Szláv törzsek alapvetően nem különbözik a többi nemzetek. Évszázadokkal tesztelt rituálék hozzárendelhet bizonyos ismereteket és egyúttal azt mutatják, hogy minden ezen a világon van egymáshoz, és jön valami nagyobb teljesítményű. Az eljárás megindítása általában magában foglalja a hármas kinyilatkoztatás: szent, a halál és a szexualitás. Mindhárom élmények a gyerekek számára nem állnak rendelkezésre, így a tanárok használják a különböző módszerek mélyebb és erős érzelmi hatást gyakorol a pszichére a diákok. Szigetelés beavatottak tarthat néhány hónaptól egy évig. Oktatási szakaszában helyezzük el őket a világ a szellemi értékek és a törvények az emberi társadalom. Ebben az időszakban, megtanulták a mítoszok és szent hagyományok a törzs, a nevét az istenek és a történelem tetteikért, valamint magatartási szabályokat, felnőtt szervezet. Ez igaz, ez mind nagyon hasonlóak a jelenlegi iskolába? Teens folyamatosan fejlődtek, a mobilitás, bizonyítani az akaraterő és a lélek, hogy megtanulják a személyes és a közös felelősség. Sok törzsek ebben az időszakban kiszabott számos korlátozást: éheztetés, néma, az élet a sötétben. Mindez nem csak egy gyakorlat aszkézis, hanem szimbolizálja elutasítását minden ambíció és vágyak. (Mi nem szolgálja a hadsereg ma?) Az eredmény az, hogy fiú vagy fiatalember nem tudott hazatérni ugyanaz. És ez ebben az időszakban, a fiatalok felfedezték a titkait a kapcsolat az ellenkező nemű. Szükséges felidézni a legfontosabb fogalmak az élet minden emberi lény - születés, a halál és a szerelem. A legtöbb közösségek és pogány hiedelmek, össze vannak kapcsolva egy nő és egy nőies jellegű. Sok kutató úgy véli, hogy a fő gondozók, vezetői az egész folyamat az átmenet a színpadról a fiúk a táborban voltak férfiak a nők. Ez közvetve azt mondja, a szláv népmese eposz, ahol az egyik főszereplő volt Baba Jaga. Ő a főnök elbíráló mesebeli hős, vezető neki a szándék a legnehezebb útvonal az életben. A neve - Ivan a Bolond - nem beszél a butaság a főhős készlet tündérmesékben, de csak azt, hogy még nem érte el a helyzetét a kezdeményezzen. Azt is felidézni, hogy mivel a különböző körülmények között, hősünk kénytelen volt lépésre szülőhazájában küszöb (a távoli földek, tridesyatom Királyság). Volt, hogy menjen át másnak, sűrű és veszélyes erdőben, eléri találkozásánál három út, arra kényszeríti, hogy nehéz döntéseket kell meghoznunk. És mindig mesék hőse volt a legveszélyesebb utat, azt jósolja a közelgő halált. Ily módon, úgy érezte magát, az erejét és készség későbbi életében. Csak sikeresen leküzdeni a sok akadály felmerült az utat, hogy a jó és a rossz, látva a halál (Bag of Bones), és még a tapasztalt, és boldogan készült él, Ivan megszűnt a bolond. És akkor is csak a találkozó után az ő jegyese, amelyek törvényei szerint a műfaj fog élni boldogan.
Oroszországban még mindig tisztelték a fenevad képét. Bármilyen harcos akarta, hogy a hatalom a medve, jávorszarvas állóképesség, gyorsaság egy hiúz, a vadsága egy farkas. A folyamat során a beavatás zajlott szimbolikus lebomlását ember az állat állapotát. Különösen kezdeményezett öltöztetik farkas nyersbőr és úgy viselkedett, mint egy farkasfalka, szemben a hétköznapi világot, a vadászat és emberrablás a falvak és állati termékek, harc a rivális. Ugyanakkor még a győzelem a veszélyes állat rituális értelmében nincs korlátozva. Győztes evett húst és ivott a vér a megölt ragadozó, „megszerzése”, így annak minőségét. Egy mély merülést a szerepe egy farkas néha használt hallucinogén.
Jellemzően a folyamat megindítása a katonai testvériség ősi szlávok tartottak három fordulóban.
Első kör - elkészítése és vizsgálata a fizikai és szellemi állóképesség, rezisztencia vizsgálat, kínzás, fájdalom, pszichológiai nyomás.
A második körben egy teszt a elem: tűz, föld és a víz. Az alany volt mezítláb a forró parazsat, és nem tudja bizonyítani, hogy sem sérült meg. A második vizsgálat igazolta képes úszni, és marad a víz alatt hosszú ideig. És végül, a harmadik - a fiú került a gödörbe, hogy dobott ágak és borított földön. Erre azért volt szükség, hogy tölteni legalább egy nap.
A harmadik körben tanult katonai képességeit. Tapasztalt harcosok tanították használatos fegyverek, a harcot, hogy elrejtse a hajsza, hajsza és elpusztítani az ellenséges. A folyamat elindításához részt a legtapasztaltabb tanárok. Segítségükkel a fiatalok mennek alapvető átalakítását a psziché, a főszerepben a gyermekek félelmek, készségek fejlesztése, hogy kölcsönhatásba lépnek a bajtársaik. Ez volt csak a vizsgák újonnan harcos kapott fegyverek, lovas páncél. Ezután a vér-barátkozás éves fiatal harcos béres, és az ilyen kapcsolat volt tekinthető a méh felett.
fintorog urbanizmus
Ha az ókorban értelmében az első beavatás során előforduló gyermekkori járt nehézségeit és veszélyeit, hogy a jelenlegi körülmények gyakran csak egy teszt a jogot, hogy a magasabb státuszú. Ez az átmenet az óvodából az iskolába, és kap egy bizonyítványt vagy oklevelet a felsőoktatási, valamint elfogadták a katonai eskü, amely valójában egy lépés a „valódi” felnőtt életre. Figyeljük meg, hogy a jelenlegi vizsgálat alá az iskolai végzettséggel, akik adnak a vizsga, vagy a vizsga az egyetemen, néha nem nagyon különböznek azoktól, amelyek el kellett telnie őseik. Pszichés stressz, a feszültség és a vágy, hogy elnyerik a jogot, hogy között a „kezdeményezett” gyakran vezet érzelmi megrázkódtatás, lelki trauma, és még az öngyilkosság.
Ugyanakkor a gyorsan változó világban, az évszázados rítusok és hagyományok, és helyébe psevdoinitsiatsiyami. Ezek közé tartozik számos dolog - frizura, mint „irokéz”, hogy a motoros ruhát, a súlyos testi sértés futballszurkolók és a megújulás a náci Hitlerjugend a rituális gyilkosságokat. Vagy, mondjuk, egy példát. A fülbevaló a fülben egykor ismerős közé. Ez fülbevaló joga viselni tengerész, vitorlás múlt legveszélyesebb útja világ hajózási - múló Cape Horn, a legtávolabbi pont Dél-Amerikában. Ma, a fülbevaló beszélhetünk teljesen más ízeket.
A mai világban nincs rituális nemcsak növekszik, hanem az attribútumok mutatja a közösség, hogy ez az egyén egy teljes jogú tagja a közösségnek. És valóban, a „Abitur” vagy útlevél csupán formális jelei korban. Emiatt, valamint számos konfliktus „apák és fiúk”, a különbség „pozhivshih” generációk és azok, akik a „zöldfülű ...”
... Valószínűleg a legegyszerűbb és legrövidebb az összes kezdeményezés Zande-ben, egy afrikai törzs pásztorok és gazdálkodók. Atyám minden ünnepség nélkül átadja a fiát lándzsának és kapának, kezét a vállára helyezi és azt mondja:
- A fiam! Mostantól ember vagy. Tenyelje a meződet és megvédi azt egy darabkal. Élj el az életed, hogy a fiaid rád nézve valódi emberré váljanak.
A modern személyiség számára legközvetlenebb és leginkább érthető kezdeményezések külső tulajdonságai a házassági gyűrűk a családi embereknek vagy a tetoválásnak a bűnözői közösség tagjai számára. Azt jelzik, hogy az egyén egy "kinyilatkoztatott" vagy "megérdemelt" kaszthoz tartozik. Ezt leginkább a hadsereg mutatja be a megkülönböztető jelekkel, a vállpánttal és a tulajdonosuk státusát jelző csíkkal. Itt felveheti a szerzetesi fogadalmakat. De ha az elkötelezettség cseréje - a rituálé gyönyörű és örömteli, akkor más kezdeményezések a versenytárs rendkívüli kitartásából, bátorságából, sőt áldozattól is megkövetelik. A modern körülmények között ilyen súlyos vizsgálatok például különleges erőknek vannak kitéve a beretta viselésére. Gyakran kezdeményezettek tetoválással vagy márkázással vannak megjelölve, jelezve állapotukat ebben a zárt közösségben, és csak a közösség tagjai számára érthetőek.