Faji ellenséges wiki

Nem tévesztendő össze a sovinizmus - szembeni diszkrimináció az etnikai (nemzeti) identitás.

Rasszizmus - hitek, amelyek alapján a rendelkezéseket a mentális és fizikai egyenlőtlenség az emberi faj és a meghatározó befolyás a faji különbségek a történelem és a kultúra. [1]

Van még néhány tágabb meghatározásának rasszizmus. Például, az Encyclopedia Britannica azt állítja, hogy a rasszizmus - olyan ideológia, amely azt állítja, a szétválasztás az emberek egy szigorúan differenciált más néven versenyek közötti kapcsolatról szóló örökölt fizikai tulajdonságok és személyiségvonások, az intelligencia, az erkölcs, a kultúra, valamint a veleszületett fölénye néhány versenyen a többivel [2]. Végrehajtása rasszista elméletek a gyakorlatban kifejeződik a politika faji megkülönböztetés a korlátait bármely jog fizikai megsemmisítése.

Meghatározása [| ]

A „rasszizmus” volt rögzítve a francia Larousse szótár 1932-ben, és kezelték, mint egy „rendszer, amely azt állítja, a fölénye egy faji csoport minden más.” A jelenlegi értéke [3] a politikai diskurzusban néha kitágul kiegészítve faji felsőbbrendűség etnikai kritériumot. vallási vagy más módon. A meghatározás a modern koncepció rasszizmus tett nagy hozzájárulását a könyv „Rasszizmus”, a francia filozófus Albert Memmi.

Ugyanakkor, egy olyan környezetben, ahol sok ország fejlesztett stabil többnemzetiségű és multikulturális társadalom, a meghatározása rasszizmus szükséges bővíteni. [Szerkesztés 612 nap] A rasszizmus megérteni a hit a döntő befolyása verseny a karaktert, az erkölcsök, tehetségek, képességek és viselkedési jellemzői az egyes emberek. [2] Ezért az orosz tudós Vlagyimir Malakhov írja művében: „A diszkrét bája rasszizmus” [4]:

Rasszizmus gyakorolt ​​végéig XIX (amelynek visszaesés következett be Németországban 1933 és 1945 között), lehet nevezni a hagyományos vagy klasszikus. A rasszisták ma aligha lehet gyanúsított rasszizmus. Szintjén a tézisek úgy nyilatkoztak, hogy teljesen korrekt. Gróf Gobineau és követői hitték, különösen, hogy a biológiai különbségek forrása a társadalmi és kulturális különbségeket. Ők közötti kapcsolat létrehozása meghatározására a „faj” (biológiai hovatartozás) és a „civilizáció” (kulturális hovatartozás). Úgy véljük, hogy a gondolkodás és viselkedés az egyének határozzák (vagy pontosabban, előre meghatározott) alapvető jellemzői a csoportokat, amelyekbe ezek az egyének tartoznak. Ezek közül a legfontosabb a posztulátumok - nesnimaemost különbségeket.

Victor Shnirelman írja, hogy a modern „új rasszizmus” összpontosít kultúra biologistic és tartják valami veleszületett és megváltoztathatatlan. [5] Ezen elképzelés szerint, a személy tekinthető nem egyedi, a gyorsan változó szerint a környezet és alkalmazkodni hozzá, valamint tagja egy bizonyos etnikai vagy civilizációs közösség, amely mechanikusan átveszi a magatartásminták a közösség [6]. Francia szociológus Pierre TAGU megalkotta a „differentsialistsky rasszizmus” különböztetni a gondolat magasabb / alacsonyabb faj, és az ötlet leküzdhetetlen diff / összeférhetetlenségét nagy közösségeket.

Jelenleg a nyílt rasszista nézetek tekinthető politikailag elfogadhatatlan. Azonban az ilyen nézetek továbbra is kifejezte többé-kevésbé fátyolos. Modern rasszizmus esetben elválhat biológiai terminológia és nem állítják, a fölényét egyes csoportok több mint mások. Helyett az ötlet fölény jön az ötlet az „összeférhetetlenség” civilizációk. állításokat, hogy képviselői a különböző „kultúrák” gyökeresen különbözik a lelki síkon, és nem kell keverni, hogy ezek a különbségek. [7]

Shnirelman és más kutatók úgy vélik, hogy a rasszizmus ma fejlődik és alkalmazkodik az új helyzetet, így nincs ok arra, hogy beszélni „új rasszizmus” [8] [9] [10]. Új rasszizmus hangsúlyozza csoport (etnikai vagy etnikai-faji) azonosság, abszolutizáló értékét. Oroszországban ez már évtizedek óta etnikai tényező társul egyik vagy másik formája a diszkrimináció, hasonlóan a versenyt. Ezért Oroszországban sokkal több ok arra, hogy beszéljünk a rasszizmus miatt etnikai [8]. Ebben az esetben a fő hangsúly a modern orosz rasszisták van az összeférhetetlenséget a különböző kultúrákat. Hívei ezt a megközelítést harcolnak a megőrzése „tiszta kultúra” és a kulturális identitás, engedélyezi semmilyen hatással rájuk kívülről. [9] Orosz történész AB Davidson című cikkében: „Anti-rasszizmus rasszizmus„vezet mondat N. Lysenko. tükrözi ezt a nézetet a nemzetközi kapcsolatok: [11]

Orosz és csecsen, orosz és Azerbajdzsán, orosz és a grúz, orosz és üzbég, orosz és arab, orosz és Negros - a nemzet határai nem komplementer (azaz nem használható). Ez azt jelenti, hogy érdekeink mindig közvetlenül szemben, és minden közeledjenek egymáshoz közelebb, mint egy pisztolylövés lesz érzékelhető, mint egy kihívás.

History [| ]

Miután Zh.Gobino rasszista elképzelések meglehetősen elterjedt. Ezek különösen fejlesztette ki a francia szociológus, pszichológus Gustave Le Bon a „The Psychology a tömeg.” Az ötlet az egyenlőtlenség az emberi faj is megvédte a híres francia antropológus Armand de Quatrefages.

Rasszista koncepció is fejlesztés letelepedni Németországban angol arisztokrata Houston Stewart Chamberlain a könyv „alapjai a tizenkilencedik század” (1899), amely dicsőítette „teuton” verseny könyv „árja világkép” (Orosz. Translation. M. 1913) és számos egyéb művek [ 7].

Amíg a végén a XIX században „klasszikus rasszizmus” egyenesen kijelentette fölényét a „fehér ember”. A XX század tipikus példája megismétlődik az ilyen nézeteket a véleményét a nácik, uszítókra pusztulása millió ember a második világháború idején. Az év második felében a XX század rasszizmus kiközösítették a globális szinten, de továbbra is gyakorolni a formális (pl apartheid Dél-Afrika), vagy informális. [7] Jelenleg, a rasszizmus gyakran ellen irányul bevándorlók. [5]