Az örök filozófia - studopediya
Általános ismeretek az alapvető alapján hittudósok hívja az örök bölcsesség, vagy örök filozófia. Miért örök? Mivel ezek a mély betekintést az élet lényege változatlan maradt a különböző századok és a különböző kultúrák, amelyekre a tanításait a nagy bölcsek minden időben.
Alakult évezredeken keresztül az örök filozófia - a kincslelet a bölcsesség felhalmozott az emberiség. Korlátlan köre és feneketlen mélység, tartalmaz számos sejtés a természet az élet és a szeretet, az egészség és a boldogság, a szenvedés és az üdvösség.
Fő négy főbb megállapításokat - sőt, megfigyelés, mivel azok a közvetlen megérzések fejlett spirituális gyakorlók - mintegy a valóság és az emberi természet.
1. Két gömbök a valóság. Az első közülük - ismerős mindannyiunk mindennapi gömb, a világ a fizikai tárgyak és élőlények. Ez egy olyan terület, amely elérhető az általunk látás és hallás, amelyek vizsgálják a természettudományok, mint a fizika és a biológia.
De ezek mögött közhely rejt egy másik, sokkal finomabb és mélyebb szférában - a gömb a tudat, lélek, elme, vagy Tao. Ez a világ nem áll fizikai értelemben, és csak közvetve tanulni a fizikai tudományos műszerek.
2. Az emberi lények szerepelnek mindkét szférában. Mi nem csak a fizikai, hanem szellemi lények. Van egy test, de a közepén lényünk mélyén elménk is van egy központja transzcendentális tudat. Ez a központ le tiszta tudat, lélek, a szellem, vagy önálló, és ez által ismert olyan neveket, mint Neshama (neshamah) a judaizmus, a lélek, vagy az isteni szikra a kereszténység, az Atman a hinduizmusban, vagy a természet a Buddha buddhizmus. Ez az isteni szikra szorosan kapcsolódik az isteni az oka, vagy alapja minden valóság - Egyes hagyományok még azt mondják, elválaszthatatlan és identitásukat. Nem vagyunk sincsenek az isteni és örök szoros kapcsolatban vele.
3. Az emberi lények képesek felismerni a isteni szikra az isteni és az ok, ahonnan származik. Ez azt jelenti, - és ez kulcsfontosságú - az állítások, miszerint az örök filozófia nem kell vakon biztosra venni. Inkább mindannyiunknak ellenőrizni tudja ki őket, és megítélni azok érvényességét alapján közvetlen tapasztalat. Bár zuhany vagy belső Self hogy nem fizikális, rendelkezésre álló ismeretek szerint az érzékek vagy tudományos eszközök, tudni lehet, gondos önvizsgálatra.
Ez nem olyan egyszerű. Bár mindenki kaphat spontán pillantások, egy világos és stabil jövőkép isteni mélységben általában igényel jelentős gyakorlat, amely lehetővé teszi, hogy kellően tiszta tudat. Ez a cél a lelki gyakorlat.
Amikor az elme nyugodt és tiszta, mi is közvetlenül érzékelik saját kezűleg. Ez nem egy fogalom vagy elmélet Intelligent Self. Sokkal inkább az azonnali felismerés, közvetlen intuitív megértése, amelyben egy személy nem csak látja az isteni szikra, de azonosították vele, rájött, hogy a szikra.
Összehasonlítva a közvetlen ismeretekkel az isteni könyv tanulás és az elméleti ismeretek - ez csak szánalmas helyettesítő, csak annyira távol a közvetlen tapasztalat, a szöveg az emberi szaporodás - a ölelésében szerelmeseinek. Buddha világosan mutatja ezt összehasonlítjuk a személy, aki megelégszik pusztán elméleti megértés, a pásztor legeltetett állatállomány külföldi, míg Mohammed beszélt még élesebben - ő hasonlít ahhoz az emberhez a szamár húz egy rakás könyvet.
4. A negyedik állítás az örök filozófia azt mondja, hogy a figyelmet a lelki természet a legnagyobb előnye: a legmagasabb cél, és a legnagyobb előnye az emberi lét. Ezt megelőzően, minden más célok sápadt; minden más finomságokat csak részben teljesítik. Nincs más élményt nem lehet olyan eksztatikus, nincs más eredmény nem jutalmazzák olyan mértékben, hogy nincs más célja nem lesz olyan kedvező magának vagy másoknak. Tehát mondjuk a bölcseket a különböző korú és hátterű.
Ez megint nem bizonyított dogma, hogy meg kell tenni alapján csak hallomásból, vagy vak hit. Sokkal inkább egy kifejezés a közvetlen tapasztalata, akik megízlelték ezeket a gyümölcsöket. És ami a legfontosabb, ez egy felhívás mindannyiunk ízlés és tapasztalat a saját.
Ha elkülöníteni a lényege ezeknek a négy állítás, mit találunk? Központi témája a megrendítő örök filozófia ez: mi mindig alábecsülik magunkat tragikusan. Mi nagyon tévedsz, hiszik magukat, hogy csak ideiglenes szervek helyett időtlen szellem; szenvedő egyén egyén, de nem áldott buddhák; cseppek értelmetlen kérdés, és nem az áldott Isten gyermekei.
A szavak a különböző hagyományok különböznek, de mind ugyanazt lényege: Ön, mint gondolnád! Nézz magadba, és azt találjuk, hogy az egód - ez csak a legkisebb csepp felszínén hatalmas óceán - önmagad Nézz magadba, és a közepén a fejedben, a lelkem legmélyén meg fogja találni az igazi énje, akkor láthatjuk, hogy a Self ez szorosan kapcsolódik az isteni, és hogy akkor is benne rejlő végtelen boldogság az isteni.