Az élet forrása
Makella I. Leó császár
A vak ember fáradt volt és elvesztette az utat. Az oroszlán kárhoztatta, elvitte a fák árnyékába, pihentette, és közben elment a forráshoz, hogy vizet szerezzen és a vakot inni. Hirtelen hangot hallott: "Oroszlán! Ne keressen vizet messzire, közel van. A harcos meglepődött, és vizet keresett, de nem találta. Amikor abbahagyta a keresést, ugyanaz a hang hallatszott: "Király Oroszlán! Menj e liget lombkorona alatt, vedd fel a vizet, amit ott találsz, és add meg a szomjasnak. Tina, akit megtalál a forrásban, tegye a szemébe. Akkor megtudod, hogy ki vagyok, megszentelve ezt a helyet. Segítek neked, hogy hamarosan felemelkedhetek itt a templomom nevében, és mindazok, akik hitben jönnek ide, és hívják a nevemet, megkapják imáik teljesítését és a gyengeségek teljes gyógyulását. "
Miután Lev betölte a hang által neki adott parancsot, a vak megszerezte a látását, és önállóan ment végbe Konstantinápolyban, dicsőítve az Isten Anyját.
Amikor 457 Leo I császár lett, ő nem feledkezett meg a megjelenését, és előrejelzése a Szűzanya, és elrendelte, hogy tisztítsa meg a forrás és épít rá egy templomot tiszteletére a Virgin, amelyben ez a templom Miasszonyunk éltető tavasz [1].
A templomot többször átépítették és díszített, de elpusztult, és újjá újra 1833-ban, a pátriárka állandók I szentelték 1835-ben, miután Konstantinápoly eleste május 29, 1453 (most itt kolostor - Balıklı Meryem Ana Rum Manastırı). [2]
A képfejlődés története
Az első prototípust az Istenanya „éltető tavasz” egy ősi görög Virgin által írt típus Nikopea Kiriotissy, emelkedik viszont a még régebbi kép az Istenanya, magukban ismert ősi kereszténység Blachernae templom és imádata Blachernae kép a Virgin formájában egy márványszobor , a császári fürdő közelében. A szobor kezéből a szent víz - agiasma [3] folyik.
Először a "Az életadó forrás" ikonjairól írt listák a fenti közvetlen forrás képének nélkül készültek. Valamivel később, az Isten Anyja képének összetételében az ikonfestők kezdték bevonni a tál képét, sőt az ikon későbbi listáiban megjelenik egy szökőkút vagy egy tó képe. Az orosz hagyományban az ikonfestők jól ábrázoltak. mint a forrás szimbóluma.
Az Életrajzoló Miasszonyunk egyik legkorábbi képe az Oranta-típusú Szűz. Található a Krímben és a történészek utalnak a XIII. Század végén - a XIV. Század elején. A képet egy agyagedényre helyezzük, melyet imádsággal emeltek.
A 14. század közepén a ikon későbbi képét a Nicephorus Callisto egyháztörténész írja le. az Anya Anyjának képét egy tál közepén ábrázolja, hasonlóan egy betűtípushoz vagy egy keresztelőhöz, és egy forráson keresztül telepítve. A csészében ábrázolják az Anya Anyja a csecsemőnél az anyaméhben vagy a mellkasában (Chiriotissa típus).
A Life-Bearing Forrás képét, a Byzantium mester Andronik levele freskójában, az Athos-i Szent Pál kolostor templomának oldalkápolnájában található. A Boldog Gyermeke Szűzét egy széles tálban ábrázolják, a freskó oldalán egy felirat szerepel a görög "Az életadó tavasszal". A freskó a történészekhez tartozik a 15. század első felében.
A XVI. Században Oroszországban, a görögök befolyása alatt. van egy szokás is, hogy szenteljék a szerzetesi források és szenteljük őket az Isten Anyjának. Ennek megfelelően a felettük lévõ kápolnák és fürdõk festették a "Életadó tavasz" Szűzanya ikonjait.
A XVII. Század az ilyen jellegű ikon legnagyobb eloszlását jelenti. Az orosz hagyomány ikonfestészet ikon ment tovább szövődménye a készítmény, amely közvetve csökkenését mutatják az eredeti szimbolikus telítettség, ami megy vissza az eredeti, a görög utat, amely a szobor Szűzanya Blachernae szentelt víz folyik a kezét. At Inonu kezdenek megjelenni képek lodes a dobogó őket vízzel, mellette az Istenanya is képviseli Nagy Szent Bazil. Gregory a teológus és John Chrysostom. Az előtérben, néha ábrázolt betegségek rendelkezett [3] (lásd. Grafikus, hogy a cikk).
Az ikon egyéb nevei
Az orosz hagyományban az "Életadó tavasz" ikonja szintén az "életadó forrás", "életadó forrás" vagy egyszerűen "forrás" nevét tartalmazza. Minden név tükrözi a kép lényegét [3].
ünneplés
Az egyházi hagyományban a Fényes Hét pénteken kiemelkedik. Ezen a napon, a Nagy Agiosma utáni első alkalommal, az Epifánia ünnepli a víz megszentelését az összes templomban. A nap legt liturgikusabb szertartásában a húsvéti stichera és a troparia [1] a "Az életadó tavasz" Isten Szellemének szolgálatának kántálása.
Kép Oroszországban
A leghíresebb csodálatos kép lista „éltető tavasz” az ikon a Sarov remeteség, hozta a Sarov kolostor alapító a templom életadó forrás Hieromonk John elején a XVIII. Ezt a képet mélyen tisztelte a Sarov szerzetes seraphimja.
A XIX. Század közepén. az "életemelő forrás" egy másik elismert listáját Constantinople-ból a sarov-kolostor hozta Hieroschemonk Ioanniki. Ez az ikon ábrázolta az Isten Anyja megjelenésének eseményét az életadó forrásra.
Oroszországban volt egy templom az "életadó tavasz" ikonjának tiszteletére. 1873-ban állították fel a Serafimo-Ponetaevsky Skorybashchensky kolostorban.
Tekintse meg, mi az "életadó forrás" más szótárakban:
"ÉLŐ FORRÁS" - [görög. Ζωοδόχου Πηγή; "Az életadó forrás"], az Isten Anyjának képmása. Az ikonográfia a városi fal mögötti gyógyító rugó dicsőítéséhez kapcsolódik, a Silivri kapu közelében, a kürt helyett, a legenda szerint, a Kr. E. V. században. imp. Leo megalapítottam az "Életadó ... ... Ortodox Encyclopedia
A LIVING SOURCE a Boldogságos Szűz csodája. A húsvéti hét pénteken ünneplik. Az ünnepség a Konstantinápolyi templom felújításának emléke, a "életforrásnak" nevezik, és a csodák itt tökéletesek. Templom felállított imp. Leo I ... ... az orosz történelem
Életet hordozó Source - név csodálatos ikont Dame származó templomot, amely a legenda szerint 450 bizánci császár Leo Wise közelében gyógyító forrás, amelynek helyét jelezte Bogoroditsej csodálatos. Ikon ... ... Ortodoxia. Szójegyzék Directory
"Életadó forrás" - # 150; kiderül. az Isten Anyjának ikonja. Ezt az ikont azért nevezték el, mert maga a Szűz jelezte a hegyek közelében folyó víz forrását. Konstantinápoly az erdőben. A víz meggyógyította a gyógyulás csodáit. Számos templom épült ezen a forráson, és mindegyikük ... ... Teljes ortodox teológiai enciklopédikus szótár
Életadó Spring (ikon) - „Életet adó tavasz”, a csodálatos ikont az Isten Anyja, aki Konstantinápolyban kolostor Szűzanya Pigi (Forrás), végre egy fal mozaik technikát a 14. században. Az ikonográfiai típusa „éltető tavasz” (Zoodochos Pigi), ... ... kollégiumi szótár
Az életadó forrás (templom) - Az Isten Anyja ikonjának temploma "Az életadó tavasz" (Tsaritsyno) Az Isten Anyja ikonja "Az életadó tavasz" (Kharkov) ... Wikipedia
- Az életadó forrás. Jesse Russell. Ezt a könyvet a nyomtatásra felkínált technológiával kapcsolatos rendelete alapján készítik el. Magas minőségű tartalom WIKIPEDIA cikkekkel! Életadó forrás (szintén élő forrás, ... További információ Vásárlás 1382 руб
- "Áldozó forrás" ikonja a Boldogasszonynak. Csodák, akathisták, kánonok, imák, információk a zarándokok számára. A legszentebb Theotokos csodálatos képére szentelt gyűjtemény egy történetet mesél felfedezéséről és csodáiról, amelyeket az ortodox keresztények imájában imádkoztak. A szakaszban ... Tovább Vásárlás 70 руб
- A Boldogságos Szűz ikonjának élő forrása. Csodák, akathisták, kánonok, imák, információk a zarándokok számára. A legszentebb Theotokos csodálatos képére szentelt gyűjtemény egy történetet mesél felfedezéséről és csodáiról, amelyeket az ortodox keresztények imájában imádkoztak. A szakasz ... Részletek Vásárlás 46 UAH (csak Ukrajna)