A szerepe az iszlám oktatás megelőzésére szélsőséges eszmék fiatalok körében a muzulmán

Anyagok Muhamet jelentés Hazrat Galliamova a 4. Nemzetközi tudományos-gyakorlati konferenciát „A eszméit és értékeit iszlám oktatási tér a 21. században.”

Azt hiszem, nem túlzás, ha azt mondjuk, hogy a jelen helyzetben, mindannyian nagyon aggódik a radikális, szélsőséges mozgalmak, vagy inkább a terjedését szélsőséges eszmék. Másrészt ez nagyon aggasztja, és szomorú az a tény, hogy az elmúlt években, az iszlám már nagyon sokszor együtt említik a szó terrorizmus.

Ebben a helyzetben rendkívül 2 körülményeket.
Először is, nehéz túlbecsülni a jelentőségét közvélemény békés lényege az iszlám és megmagyarázza az iszlám felhívás béke és a testvériség, a második - az aktív magyarázata a tanait az iszlám minden muszlim, fiatal muszlimok, nem muzulmánok. Különösen fontos, hogy a megfelelő képzést az iszlám muzulmán fiatalok. Hadd röviden osszák meg gondolataikat a szerepe az iszlám és a fontos az oktatás és a nevelés a muszlim fiatalok rendelkezéseivel összhangban a Mindenható a béke és a testvériség.
A szó az iszlám származik az arab gyökér Ca-La-Ma, ami azt jelenti, „béke”. Az iszlám ad egy embernek egy élet, a béke és a szellemi jólét, mint a megnyilvánulása a végtelen irgalom és a szeretet az Isten, hogy minden teremtett dolog. Az iszlám tanítja meg a törvényi jó erkölcs és jótevők, akik hozzák a szíve kegyelem, könyörület, mások tisztelete, és a vágy, a béke védelme az emberi lélek a harag, düh, gyűlölet és kegyetlenség a modern világban. A Korán a „Silm és Salam” azt jelenti, „béke”, több tucat verset, és hirdessétek Allah alapján békés együttélés az emberek a földön.

Az egyik neve Allah Ac-Salam - azt is jelenti, Mirotvoryaschy, adója, a béke. A 23. vers Surah „Hashr” Allah parancsai muszlim „He - Allah .... Adakozó a világ ... és vigyáz a biztonságra ...”.
Fontos megjegyezni, hogy Allah a Koránban hangsúlyozza: a béke a végső célja az iszlám és a lényege a „béke” az egyik neve a Legfelsőbb Teremtő. Ezeket a sorokat olvassák, pontosabban megérteni, hogy mennyire fontos a hit az iszlám ad a béke és a harmónia.
Másrészt a Koránban Allah fogadja a prófétái, és szolgái is mind a „Salam”, azaz a kívánság a világ. Kolostor Paradicsom a Korán a továbbiakban: „Dar us-Salam - Az Adobe a Béke.” A 25. vers a Sura „Yunus” Mindenható utasítja a muzulmánokat: „Allah felhívja a rabszolgáit a lakóhely, a béke.” Muszlimok a végén minden imát mondani, hogy „es selyamu've Rahmetulla alaikum”. Ezáltal hirdetik békés hozzáállás mindenkinek, aki jelen van, vagy nincs jelen imára, minden látható és láthatatlan lények az Úr. Ismét a 208. vers Surah „Korán” Allah parancsai muszlimokat „Ti hívők! Alázatosan aláírja a békét és a biztonságot. "
Allah, Mohamed próféta, béke legyen vele Azt tanácsolta a hívőknek, hogy üdvözölje az emberek salyameta szó, köszönés, ami azt jelenti, a vágy, a „béke és nyugalom”, ahogy utasították, hogy szívesen minden embert, és az ismerős és ismeretlen, így az emberek a béke és a jóság.
Az a Korán és a hadísz a Mohamed próféta nagyon világos eljövetele az Úr parancsára: ahol van az iszlám, az élet és a szívét muszlimok a világ ura. A békesség - ez nélkülözhetetlen tulajdonság egy muszlim identitás. Az iszlám - ez a világ. Minden dolog a földön, és az emberek, és minden élő igényeit a világon.

És az egyik legfontosabb kérdés, hogy az emberiség meg kell tanulni kezelni keretében az isteni törvények erkölcs „a kultúra békés együttélés” a népek.
Kedves vendégeink a konferencia:
Az Ön engedélyével szeretnék nagy nagyon röviden fejtse ki véleményét ebben a kérdésben. „Békés egymás mellett élés” - az egyik legfontosabb feladat a világon. Ahhoz, hogy békében, a megértés és a hallás egymást - ez egy fontos probléma, túlzás nélkül, az egész emberiség. Aki vagyunk hit által, nem számít, milyen mértékben a mi vallásosság, melyben nem éltek földrajzi területen, nem számít, ki a nemzetiség - köszönhetjük azt a Teremtő, hogy békében éljenek, elősegítik a tisztelet és az egymás iránti szeretetüket.
Ez felveti azt a kérdést: a vallási oktatás és a vallási oktatást erősíteni fogja a békés egymás mellett élés az emberiség. Vagy megerősítése hitoktatás vezet minket, hogy egy új szintre a probléma? Úgy gondolom, hogy a helyes válasz ezekre a kérdésekre abban rejlik, hogy megértjük a hitben, és hogyan fogjuk magyarázni a lényegét a hit a mi társadalmunkban.
Fontos, hogy világosan megérteni, hogy minden vallás, nem csak az iszlám, kiderült, hogy az emberek a Teremtő kedvéért a béke és a szeretet. Konfliktusok és háborúk - a létrehozása az emberi kéz. Minden háborúk és konfliktusok, a vérontás és könnyek a modern világban - az eredmény az emberi cselekedetek, a gyümölcs az emberi kegyetlenség. Ezek a háborúk semmi köze a hit és az isteni törvény. De az emberiség néha kegyetlen és becstelen, hogy használja Isten szent nevét, és a hit, mint egy eszköz a saját embertelen célra. Ezért a világnak szüksége van egy átalakítása a tudat.

Meg kell tudni, hogy pontosan, hogy minden vallás és minden próféták a Mindenható hívják az embereket, hogy a béke és irgalom. És mi, a képviselői vallási intézmények, nem lehet egy lépést hátra távol hívja a béke és irgalom kéri, a megbékélés és a kölcsönös tisztelet, hogy ne hagyja el a legkisebb lehetőséget, és a gonosz ember a hitet kártékony célokra.
Oktatás és tudatosság - a legfontosabb és legnehezebb területeken bármely társadalom parancsolta nekünk Mohamed próféta SAS, „Tanulj a bölcsőtől a sírig”. Annak érdekében, hogy az oktatás, különösen a vallási oktatás a kívánt eredményt, akkor minden bizonnyal meg kell emlékezni, hogy a rendkívül fontos a fiatalok oktatásának megvan a személyiség és az oktatás az egyetlen, aki azt tanítja, hogyan kell tanítani, hogy hol és milyen tudás tanított, hogy ezt a tudást tanítják kellős szabályokkal összhangban a pedagógia és a pszichológia. Ebben a tekintetben fontos, hogy a vallási intézmények állandó felügyelete és ellenőrzése, a vizsgálatok jól megtervezett programok vallási tankönyvek által kidolgozott magasan képzett szakemberek az ügyben a tan az iszlám. Fontos elmagyarázni, hogy a fiatal generáció a legmélyebb hagyományok a szeretet, a béke és a testvériség, a kölcsönös támogatás és a tolerancia, a jó erkölcs. Azt évszázados gyökerei az iszlámban. Fontos az is, hogy ismertesse az iszlám kultúra a dicső történelmi példák. Fontos az is, hogy a fejlődés az iszlám kiadói mint nevelő eszköze a nyilvánosság számára. A fiatalabb generáció muszlimok fiatalon képesnek kell lennie arra, hogy megtanulják a helyes iszlám keresztül a legjobb példa az iszlám teológiai gondolkodás. Fontos az is, hogy a fiatalok jönnek a mecsetbe khutba, hallani és megérteni az egyetemes értékek az iszlám.

Az iszlám olyan vallás, amely Allah küldött Teal utolsó és szeretett Mohamed próféta, az Angyal Aleyhisselyam Jerbrail aleyhisselyama. Az iszlám az, hogy az emberek élni, szabadon és boldogan a földön, és az Ítélet Napja találni Paradicsom. Minden szükséges és hasznos, az utat az iszlám, mert minden látható és láthatatlan dolog, hogy a tökéletes átvéve a korábbi vallások. A siker és a boldogság csak akkor lehet elérni a segítségével az iszlám, a megfelelő forrás az erkölcs, a helyes út, intelligens cselekvés iszlám.
Idézte bűntelen ismeri az iszlámot, és nem megy ellene, feltéve, hogy azok tudják, hogy nem árt az emberiségnek. Az egyetlen, aki keresi a másik irányba soha nem találják meg az örök boldogságot. Az iszlám újjáéled az emberek egyfajta testvériség és a hívás segítséget.
Az iszlám előírja, hogy az állam a lakosság védelmét, a szavazati jogot és a gondolatok. Azok, akik hisznek Allahban Teal kell humanisták. Minden személynek kell lennie felelős az alvállalkozóinak, valamint hogy képes elválasztani a jót a rossztól, és követni ezt az elvet, hogy megvédje magát a rossz, és vezet az egészséges életmód.
Más vallások kiforgatta idővel nem tartalmazhat iszlám. Ezek a vallások helyett azok igaz törvényeket, jogszabályokat az emberek által kitalált került rögzítésre. Ezért ezek a vallások elmaradtak a fejlődésben.
Teal Allah teremtett az iszlám vallás az élet folytatását, a cél elérése érdekében egy új korszak, mert a vágy, hogy az emberek boldogság és a béke a két világ. Ehhez Ő azt parancsolta nekünk, hogy nem csak a jó cselekedetek és a tilos vetni gonosz, ami okozhat katasztrófát. Minden ember, még ha ő egy hívő vagy hitetlen, aki él ebben a világban kell engedelmeskedik Allahnak Teal. Ez felismerni csak, hogyan lehet gyógyítani a súlyosan beteg jó gyógyszer. Teal Allah jutalma némi sikert az ügyek a hitetlenek miatt jó cselekedetek. Ahhoz azonban, hogy a végtelen boldogság hisznek Allahban Teal és valamennyi feltételnek az iszlám.

Minden élőlény által létrehozott Allah Teal

Teal Allah teremtett minden élőlényt. Előtte nem volt anyag. Már csak egy Allah Teal. Mindig volt, és nem jött létre soha. Ha nem lenne Allah Theale, szükséges volt, hogy erőt hozna létre a világon. Tehát, hogy megteremtse a világnak szüksége van a hatalom. Tudjuk, hogy ez a végtelen erő mindig is, hogy van, ez egy teremtő, Allah Teal. Ha ez az erő után alakult ki a világ teremtése, ez az erő kell létrehozni valaki. Ez megy a végtelenségig. Ez viszont elfogadhatatlan jelenség. Nem lenne az alkotó nem lenne a teremtett. Ha nincs teremtő, akkor nincs kérdés vagy élőlények, amit lát és hall. De mint élő lények jönnek létre. Ez azt jelenti, van egy alkotója élőlényt.
Teal Allah először létre egy egyszerű dolog, és az angyalok. Az első ember készült a lélek és nem élő anyagok. Állatok, fű, dzsinnek és az angyalok előtt jöttek létre az ember. Az első ember, és Ádám próféta alakult aleyhisselyam. Utána, az első nő, akinek a neve Éva jött létre. Az egész emberiség leszármazottai Ádám és Éva.
Állatok termelni csak az állatok, de nem - nem tudnak adni arra jogokat. Darwin elmélete ellentétes minden törvényi iszlám. Ez nem lehetséges időpontjában lejárt a majom pedig egy ember.

A hit abszolút megértését mindent. Ő tanított minket a legnagyobb a nagy Mohamed próféta Aleyhisselyam. Ha elménk érzékeli a Próféta tanításait, hogy az elme tökéletes. Ha nem hiszel a törvényi feltételeket, azt mondta, hogy a Próféta nem számíthatunk az iszlám, majd kövesse az utat kuffar (hitetlenek).
Hit al-Cours és Kerim, hadísz seriff és könyvek, amelyek ismertetik az iszlám az igaz hitet. Hívők hívják Mumin és a muzulmánok, ezek utódai Mohammed aleyhisselyama. Amelynek során utat követi a Próféta nevű ECL és találja magát led Dzhemaat. Ez csak egyike a 73 trendek, amelyek utat követi Mohamed aleyhisselyama. A többi természetesen nevezett Bidat (eretnekség), mert nem követik, és nem tartják be a feltételeket az igaz utat az iszlám. Ezek az áramok Aleyhisselyam Mohamed próféta az ő hadísz-i-Sharif: „Izrael fiai osztva 71, amelyek közül csak az egyik kerül mentésre. 72 áramlás osztva keresztények, ebből 71 esik Ag és csak egy mentésre kerül. Idővel, a muzulmánok vannak osztva 73 közösségek és csak egyikük marad hű a helyes utat. Társai megkérdezte, mi a neve ennek a közösségnek (akik jönnek majd az én utam társam (Eskhab-és kiram), akkor lehet menteni a pokol). " Ez hadísz sheriff leírt négy könyvet.

Jelentés az iszlám, a hit és İhsan.

Omar, igen Allaһ legyen elégedett vele, azt mondta:

„Hogy - hogy egy nap ültünk a Messenger Allaһa. És akkor nekünk egy férfi lépett be, öltözve, fehér köpenyt, és fekete hajú. A lehetetlen volt megmondani, hogy ez utazó, és egyikünk sem nem ismeri. Leült közvetlenül előtte a próféta, és pihenő kezét csípőre, megkérdezte: „Muhammad! Ne mesélj iszlám?”. Allaһa Messenger azt mondta: „az iszlám, hogy meg kell arról tanúskodnak, hogy nincs isten, kivéve egy Allaһa és Mohamed - a Messenger Allaһa. Azt is meg kell végre az ima, a fizetés a zakat, böjtre Ramadán és a mekkai zarándoklat, ha megtalálja az utat vissza. "

„Ez igaz,” - mondta a férfi. És mindannyian meglepődtek, hogy ő kérte a Messenger és a beleegyezését.

A férfi, majd megkérdezte: „Meséljen hitet.” A próféta így válaszolt: „Meg kell hinni Allaһa, angyalai, a könyveit, Ő hírnökei, és az Ítélet Napján, és eleve elrendelés a jó és a rossz.” „És ez így van rendjén,” - mondta a férfi.

Ő tovább kérdezte: „De mesélj Ihsan”. A próféta így válaszolt: „Meg kell imádni Allaһu így ha látja előtted. És ha nem vidisch, lát téged. "

„És mesélj a Hour (a világ végén)” - kérdezte a férfi.
A Próféta azt mondta: „Kérdezd nem ügyesebben kérdező.”

„És mesélj a jeleket az óra” - kérdezte a férfi.

„Slave lány szül úrnője, és a csupasz, csupasz és sötét teve pásztorok fog versenyezni épületben,” - mondta a próféta.
Az ember elment, és a próféta gondolkodott sokáig. Aztán megkérdezte:

„Omar, tudja, aki megkérdezte?”.

Azt válaszoltam: „Úgy tudja, csak Allaһu és az Ő Messenger.” A Próféta azt mondta: „Jibril maga jött, hogy tanítani a vallást.”

Bөek Rabbybyznyң birgәn nigmәtlәrenә shөker burychy bularak, Corban chalu gyybadәte dinebezdә zaruri kylyngan. Hәle, mөmkinchelege Bulgan mөselmannar bu gyybadәtne Allaһuga yakynayu, Anyң nigmәtlәrenә shөker itү dәlile bularak atkara. Hәzrәte Gayshә anabyzdan.

Ufanyң "Ikhlas" mәchetendә Bөek Җiңү kөne uңaennan bashkalanyң 84nche gimnaziyasendә eshlәp kilүche "A" Színház studiyasenә yөrүche Iasi artistlar Tufan Miңnullinnyң "Iptәsh parancsnok" pesasy buencha kүrsәtte teljesítményét.