A keresztség, ahogy ez megtörténik, a templom megérkezése a Tubszerdi Szent Szűz Mária burkolatának tiszteletére
A keresztség: hogyan történik.
A gyermekek keresztelésével valami divatot váltott ki, de azok közül is, akik részt vettünk a keresztségben, keveset tudunk a szentség végrehajtásáról és annak céljáról.
Az ortodoxia azt tanítja, hogy az egyház egy Isten-emberi szervezet, amelyhez csatlakozik az emberek az Istennel való egyezséghez és ezen keresztül Krisztus erejéig örök életet kaphatnak. A keresztség az Egyházba való belépés.
A misztérium során a fő akció a vízbe keresztelt személy háromszoros merülése, ami Krisztus három napos tartózkodását jelképezi a sírban, majd a feltámadás befejeződött.
Mindenki, aki megkeresztelkedik, megismétli Krisztus útját: meghal, akkor újra felkelhet. A bűnös életre és Sátánra esik, de feltámad, hogy új életet, az Istennel való életet kezdjen. Ebben az esetben a bűn által elkövetett bűnök bocsánatot kaptak.
Ha egy csecsemő megkeresztelkedik, akkor kiskutyákkal kell rendelkeznie, akiknek feladataik közé tartozik keresztény istentiszteletük. Ő, a KTS beleegyezett abba, hogy keresztapává váljon, fel kell ismernie, hogy hatalmas felelősséget vállal a megkeresztelt gyermekért, és ő fogja megtartani a választ Isten előtt. Van egy általános tévhit, hogy a keresztszülők szinte "távollétében", vagyis nem tartózkodhatnak a templomban a szentség alatt. Ez talán még abszurdabb, mint a "levelező vőlegény" az esküvőnél. Ezenkívül a keresztszülők egy személy legközelebbi hozzátartozója. Ezért például nem fogadják el a házasságkötést a szukák gyerekei által az egyházzal - ugyanúgy, mint a testvérekkel és testvérekkel való házasság ...
Mielőtt a keresztség, a pap így szól zapretitel nye ima a sátán ellen. Ő fújja a szája a megkeresztelt, a homlokán és a mellkas, mondván, a szó: „Vessétek ki belőle (vagy ki) bármely hagyma Vågå és a tisztátalan lelket, látens és fészkelő a szíve ...”.
A megkeresztelt (vagy keresztszülöttek, ha gyermek gyermeke megkeresztelkedik) nyugat felé fordítja az arcát, és a pap megkérdezi:
- Megtagadod Sátánt, minden tettét és minden angyalát, minden szolgálatát és büszkeségét? A megkereszteltek válaszolnak:
Így háromszor megismétli. Akkor a pap háromszor is megkérdezi:
-Megtagadtad a Sátánt? És a megkeresztelt válaszok:
-Lemondtam. A pap azt mondja:
-És Dun, és köpögjön rá.
Megkeresztelkedett kell fújni, és köpni előtte jeleként lenézi az ördög. Így a keresztyén háborút hirdet az ördögnek. Fegyverek kell egy keresztény élet, részvétel az egyházi szentségeket, és mindenekelőtt az Eucharisztiában. Ha úgy dönt, megkeresztelkedett HPE-vizsgálat „nem harc”, és elhalasztja a „fegyver” az oldalon, ez nem változtat semmit, mert a háború nyilvánították és már alig várja a kegyelem ezen ellenség, a Sátán.
- Kapcsolatban vagy Krisztussal? A megkereszteltek válaszolnak:
Ezt követően a pap megkérdezi:
- Összefogta Krisztussal? A megkereszteltek válaszolnak:
- Kombinált. A pap megkérdezi:
- És hiszel benne? A megkereszteltek válaszolnak:
Hiszem, hogy király és Isten. Ezután a Szimbólum a hitről olvasható.
Ezután kezdődik a keresztelés kezdete. A pap megáldja a vizet, amelyben a keresztelőnek meg kell mosnia a bűneit. Háromszor egy keresztjelet árasztja el, fújva rá, és imádkozva mondja: "Hagyja, hogy az összes ellenséges erőt megszakítsák a keresztje képének jeléül." Ezután néhány imádság és szent cselekmény után a pap az olajjal megkeresztelt embert: homlokát, mellkasát és vállát. Az olaj a kegyelem szimbóluma, és ebben az esetben az Isten irgalmassága a bűnös bűnössel kapcsolatban. Végül pedig a legfontosabb pillanat - maga a keresztség.
A pap háromszor a vízumba meríti a megkeresztelt szavakat:
- Isten szolgája megkeresztelkedik (az úgynevezett név) az Atya nevében, Amen (az első bemerítés). És a Fiú, Amen (a második bemerítés). És a Szentlélek. Amen (a harmadik merülés).
Chrismation történik Chrismation. A megerősítés révén a Szentlélek leomlik
a megkeresztelt személyre. A Miro egy speciálisan előkészített olaj, amelyet évente egyszer a pátriárka szentelt, majd elküldve az összes egyházmegyébe, ahol a püspökök átadják a papoknak. Ez egy nagy szentély.
A pap egy hitvallással, a homlokával, a szemével, az orrlyukával, a szájával, a fülével, a mellkasával, a karjával és a lábával ötvözi a Szent Világot. Minden alkalommal, amikor megismétli a szavakat: "A Szentlélek ajándékának pecsétje. Amen.
Ezután olvassa el a Szentírást, és még néhány imát. Ekkor a keresztség szertartása teljesnek tekinthető. De a keresztény élet csak a kezdet.
A Jézus Krisztus Jézus Krisztus Bűnössége
És Jézus azonnal kimentett a vízből; és ímé, megnyílt az ég, és látta a leereszkedést, mint a galamb, az Isten Lelke, amely leereszkedett rá (Mt 3,16).
És azokban a napokban Jézus Jézus származott Názáretből a Galileából, és János által megkeresztelkedett a Jordánon. És azonnal megjelentek az ő vizeik, és látta, hogy az ég és a Lélek felbomlik. Mint galamb, leereszkedve Őre (Márk 1: 9,10).
W tyúk az egész nép megkeresztelkedett, és Jézus, a hitel-stivshis, imádkozás, az ég megnyílt, és a Szentlélek leszállt rá testi alakban, mint egy galamb, és szózat lőn mennyből, ezt mondván: Te vagy az én szeretett Fiam; benned, a kedvemben! (Lukács 3: 21, 22).
Nem ismerem őt; de azért azért jött, hogy vízben keresztelkedjen, hogy feltárulhassék Izráelnek. János pedig bizonyságot tett, mondván: láttam, hogy a Lélek leszáll a mennyből, mint a galamb, és megtartja Őt (1Móz 1: 31,32).
A yznaete történt az egész Júdeában, Nachi Nye Galileából után a keresztség után, melyet János prédikált: hogyan Szentlélek Isten és Jézus hatalma Poma csarnok Nazareth, Ő járt, jót tett, és meggyógyított mindenkit, akik az ördög hatalma, mert az Isten volt vele "(10: 37-38. Napló).
T ő kérdés a farizeusok, hogy keresztelni „ha nem vagy a Krisztus, sem Illés, sem a próféta?”. János egyértelműen azt mondja: „(megkeresztellek vízzel), hogy Ő (azaz Krisztus) is kiderült, hogy Izraelben”. Röviden bizonyságot János volt: „Íme, a Bárány, társ-tory take (re) a világ bűneit ... Láttam a Lelket leszállani, mint egy galamb az égből, és láttam, és azt vallotta, hogy ő az Isten Fia” (Jn 1 :. 29, 34 ).