A hozzászólás a hanafi madhhab
Abból a szempontból, a saría hukm, hatféle koplalás:
Az első fajta böjt (fard)
Gyakorlati szempontból a muszlim nem számít, amelyek az ilyen típusú böjt fard vagy wajib mert azok végrehajtását számára minden esetben szükséges. Az egyetlen különbség abban rejlik, hogy a tagadása Farda kufr (hitetlenség), és a tagadás wajib - nincs. Például egy ember, aki tagadja solyatul-Zuhr, ez lesz a nem-muszlim, és tagadja, solyatul vitro Kufr nem esik.
A második típusú utáni (wajib)
Visszaállítja nafil2 a böjtöt. ugyanakkor nem számít, a poszt megszakadt a jó oka, vagy anélkül. Ha az emberek kezdtek böjtölés Nafl ima, hárul, hogy ebben a helyzetben, hogy a végén, így a megszakított helyzetbe kötelezően feltöltését.
A harmadik fajta böjt (Sunnah muakkada)
Böjt napján Ashura (10. napján Muharram hónap). Szerint a Sunnah kell lennie, kivéve a 10. és még mindig gyors kilencedik napján. Gyors csak a tizedik napján Muharram hónap van makrooh. Ennek alapját a rendelkezés a hadíszt Allah a következő: „Ha élek, amíg a következő évben, akkor is gyorsan a kilencedik nap, amellett, hogy a tizedik.” 3
A negyedik fajta böjt (mustahabb vagy mandub)
- Böjt három napon minden hónapban. Kívánatos, hogy gyorsan három napig a hónap közepén - a 13., 14. és 15. napon. Ennek alapját a rendelkezés a hadísz ami Imám Abu Dawud, amely azt mondja, hogy Allah megparancsolta, hogy gyorsan három napig a hónap közepén, és azt mondta, hogy egy ilyen helyzetben hasonló lesz a poszt az év során.
- A böjt minden hétfőn és csütörtökön. Imam Muslim című könyvében: „Al-Syyam” vezeti a hadísz az Allah Küldötte, amely arra szolgál, bizonyítja ezt a rendelkezést, a következő: „Az emberi ügyek kerülnek bemutatásra, hogy Allah, hétfőn és csütörtökön, és szeretném, ha a helyzet, amikor bemutatták az Isten, ha én böjt” .
- Hat napon havi böjt Shawwal után ramadán. Nincs egyetértés, hogy milyen formában böjt ebben az esetben előnyös. Az első szerint a vélemény, akkor jobb, ha gyorsan hat egymást követő napon azonnal Eid ul-Fitr. A második vélemény, kívánatos a gyors hat nap egyedül különböző részein Shawwal, a legjobb kezdeni böjt után néhány nappal a végén a ramadán. Követhetik bármely két véleményt.
- Bármely bejegyzést, amely szerepel a Sunnah és az ígért jutalmat a túlvilágon. Például a poszt Daud. Köztudott, hogy a Próféta Dawood egész évben éheztetett minden második nap - egy nap koplalás, egy nappal a törés a gyors. Ez az üzenet a Mindenható Allah a legjobb a kívánt pozíció. Ebben a tekintetben, Imám Abu Dawood vezeti a hadísz az Allah a következő: „A legjobb az éhezést, a Mindenható Allah - egy poszt Daud, és a legjobb só a Mindenható Allah - ez sózott Daoud hogy éjfélkor aludni, majd egy harmadik éjszaka állni imában, majd aludtam egyhatoda része, ami egy nap koplalás és éhomi nap balra. "
Egy ötödik fajta éhomi (Nafl)
A bejegyzés megtekintéséhez tartalmaz semmilyen további bejegyzést kívánatos / szemérmetlenség és az időt, amely nem tesz említést a Sunnah.
Egy nő nem lehet böjt nafl4 engedélye nélkül a férje.
A hatodik típusú utáni (makruh)
A. makruh-Tanzi
- Csak tegye a 10. Muharram, azaz anélkül, hogy a mellett ez a poszt-9-én vagy 11-én a napokban.
- A böjt pénteken. Ha valaki böjtöl napokig, két vagy több, és egy nap - péntek, ebben a bejegyzésben nem makrooh. De Imam Ibn Abidin (a legnagyobb Imám Hanafi Madhab) kifejezte azon véleményét, hogy ez az állás teljesen jogszerű.
- A böjt szombaton. Magától értetődik, hogy a férfi úgy döntött, magát, mint egy gyors nap szombat van, nem hozzá péntekig, szombaton és vasárnap.
- A böjt napján az úgynevezett „nayruz” - egy ünnep, amely ünnepli zoroasztriánusok a tavasz első napján, ha az emberek tudatosan választják ezt a napot a böjt. Ha egy személy általában böjtöl hétfőn és csütörtökön, és a „nayruz” kiesett, például hétfőn, ezen a poszton nem lesz makruh. Ha valaki böjtöl ezen a napon, akar lenni, mint a zoroasztriánusok, mint koplalás válik makrooh Tahrah, és ha valaki böjtöl, hogy felemel ezen a napon, egy ilyen poszt lesz haraam, és fennáll a veszélye annak, hogy ez a személy esik kufr.
- Böjt napján „mahradzhan„- a zoroasztriánus ünnep első napján az ősz. Ez magában foglalja az összes fenti szabályok az ünnep a tavasz első napján.
- Folyamatos utáni néhány napig, amikor egy személy nem követett el Iftar.
- Adj hozzá egy csend. Ezen túlmenően, ha egy személy úgy véli, hogy egy ilyen helyzetben is hozd közelebb Allah, ő pozícióját formájában csend lesz makrooh Tahrah.
- Napi üzenet egy évre.
B. makruh-Tahrah
Böjt alatt a két ünnep - Eid ul-Adha és Eid ul-Fitr és három nappal tashrik után Eid ul-Adha, amikor zarándokok a Hajj küldött arra a helyre megkövezés. A Hanafi Iskola és úgy gondoljuk, hogy a post ezekben a napokban - Haram. De tekintve gyakorlatilag nincs különbség, egy poszt manapság Tahrah makrooh vagy haraam - nem kell éhgyomri egyébként.
- 1. e. A szexuális aktus válik haraam neki.
- 2. Az önkéntes kiegészítő üzenet.
- 3. hadísz vezet muszlim imám könyvében „Al-Syyam”.
- 4. e. Választható üzenet.