Tíz képzett és tíz egészségtelen akciók, Théraváda buddhizmus Moszkvában

Boldog vagy boldogtalan életet az eredménye ügyes (kusala), vagy helytelen (akusala) intézkedések

Elkövetése intézkedések képesek generál érdem (Punna), ami egy minőségi tisztító szem előtt. Féktelen elme hajlamos esik ellenőrzése alatt gonosz tendenciák következtében az egyén elkövetni rossz tettek, és a bajt. Merit megtisztítja az elmét a gonosz tendenciák a kapzsiság, a gyűlölet és a tudatlanság. Arra ösztönzi a kapzsi lélek az emberben a szenvedély, a vágy, hogy felhalmozódnak, és le kell foglalni. Gyűlöli elme vezet undor és a düh. Tudatlan elme teszi az embert belegabalyodott a kapzsiság és a gyűlölet, és arra a következtetésre vezet, hogy e három gyökerei ügyetlen karma igazak és értékes. Ügyetlen akciók, újabb szenvedést, és csökkenti a lehetőséget, hogy az illető tanulmány és gyakorlat a Dhamma.

Merit fontos a mozgás egész életen át. Ezek a mutatók, mi a jó és hasznos a maguk és mások, és hozzájárulhat a tisztítási az elme. Míg a felhalmozott anyagi jólét egy személy lehet veszni a lopás, árvíz, tűz, az elkobzás, stb javára érdemei kövessen minket az egyik életből a másikba, és nem vész el, még akkor is eredményeket lehet kimerül, ha a lény nem tesz új erőfeszítés által felhalmozódását. A személy megtapasztalja a boldogság a jelen és a jövő, köszönhetően a megjelenése érdeme.

Merit - a legnagyobb asszisztens: ő állandóan lehetőségeket teremt. Miután az érdemi személy sikeres lesz olyan törekvés, abba az irányba, amit tesz erőfeszítéseket. Ha akarja, hogy megy az üzleti, majd találkozik a megfelelő partnerek és barátok. Ha azt akarja, hogy legyen egy diák nevezték ki, ösztöndíjat, és támogatni fogja a tanárok. Ha egy ilyen ember arra törekszik, hogy a meditáció, akkor képes lesz arra, hogy találkozzon a képzett tanár, aki elküldi azt az utat a lelki fejlődés. Mivel a kincstár az érdemi egy álom vált valóra. Ez érdemben lehetővé teszik a személy, hogy újjászületett a mennyei világban, és biztosítja a szükséges feltételeket és megvalósításának támogatása Nibbana.

Számos „termékeny terület” az elért eredményeket, hogy hozza a bőséges eredménye az ember „akkor vessétek” a jó cselekedetek a következő „mezők”. Ahogyan az egyik talajtípus lehet jobb hozamot, mint a többi (például a fekete föld és sziklás talaj), és egy jó cselekedet javára követték az egyének teremt érdeme, mint javára követték a többiek. Ezekben a „termékeny terület” érdemei közé tartozik a Szangha vagy az igazak, anya, apa és a rászorulók. Jó cselekedetek, azokat célozza meg, akik megjelennek a különböző módokon hozza kiváló eredményeket.

Buddha tanított tíz ügyes műveleteket kell tennie annak érdekében, hogy élni egy boldog és békés életet, valamint, hogy a tudás és a megértés. Tíz képzett intézkedések a következők:

1. önzetlen áldozatot
2. erkölcs
3. őrült kultúra, fejlődés az elme
4. Tisztelet vagy áhítat
5. Segítve az embereket
6. Elkülönítés más emberek érdemei
7. Joy, ha így más jó cselekedetek
8. Az igehirdetés és a tanítás a Dhamma
9. hallgatja a Dhamma
10. Korrekciós véleményüket

Teljesítése a tíz intézkedéseket hoz hasznot nem csak magát, és azoknak, akiknek ők irányítják, hanem mások. Erkölcsi magatartás hozza mindenki javára, akivel az ember kapcsolatba kerül. Kultúra hozza derű elme másoknak, és inspirálja őket, hogy gyakorolják Dhamma. Tisztelet harmóniát teremt a közösség, és segítsen a jobb az emberek életét. Ha a személy megoszt más érdemi, az azt jelenti, hogy ő törődik a jóléti ezeket az embereket. Joy, ha így más jó cselekedetek inspirálja őket, hogy felhalmozódnak még nagyobb érdem. Oktató és hallgatja a Dhamma, fontos tényezők a tanár és a hallgató számára, és hozzájárul mind az élet összhangban Dhamma. Korrekciós véleményüket lehetővé teszi a személy mutatni másoknak, hogy milyen szép Dhamma. A Dhammapada, a Buddha azt tanította:

Ha egy személy tett jó
hadd csinálni újra és újra.
Tegyük fel, hogy azt akarja, hogy jót tettek,
Miután a felhalmozási érdeme - boldogan.

Tíz egészségtelen akciók

Vannak tíz haszontalan (rossz) magatartás, amely az emberek el kell kerülni. Az alapja az ezekre a tevékenységekre a kapzsiság, a gyűlölet és a tudatlanság. Ezek az intézkedések gyarapítják szenvedés nemcsak másoknak, hanem mindenekelőtt magának, mind ebben az életben és a következőben. Amikor egy személy kap, hogy értik a karma törvénye, és rájönnek, hogy helytelen cselekvések hogy rossz következményei, akkor működtetési jog értelmezése, és segít elkerülni az ilyen cselekmények elkövetésének a jövőben.

Három szervek jogszabály, amely a szempontból a karma törvénye tartják inkompetens. Ezek: (1) leölése élőlények, (2) és a lopás (3) jogosulatlan szex. Ezek az intézkedések a test megfelel az első három viselkedési szabályokat, amelyek az emberek is követnie kell.

A következmények a merénylet az egyik elkövető azt, csökkenni fog a várható élettartam, rossz egészségi állapot, állandó fájdalom az elkülönülés szeretteit él és állandó félelem. A rossz következményei lopás - a szegénység, a koldulás, frusztráció és függés mások megélhetése. Bad következményei tiltott szexuális kapcsolatok - az, hogy sok ellenséget, tárgya lehet a gyűlölet és élni, mint férj és a feleség, akivel nem akar együtt élni.

Öt beszédaktusok, amelyek a szempontból karma alkalmatlan, a következők: (1) hazugság (2) rágalmazás és pletyka, (3) durva beszéd, (4) fecsegés és könnyelmű fecsegés. Amellett, hogy a hazugság, az összes többi rossz beszédaktusok tekinthető része a negyedik magatartási szabályok.

A rossz következményei a hazugság, hogy a cselekményt elkövető személy olyan, hogy akkor nagyon szidás és szidalmaznak titeket, akkor már nem lehet bízni, és ő szerez kellemetlen megjelenést. Bad rágalmazás eredmény - egy öncélú barátok elvesztése. Az eredmény durva beszéd intoleráns mások a személy és egy durva hang. Az elkerülhetetlen gyümölcse értelmetlen beszélgetések veleszületett rendellenességek szerveket és a beszéd, a melyet senki figyel.

Három egészségtelen elkövetett szem előtt tartva, a következők: (1) a kapzsiság, akkor van egy erős vágy, különös tekintettel a mások tulajdonát, (2) és a rossz (3) hamis nézetek. Ez a három törvény megfelelnek a három gyökerei fordítva: a kapzsiság, a gyűlölet és a tudatlanság. Megsértése az ötödik szabály, amely használatának elkerülésére bódító szert, nem csak vezet a Bizottság a három gonosz cselekmények szem előtt, amikor egy személy olyan állapotban van, a mérgezés, hanem más rossz cselekedetek által elkövetett test és a beszéd.

Nemkívánatos hatás a kapzsiság - a hiba a saját vágyait. A következmények rosszakarat - ez csúnyaság, számos betegség és birtokba elviselhetetlen jellem. És végül, a következmények hamis vélemények birtokában erős vágyak, bolondság, az ostobaság, a krónikus betegségek és a rossz gondolatokat.

Meg kell csinálni a jó cselekedetek és tartózkodjanak a rossz. Ha egy rossz tettet tette, meg kell értened, ahol ez történt, és hogy az erőfeszítéseket inkább, nem. Ez az igazi jelentése a bűnbánat és az egyetlen módja a személy léphet fel a nemes út a felszabadulást.

Ima bocsánatért hiábavalók, ha a végén valaki elkövet egy gonosz cselekmény újra és újra. Ki más „elmossa a bűnöket” nem maga az ember? Meg kell kezdeni a tudatosság, amely kiváló tisztítószer. Először is, az ember megérti a természet az elkövetett bűncselekmény és a kár összegét okozott. Következő, rájön, hogy az aktus helytelen, és ezáltal megtanulja, és úgy dönt, hogy nem újra meg újra. Aztán valaki elkövet annyi jó cselekedetek javára a károsult és a többiek. Tehát gyümölcs rossz tettet megakadályozza áramlását jó cselekedetek.

A buddhizmusban, úgy gondoljuk, hogy a megváltás és a gyorsjavítás mindenki számára elérhető, hogy rossz. Ez tette lehetővé, különösen a tudatosság és a megfelelő erőfeszítéseket. Hajlamos azt hinni, hogy egy személy „elmossa” a rossz cselekedetek által a „csodálatos” módon - nem csak az előítéletek és véleményt, különösen káros a lelki fejlődés az ember. Miatta, ő tudatlan marad, és önelégült belsőleg. Ez egy tévhit valójában többet ártanak, mint a következmények a gonosz akciók ember annyira félt.

tovább >>
erkölcsi magatartási szabályok