Szabványok és kiegészítő

1 Gouldner A. A következő válság a nyugati szociológia. N. Y. 1970. P. 239.

egymást kölcsönösen kiegészítő, bár ez az azonosítás tévesen értelmezte a dinamika az erkölcsi normákat.

Kölcsönös kiegészítő arra a helyzetre utal, amelyben az a tény, hogy az ego azonosítja, mint a jogait, feladatait Alter venni, és mi határozza meg, hogy hogyan változtassa meg az adósság, az ego tekint saját joga. Szerint Parsons, ilyen kapcsolatokat hoznak létre, feltéve, hogy a felek közös morális kódot. Ami a jogok és kötelezettségek addicionalitás nem jelenti azt, hogy az egyik oldalon a jobb oldalon van a felelősség a másik, de hogy a szituációról, mindkét oldalon megvan a saját jogait és kötelezettségeit.

Mindkét típus tovább lehet bontani. Az első esetben Alter nem képes felismerni a kötelességüket, hogy jobb a ego, vagy az ego megtagadhatja, hogy fontolja meg az emberi felelősség Alter. A második esetben, a résztvevők az interakció nem tekinthető önálló jogait és kötelességeit egymással.

Még ha feltételezzük is, hogy az összes, a rendszer elemeit érintik egymást, különböző mértékű befolyást. A kétértelműség függőségi és függ a rendszer egészét annak részei is fontos tényező a változatok vagy változások a körülmények, valamint jelentős jele annak hasonlóságok és különbségek más rendszerekkel.

Ha a koncepció a rendszer nem korlátozódik az egyensúlyi állapotban a rendszer integráció egy folyamat vagy állapot, amelyre jellemző feszültségek és instabil erőviszonyok. Minden időszakban, az integráció a rendszer az eredménye stabil és instabil csoportok társulásai érdeklődés egymás között, valamint a hatóságokkal, a kapott a kölcsönös nyomás, a licitálás, tárgyalások és kompromisszumok. Társadalmilag elfogadott erkölcsi normák és értékek, bizonyos mértékig korlátozza a viselkedésük helyzetekben licitálás és a tárgyalások. Azonban megfontolások csoport érdekek gyakran eltér értéket valló és normatív ítéletek és kiderül, hogy

Sokáig keretében funkcionalizmus tanulmányozta a kérdést, hogy hogyan erkölcsi normák működnek. Ebben az esetben elegendő, hogy az állítás, hogy az ilyen szabályok kidolgozása a szocializációs folyamatot, majd helyzetekben használják a társadalmi és kulturális kölcsönhatás, mintha automatikusan. Ma, annak érdekében, hogy megértsük, ahány társadalmi-kulturális rendszer, meg kell tudni, hogy milyen mechanizmusok által támogatott közerkölcsöt magukat. Sőt, hogy a koncepció az anómia által kifejlesztett Durkheim, felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy az ilyen szabályok nem tart örökké, és sérülhet a tömegesen. Ebben az esetben, és van

Meg kell elválasztani a fogalmak egymást kiegészítő és kölcsönös kiegészítő, ami azt jelenti, hogy az utóbbi mozgósítja önző motiváció és rögzíti azokat a kulturálisan létre, beleértve formanyomtatványok.

Ha figyelembe vesszük, hogy a rendszer által támogatott egyensúlyi állapotban, teljesítmény látható egy különleges fény. Hangsúlyt fektetnek a korlátozásoknak a hatalom erkölcsi kódexét. Azonban ez a fajta korlátozás a jelenség a hatalom nem az egyetlen és nem is a leghatékonyabb. Beleértve miatt az egyensúlyi állapot a rendszer. Amikor differenciálás hatóságoknak kell figyelni, hogy milyen a hatalom egy színész tudja ellenőrizni a hatalom a másik. Nyilvánvaló, hogy ha a cél a kölcsönhatás, hogy megfeleljen az igényeinek és elvárásainak, amelyek nem kapcsolódnak közvetlenül az eléréséhez a hatalmi pozíciók, erkölcsi kódexét nem teszi lehetővé a túlzott egyensúlyhiány a hatalommegosztás a rendszeren belül

Ez nem teljesen a rendszer kezdetben, hogy a skála a rendszeres társadalmi-kulturális jelenségek eltérhetnek egymástól teljesen független egymástól, hogy a teljes mértékben összekapcsolt.

A rendszer egészként, miközben a téma a figyelem lesz stabil, folyamatos, erős belüli kapcsolatok állnak fenn az elemek és mechanizmusok alkotva így. Tekintettel a rendszer szempontjából funkcionális autonómia összpontosít részei a rendszernek, és azt a valószínűséget, a problematikus volta azok összefüggését. Figyelmet fordítanak ebben az esetben nem csak egy bennfentes, de ekstrasistemnym, külső kommunikációs rendszer elemeiről. Más szóval, az elemek kezelik nem egyszerűen „részei” a rendszer, hanem a meglévő magukat. Ezek a valóság nem határozza meg csak a saját helye a rendszerben.

Ha a rendszer csak annyiban egyensúlyi állapotban, tanulmányozzuk a mechanizmusok, amelyek integritásának megőrzése és a kölcsönös függőség részeinek a rendszert. A koncepció a funkcionális autonómia magában foglalja a azonosítását és mechanizmusának tanulmányozása, amelyek támogatják a függetlenségét a rendszerelemek. Fenntartása funkcionális autonómiáját egy bizonyos elem csökkenése kíséri a között bizonyos kölcsönös függőséget, és a másik, egyre nagyobb a nyomás ellenállás egyensúly irányába. Ez azt jelenti, hogy van egy bizonyos fokú függetlenségét elemeket kell várni ellenállás a teljes integráció vagy növelése függően rendszer egésze vagy annak részei. Más szóval, abból a szempontból, ezt a koncepciót, a rendszerben van két, egymással ellentétes irányú erők. Először is, a trend elemek fenntartani, sőt növelni a bizonyos fokú funkcionális autonómia vannak, azaz, hogy ellenálljon a teljes integráció a rendszerbe. Másodszor, a trend az elemek, karbantartásáért felelős annak integritását, hogy jobban integrálja a többi elem, hogy csökkentsék a mértékét funkcionális autonómia.

Ezzel kapcsolatban a helyzet a kezelőelemek a rendszerben a speciális problémák merülnek fel. Az ilyen elemek jellemzően azonosítja magát az egész rendszer (állami intézmények - és a társadalom egésze, az egyház - az egész „gyülekezet” ideológiai intézmény - értékrend az egész társadalom, stb ...). Ugyanakkor belépő ezek az emberek a saját érdekeit, beleértve azokat, amelyek a karbantartás funkcionális autonómia ezen elemek. Ilyen kétirányú funkciók - a saját autonómmá és integrálni más - létrehoz egy állandó feszültség a vezérlő a rendszer elemeit, és az összes többi, a stressz, ami torkollnak konfliktus.

Ennek a hatása koncepció, mint egy hasznos eszköz dinamikáját tanulmányozza a társadalmi-kulturális jelenségek, mint például az erkölcsi normákat.

Mint látható a fenti, a belső differenciálódás a társadalmi-kulturális rendszer, a tűrőképesség mérés, intézményi szerepét, a szabályozó egység egy fontos szempont a vizsgálat keretében a strukturális funkcionalizmus. Egy időben még Durkheim, mint Herbert Spencer, azt hitte, hogy az egyszerű és összetett társadalmak nem különböznek típusának megfelelően a hatalom, hanem a természet a munkamegosztás. I. Evans-Pritchard, a fejlődő funkcionalista elképzelések fordult az ötlet a „szegmentális” kapcsolatos munkamegosztás. Felhívta a figyelmet arra, hogy a csoportok differenciált egymáshoz képest egy bizonyos szinten. De lehet kombinálni a másik, magasabb a külső beavatkozást

Ezzel az intézkedéssel, a strukturális differenciálódás a két legfontosabb változó venni. Először is, a különböző szerepeket, számát jelző szerepek és szerepe a kapcsolatok a társadalomban. Másodszor, a kohéziót, ami úgy értendő, mint a köztük lévő kapcsolatot.

Ugyanakkor a koncepció egy teljesen integrált rendszer a társadalmi munkamegosztás

- tökéletesen tipikus eset, és mindegyik komplex szociokulturális rendszer egy feszültségi zóna és a konfliktus által okozott belső, beleértve a szerkezeti változásokat.

A legfontosabb változtatás típusa minősül szociokulturális differenciálódás, amelyet olyan folyamatnak. Ez az újabb konkrét eszközök (struktúrák), hogy bizonyos funkciók betöltésére, mint 2. A folyamat a következőképpen írható le.

1 üveg, állapota és Pover. Bendix R. és S. M. Lirset (Eds.). Glencoe (M), 1953 P. 93.

lános funkcionális egység - a forrása a javaslatok, különösen azáltal, hogy csökkenti a hangerőt nyújtott szolgáltatásokat, és jutalmazza. Így a korábban megállapított cserekapcsolatok van törve, és azok mennyiségét, minőségét, az időzítés, problémássá vált. Ha ennek eredményeképpen a nyomás hatását elem nem változik, fokozatosan, az új struktúrák hozzá, hajtsa végre a szükséges funkciókat. Különösen azok kerülete mentén van kialakítva az elem. Így tekintve a klasszikus funkcionalista tűnik szociokulturális differenciálás.

Amikor romlása működésének egy adott elemének sotciokulturnoj más rendszer, annak elemei számos módja okozhat annak módosításával. Először is, hogy rávegye összetételének megváltoztatása a régi rendszereket a feladataik ellátása során. Másodszor, hogy őt használni az új eszközöket, hogy javítsák azok működését. Harmadszor, hogy elősegítsék a tevékenységet más Ad

formálja át a cég az egyik. Ha az első két esetben a készülék megy belső módosításokat anélkül, hogy a rendszer struktúráját, az utóbbi van differenciálás. Itt a régi egység elveszti a szerepét, hogy érdekeit megsértették, és hozzáférést biztosít ugyanazokat az előnyöket problematikussá válik.

Kapcsolódó cikkek