Handbook of eretnekség, szekták és schisms, eunuchok - olvasni, letöltő
Ez szekta fedezték fel 1772-ben, az alapító tartják Selivanov. Néhány ismeri paraszti Orel tartomány, amelyben ez Kondratyev, az Andrew, a másik név, egyéb - nem tartoznak a szolgáltatási hadnagy Vladimir Selivanov; más jól ismert alapítója Skopchestvo hinni Khlyst hamis Krisztus Andrian Petrov. Selivanov Khlysty tartozott a szekta és az egyik nagy hajó a Oryol tartományban, ahol kormschitsey volt Akulina Ivanovna (cm. Körülbelül ez alább), akkor nyilvánították „az Isten Fia.” Itt kezdte prédikációját a kasztrálás, mint a legjobb eszköz, hogy elpusztítsa testi vágy; Itt ő talált forró követője paraszti tartomány Tula, Alexander Ivanov Shilov. Ez utóbbi megtalálható eunuchok az előfutára a Megváltó. A prédikálás Selivanov és Shilov fegyveres ellenük, sok tagja a hajó; akkor mentek el Orel a szomszédos tartomány Tula. Ott, Aleksin kerület, kasztrálták a jegyző egy gyár Yemelyan buzgó (egyébként Averyanushku), aki tartozott a szekta Khlysty. Az ő segítséget Skopchestvo kezdett terjedni, kivéve egy helyi gyárban, még a. Sosnovka, Tambov tartományban. és a szomszédos falvak. Minden ivartalanított fele 1775 kiderült, hogy maximum 60 fő; köztük is voltak gyerekek. A Sosnovka állandó első skopchesky hajót. Pletykák kasztráció okozta két következménye; az eredmény az utóbbi volt, hogy Selivanov és Shilov volt foltos, és deportálták - az első szibériai, a második Riga (1775-ben), ahol a kasztrálás a katonák került át Dinamyundskuyu, és végül, a Schlisselburg várat; Ott halt meg (1800-ban). Azonban Skopchestvo tovább terjedt. 1800 mellett a tartományok Orel, Tambov és Tula, ami létezett, ez volt a tartományok Kurszk, Kaluga, Moszkva és a környező falvak, Szentpéterváron és környékén. Selivanov magát támogatni tanításait Irkutszkban. Ott, mint más szélhámosok akkori kezdte megszemélyesíteni a király Péter III. Mintegy 1795 megszökött Szibériából volt Moszkvában, de miután egy kis időt elfogták és elküldte a St. Petersburg, ahol szerint az eunuchok mutatkozott császárt. Paul I. Elrendelte, hogy írja alá a Obukhov diliházba. 1801 volt a kedvező idő Skopchestvo amelyek maguk eunuchok az úgynevezett „boldog idő”, az „aranykor”. Selivanov és egyéb udvari egyedül maradt, és folytatta a szokásos tevékenységeket. Végül 1819-ben a kormány rájuk nézett szigorúbbak. Három propagandisták Skopchestvo száműzték a Solovetsky kolostor, mind a St. Petersburg bejelentette Skoptsy legmagasabb akarat, hogy továbbra is nem termel kasztráció; Selivanov magát alávetni buzdítás, és 1820-ban száműzték Szuzdal kolostor Szent Euthymius; heréltek, valamint más káros szektás manuf nem választhatja, hogy az állami hivatal. De ezek az intézkedések nem állt terjedésének Skopchestvo. By 1832 alig találunk olyan tartományban, ahol nem lenne eunuchok; még a kolostorokban, ami arra utalt, szektások, akkor felszámolják virrasztást, és megállapította, követői; Kolostor Szent Euthymius Selivanov haláláig (1832) meglátogatta eunuchok különböző részein Oroszországban, és onnan vitték el, mint egy szentély, haj, maradványai közösség kenyér és kapott Selivanov. Amikor impulzusokat. I. Miklós elleni intézkedések Skopchestvo sokkal szigorúbbá váltak. Köztudott, mint a legtöbb káros szekta, így egy egyszerű kiegészítő neki üldöznek. Ez a felismerés és ez idáig. Üldözés kénytelen néhány eunuchok külföldre menni, és rendezni a romániai vagy Törökországban. Yasen város, Bukarest, Galati, Ismail et seq. Mikolaivka (közelében található a határ Románia és Oroszország) készült dens fő. A Galati 1871 óta kezdődött az úgynevezett novoskopcheskoe mozgását, akik törekszenek, részben elméleti feladatok heréltek, de legfőképpen a vallási és erkölcsi korrekciójának azok állapotát. Onnan át Oroszországba, ahol ő volt a képviselője Kuzma Lisin, a mezőgazdasági termelő a moszkvai tartományban. Tanításait és szertartásait eunuchok körül tartva hasonlóságot ostor, kivéve a tanítás a kasztrálás. Kezdés kasztráció eunuchok utalnak, hogy az idő Krisztus és az apostolok. Szerint a tanításokat, az Ószövetség körülmetélés előrevetíti a nagy rejtélye kasztrálás. Annak érdekében, hogy nyissa ki az embereket a helyes utat a tisztaság és szentség, az Atyjától elküldte Fiát, hogy szabad emberek a testi életet. Jézus Krisztus átvette kasztrálás Keresztelő János; az utolsó vacsora ő maga kasztrált tanítványaival. Júdás shad boa”, azaz Feleségül vette. A nauchenii kasztráció lényege a megváltás. Az első ember, hogy azt mondják, eunuchok hoztak létre a éterikus test, testetlen, vagyis akik nem rendelkeztek a nemi szervek. Amikor kitört az Isten parancsolatát, hogy alakult ki a test matricák férfiak és a nők; testük alapvető testté lett, és az emberek „megadta magát” leposti”, azaz vágy. Mivel a nemi szervek az emberi test a bűn következményeit, hogy meg kell semmisíteni. Ezért van szükség a kasztráció elérése érdekében az erkölcsi tökéletességet. Oskoplenie van a tűzkeresztségen, szürke elfogadása tisztaság; ez - Isten banner, ami megy a bíróság eunuchok. Csak amikor kasztrálás védekezhet a „leposti”, és elérni a teljes világosság. A Nagy Konstantin. mondjuk eunuchok Skopchestvo kezdett esni; Most kasztráció Újrafestve. Amikor az emberek kezdtek ismét belemerül „leposti” megváltója személyében Selivanov, és jött a földre másodszor ugyanarra a célra -, hogy prédikáljon kasztrálás. Jött a második alkalommal Megváltó megjelent dicsőségben, a királyi felség, nem más, mint a császár. Péter III Feodorovich ígért Selivanov. Ellene volt összeesküvés, hanem megölték egy órával, és a „Sovereign Apa” sikerült elmenekülnie. Megszületett a „szuverén apa” dicsőséges és csodálatos. Ő született egy szűz és tiszta - Elizabeth, aki szintén elhagyta a trónt, és eltűnt néven Virgin Khlysty Akulina Ivanovna, a Oryol tartományban. Eunuchok úgy vélik, hogy megváltója él, és az Irkutszk oldalán és kijön dicsőség és a polcok követői; St. Petersburg létrehoz egy szörnyű próba, amelynek eredményeként az örök országába eunuchok. Kasztráció végre mind a férfiak és a nők. nem minden eunuchok megegyezni egymás között, hogy hogyan kasztrálás. A többség elismeri kétféle kasztráció - teljes név alatt az „aqua vagy nagy nyomtatási”, és teljes - a „kis betűs”; de az úgynevezett „régi” vagy „tiszta”, eunuchok utasítsa el az első típus. A múlt században voltak konkrét vita „kutkintsev” vagy „prokolyshey”, „turncoats” vagy „kruchenyky”, stb amely anélkül, hogy megfosztják magukat a nemi szervek, megfosztják magukat a képességét megtermékenyítés csak. Vannak speciális „master” és speciális gyógyszereket sebgyógyításra. Jelenleg fizikai kasztráció heréltek és kifinomult technikákat. Ők még speciális, akik külföldre mennek tanulni a művészet termelő működés kasztrálás. A tapasztaltabb e személyek azt állítják, hogy él a Kaukázusban, és ez a város Bakuban. Személyek kasztrált gyermekkorban marad egy életen át szoprán hang, elveszíti az összes haja növényzet, kivéve a fej, és az arcszínt halványsárga, élettelen, de fiatalos és néha legidősebb és ráncos. Ha kasztráció elő egy férfi érett korú, van egy hang, és nem változott vagy módosult, de nem elég: ez meggyengül és rekedt. Hair ilyen személyek fokozatosan kiesnek, kevésbé gyakori és rövidebb. Idős korban vannak heréltek nagy a hasa és nehéz futófelület. Eunuchok különböznek méltó élettartam: férfiak élnek száz év, vagy több. A kasztrálás fontos következményekkel jár a szellemi valóságban. Ahelyett, hogy arra törekszik, hogy eleget erkölcsi kötelessége az eunuchok fejleszteni satu, mint az önzés, a ravasz, csalás, árulás, kapzsiság arány, stb Annak ellenére, hogy a kasztrálás, eunuchok nem mentesek a testi kéjes vágyak. Ezért néha fejleszteni legvadabb szenvedélyek és a legaljasabb bajok.
Eunuchok után a „apró betűs” elveszíteni csak a képesség, a megtermékenyítés, anélkül, hogy elveszítené ugyanakkor a képesség, hogy egy fiziológiai összefüggés a nők. Skopchihi ugyanazt után is a „királyi pecsét” nincs megfosztva a lehetőségtől, hogy viseli a gyermekek. A belső rend és a vallási kultusz eunuchok - ugyanaz, mint a ostorok, nagyon kevés különbség. Kegyetlenség és embertelenség a művelet kasztrálás kíséretében, saját primitív módon, szörnyű fájdalom, és néha halállal végződik, és kasztrált eredményeként vérzés vagy Antonova Tűz tartott számos skopcheskoy szekta és hátráltatják a terjesztést. Ezért Romániában befolyása alatt Lisin és mások. 1872 kezdett a mozgás enyhítésére súlyosságát és az embertelenség skopcheskogo hamis tanítások. Felismerve a kasztráció a harc a test egyáltalán, román vezetők Skopchestvo tanítani kezdett az úgynevezett szellemi kasztrálás. Szöges ellentétben az eredeti tanításokat az alapító Skopchestvo azzal érvelnek, hogy nincs szükség feltétlenül, hogy a kasztrálás történő belépéskor a szekta, lehetséges, hogy azt saját belátása szerint, és utána még a halála előtt, hogy ez lehetséges, ezért a tagja lenni skopcheskoy szekta, amely fizikai kasztráció és csak kasztrált magát lelkileg, hogy van, nem teszi lehetővé magát a végrehajtás testi követelményeknek. Az ilyen társadalmakban skopcheskih korunk ott, és a személy fizikailag nem kasztrált. Emellett számos, a heréltek megállt hinni Selivanov, mint az egyetlen „Krisztus”, amely, hogy a végső ítéletet a világon. Ennek következtében azok elválasztjuk staroskopchestva és létrehozott egy különleges szekta néven novoskopchestva a Khlyst tana több inkarnációja Krisztus.
Share kiválasztott
Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”