Fjodor Ivanovics Tyutcsev

Legacy FITyutchev kicsi: ez egy kicsit több, mint háromszáz vers. De jelentőségük az orosz és a világirodalom mérhetetlenül. Ahogy skazol Fet írásában a verseskötete Tyutchev:

Muse. tiszteletben tartva az igazság, látod, és a mérleg tőle Íme egy kis könyv Tomov premnogih nehezebb.

"Noon" (1829), "Vesennievody" (1830), "Osennvivecher" (1830). Nature - a fő eleme a kreativitás F. L, Tiutchev. A megértés és a kép a természet nyilvánul romantika költő. Tiutchev volt győződve az ötlet általános animáció természet hitt a titokzatos életét. Ezért Tiutchev ábrázolja a természet egyfajta élő szervezet. Úgy tűnik, az ő dalszöveg a harc a szembenálló erők, a ciklus az évszakok, a folytonos váltakozása éjjel-nappal, a különböző hangok, színek, illatok. Tiutchev természete - nem annyira a táj, ahol vannak konkrét egyének, és a helyet, ahol a független erők a világegyetem. Tovább NA Nekrasov látta a fő előnye a Tiutchev verseinek „élő, kecses, plasztikusan jobb oldali képen a természet.” Azt is megjegyezte, hogy az a költő „megragadni éppen e tulajdonságok, melyek ezt a mintát is előfordulhat dorieyvatsya önmagában az olvasó fantáziáját.”

Tiutchev imázsát reggel nem úgy néz ki, mint a képen délben és délután nem lesz, mint az este. A vers „Délután” érinti elsősorban a pontosság, teljes súlyát. képes kifejezni színárnyalatok a kép délben. Tiutchev ad rendkívül pontos és találó jelzőket rögzíti a legfontosabb jellemzője a jelenség ( „lenivodyshit délben ködös”, „lusta felhők elolvad”). A nagyon kombinációja „lusta olvadék” képes helyettesíteni a hosszú részletes leírást.

A Tiutchev lírai válik fő fogadására ode-shevleniya természet - a megszemélyesítés. De ez nem csak egy privát recepció, jellemző költészet általában. Ez együtt járt a fogalmak a spiritualitás Tiutchev, élő természet. Ezért a vers „A félnapos lélegzik”, a folyó „lusta gördülő”. Tiutchev és élvezi kész mitológiai képek (Pan - a görög mitológiában, isten állományok, mezők, erdők, nimfa •• - istenségek természet életadó, termékeny ereje):

És ő most a nagy Pán a barlangban a nimfák nyugodt alvást.

Tiutchev néha folyamodik megszemélyesítési halad egyfajta mitizálása és képek a természeti jelenségek. Így felépített vers „forrásvíz” - költői leírását az ébredő természet. Tiutchev ad nem csak tavaszi táj, és egyfajta élő jelenetet: természeti jelenség (forrásvíz) egyre animált megtalálása hangja A szabályzat minden sarkába: „Jön a tavasz, a tavasz jön már fiatal tavasz hírnökei, Ő küldött előre.!”

Tiutchev E sorok egyidejűleg sikerül közvetíteni egyfajta tavasz, fiatal, vidám; „Reading őket, akkor úgy érzi, a tavasz, amikor nem tudom, miért van az, szórakoztató és könnyű a lélek, mint néhány évvel esett le a válláról, - COH * igen csodálom, és alig mutatnak fű, és csak feloldani a fát, és futni, futni, mint a gyermek ásni mélyen élénkítő levegő és elfelejti, hogy fut teljesen illetlen, nem években „(Nekrasov).

Tiutchev különös vonzalmat átmeneti, köztes-pillanataiban az élet természetét. Így volt érdekelt a ciklus idő napokban, a váltásokat és finom átmeneteket a nappali. A vers „Őszi este” ad képet a szürkületben, tele színekkel és hangok:

Van uradalom őszi este édesen, titokzatos varázsát. Sinister ragyogása és a sokszínűség a fák, bíbor levelek bágyadt, könnyen zizeg

Tiutchev hagyott sok szép költői festmények ősszel. Például, a vers „Ősszel első dolog kezdeti”. Ő adta egy rendkívül pontos leírása kora ősszel. Re soha nem felejti el a kép a „finom szőr pókhálók”, hogy „ragyog. Készenléti barázda”. Itt - a másik oldalon a tengelyek. De ez a kép mindkét hírnöke télen: És előérzete jön le viharok Gusty, hideg szél időnként.

Azonban Tjutchev közvetíti az ősszel. este. A vers épül közötti párhuzamosság az élet a természet és az élet az emberi lélek. Ez tükröződik a kétrészes-zhaetsya összetétele: megértés a természet - ez a szemlélődés a költő maga a természetben. Stihotvo - Renie kiegészíti a gyönyörű kép a „szégyen a szenvedést.”

"Silentium" (1830). Ez a vers egyike azoknak művek Tiutchev, amelyben a filozófiai gondolkodás uralkodik. Lírai hőse Tiutchev költészetében jelenik meg itt, mint egy gondolkodó (filozófiai költészete a hős). De nem abban az értelemben, hogy Tiutchev illyustriruette bizonyos filozófiai gondolatok, mégis. hány költők 30-40-es években a XIX. Ő erősen befolyásolta a német filozófiai kultúra. Filozófiai gondolatok, ötletek része Tyutchev szerves művészi képeket. Ez testesül meg a költészet az emberi szellem - a gondolkodó. A vers „SilenUum” különös ravaszság kifejezett romantikus alapprobléma - a végtelen magány egy személy, egy fantom - Nosta kultúra, civilizáció, az ember maga, pusztulásra ítélt és tönkre. Mielőtt a mindenhatósága természet, az ember tehetetlen. Ennek alapján Tiutchev jön az ötlet a kudarc minden emberi tudás. Ezért a tragikus konfliktus - lehetetlennek Možnosti személy kifejezni a lélek, mondja el gondolatait a másikba. A vágy az önkifejezésre találkozik értetlenség.

A vers van kialakítva, mint egy faj? tippeket, díjak - fellebbezni az olvasónak, hogy „te”. Az első kezdődik Hexastich Tanács - „néma” - és végződik ugyanaz. Medián Hexastich - a legintimebb, őszinte. Az első három sor áll kérdésekre, valamint a hivatkozás „te”, és azt jelenti: „I”. „105

Hogyan lehet a szív kifejezni magát? Tovább hogyan érti meg? Vajon érti, mit élsz?

De ez a vers végén ismétlés „kuss”. Tiutchev kifejezi azt az elképzelést, hogy az emberi szó, és alapvetően tehetetlen. Így aztán jön a híres paradoxon - felismerés:

A kifejezett gondolat egy hazugság.

Befejezett vers hívás - a saját lelkét:

Csak élni magát tudja, hogyan kell - Van egy egész világ a lelkét.

Ez a vers különösen nagyra generációs költők - szimbolisták (Blok, A..Vely, Bryusov, Vjacseszlav Ivanov.): Látták vTyutcheve Lelkileg szeretett, és felfedi a fő ellentmondás a szimbolikus költészet - igények és képtelen „önkifejezésre”.

"Mit üvöltés, éjszakai szél." (1830), "árnyék kék-szürke keverék" (1835). A legfontosabb téma, hogy Tiutchev be az orosz költészet - ez a káosz, egy rab az univerzumban, ez a kifürkészhetetlen rejtély, amely elrejti az ember természetét. Tiutchev fel a világot, mint az ősi káosz, néhány sötét primordiális elem. És látni a dolgokat - ez csak egy átmeneti terméke ez a káosz. Ehhez kapcsolódik, hogy a költő fellebbezést az „éjszakai” témát. Azon az éjszakán, gondolta a költő, jön egy pillanat, amikor egy személy egyedül marad előtte az örök világban. Ezekben a pillanatokban, úgy érzi, rosszul szélén a mélységbe, és különösen nehéz megy keresztül a tragédia a létezését.

Az első vers Tiutchev utal az egyik formája a „káosz” -, hogy az éjszakai szél. Belehallgat a „káosz” a mélyben a világ az éjszaka:

Mit üvöltés, éjszakai szél? Mi setuesh olyan őrülten. Mit jelent furcsa a hangod: Ez süket és panaszos, akkor zajos?

Lírai hőse meg akarja érinteni a titkait ezt az életet stvennoj káosz ^

Onsbespredelnymzhazhdetslitsya. De ugyanakkor „szörnyű” dalok megrettent tőle:

Viharok nem ébred az alvó - Alatta a káosz mozog.

Tovább állandó téma Tiutchev költészete „illusztrációk-ated” vers „Shadows kékes keverék.” Mint az előző, ez egy valóban kozmikus arányokat. Újonnan ez különösen erősen kifejezett szándék, csak körvonalazott az előző vers ( „Ő arra vágyik, hogy egyesül a végtelen.”).

Tiutchev nagy költői erővel itt megtestesíti a vágy az egységet a természettel, feloldjuk benne. A vers-teremtés jelenik híres költői képlet: „Minden, ami nekem és én vsem1” Ez tükrözi a másik oldalon egy romantikus hajlam - leküzdése indie individualizmus és a vágy, a megállapítás összhangban van a világon, amikor Rhoda. Imeetdvuhchastnuyu vers összetételét. Az első rész egy harmonikus képet .nochnoy elemekkel. Tjutchev maximális zvukopisi használja az eszközt, átszúrta egy pro-line és alliterációt összehangzás. Ez a legszembetűnőbb példa: Dusk csendes, álmos félhomály, Leisya a lelkem legmélyén, csendes, sötét, illatos.

A második rész a vers - egyfajta fellebbezést az éjszakai sötétedésig. Itt fontos az ötlet. nagyon súlyos, feltűnő a meglepetés:

Adj egy kis ízelítőt a pusztítás, C miromdrsmlyuschim összekeverjük!

„Ó, milyen a szerelem gyilkos.” (1851), „Egész nap feküdt transzban” (1864). Stihotvoreniya log az úgynevezett „denisevsky ciklus” (1850 - 1864) - az egyik csúcsot a szerelem dalszöveg orosz és világirodalom.

FI Tiutchev találkozott egy 24 éves Elena Alec-sandrovnoy Denisiev, a tanuló a Smolny intézetek, az egyik a késő 1840-es évek. Ebből a szempontból ez volt minden: mély kölcsönös szeretet és a bűntudat felé a nő, akit szeret, és a tragikus vég (halál Denisiev 1864). A legmagasabb Petersburg társadalom előtt a kapcsolatukat, ami tartott tizennégy évig volt „jogellenes” provokatívan felháborító, és az egész tömeg elítélte és elutasította esett a vállára Denisiev Tiutchev első ysego hibáztatja magát a szenvedést okozott kétértelmű Denisiev saját pozícióját a társadalomban. Megdöbbentette halála fizetett meleg szemére veti magát.

„Denisevsky ciklus” lett a művészi kifejezés ez az érzelmi dráma. Az ő szeretete jelenik meg a különböző alakúak lehetnek: a felemelő chelovekaduhovnoe érzés, mint egy hatalmas, vak szenvedély, mint egy titkos érzés, egy bizonyos eleme az éjszaka, egy emlékeztetőt az ősi káosz. Ezért szerelmi téma hangzik Tyutchev valami hasonló „unió a lélek a natív lélek”, akkor a szorongás, hogy a figyelmeztetés, milyen szomorú felismerés.

Tiutchev ment költészet tragikus romantikusok (Zsukovszkij, Baratynsky, Lermontov), ​​amelyben a szeretet „végzetes párbajt.” Calling így a szeretet. Tiutchev így látja, mint egy teszt, ez az ember sorsát egy sor egyéb vizsgálatok. Szerelem a költő az nem lehet kölcsönösen boldog. One Heart győz, a másik, a gyengébb meghal. „Ő” és „ő” a vers: „Ó, milyen a szerelmünk gyilkos” vannak egyenlőtlen helyzetbe. Régóta az egyetlen fegyver. Úgy érzem, büszke a győzelem, akkor. Azt mondta; ez az enyém. Egy év nem telt-sprosiisveday „Mi maradt a ney?

Tiutchev beszélt bátorság és az őszinteség, hogy „az ő” szeretet van jelölve önérdek, de most fordul neki szemrehányást. A tragédia a sorsa egy nő szerelmes határozza meg, hogy a vulgáris tömeg „nahlynuv a sárban letaposott / Mit virágzott a lélek”. Tiutchev látja a szerelem tragikus sorsa elkerülhetetlen teszt:

Destiny szörnyű mondat a szerelmét volt.

A vers kifejezett egyfajta törékeny, az emberi élet mulandóságára:

És mi lesz a hosszú gyötrelem Mint a hamu, tudott menteni?

Úgy kezdődik és végződik aforizmás vers és paradox gondolat:

Ó, hogy mi a szeretet gyilkos. A buja vakság szenvedélyek Van egy egész inkább tönkre, hogy a szív a mi mérföld.

Ugyanakkor, Tiutchev nem hagyja jóvá a hiábavalóságát szeretet. E nélkül a belső harc nem egy emberi élet, egy ember jóvá.

A vers „Az egész napos volt a trance,” elkötelezett az emlékek az utolsó órában EA Denisiev. Tiutchev látta, milyen nehéz ő fájdalmasan beteg. Ez önmagában okozott elviselhetetlen gyötrelem. A levelet egy barátomnak két hónappal halála után Denisiev azt írta: „Nem élnek gennyes seb, amely nem gyógyul Akár gyávaság, hogy ez gyengeség, még mindig csak őt, és neki volt egy személy, csak a szerelmét ... , saját határtalan szeretet számomra, tisztában voltam magammal. most van valami értelmetlen, hanem egy élő, néhány élő, fájdalmas bunkó ".

A vers különlegessége lassított drámai nagyságát. Ennek eredményeként számos ismétlések - adjekció Unió „és a” onopriobretastosobuyu kifejezőkészség. Ismételt alapértelmezett átviteli zárkózottság, belső merülési mélysége pont a hősnő, majd egy hős és a „tudatos gondolkodás.” Emotion tapasztalat .geroya keresztül továbbítják a „megszakítás” a ritmus. A harmadik versszak ritmusa megszakított „tisztázása” a javaslat:. -

És akkor, mintha beszélt sobyy tudatosan azt mondta: „(vele voltam, meghalt, de él): -»Ó, mennyire szerettem az egészet!«

„” Meleg nyári eső, egy szórakoztató hangzású a jet (mint az élet jele) felébreszti az alvó nőt, és felidézte emlékeit darazsak. Még a halál órájában, ő úgy érzi, az öröm és a szépség az élet:

És lassan jött az érzékeit. És elkezdett hallgatni a zajt.

Utoljára a trófea „elme” a város egy nyögés kifejezhetetlen sajnálom, csodálat takoylyub ^ vyo;

Szerettelek, és ahogy - szerelem - Zene, még senki sem sikerült) Úristen) .. és menj át rajta. És a szívem darabokra nem robbant.

„Denisevsky ciklus” vált egy nagy emlékmű és a himnusz, „utolsó Ljubija” költő.