És az Úristen ültetett paradicsom Eden

Keresztül 7000 év után a kiutasítás paradicsom az első emberi ősök Ádám és Éva, a brit történész, David Oxford University Rohl nekilátott nyomait Eden. Bízott abban megoldotta a „földrajzi puzzle, titkosított szöveg a Biblia.

Megjegyzi, szétszórva az oldalt egy jó könyvet, és levitte a területen a Tigris és az Eufrátesz. De a végső szakaszban a keresési csalódott kutató: nem látta „paradicsom” - ezek már régóta előkészítette és bélelt beton lakóparkban. Van egy ipari város egy millió ember.

A tudósok hajlamosak tulajdonítani a létezését a bibliai Éden legenda területen, de David Rohl agresszíven próbál létrehozni a földrajzi helyzete, elveszett paradicsom. A bibliai történet a világ teremtése tartalmaz, hogy véleménye szerint elegendő konkrét információt mutat az emberiség bölcsője. „Mi vagyunk talán csak nem komoly, ez történt” - magyarázza a történész az ő helyzetét.

„Kimentem Eden a víz a kertben, és a folyó, majd szét négy headwaters neve az első Pishon. Úgy folyik körül az egész föld a Havilát hol az arany és a földnek aranya jó.”.

„A név a második folyó Tikhon: folyik körül az egész földet Kús neve a harmadik folyó Tigris :. Ez áramlik Asszíria és a negyedik folyó az Eufrátesz.”. (Genesis. Chapt.2)

Tiger (Tigris) és az Eufrátesz, hogy megtalálja az egyszerű, de a másik két folyó arra kérték történész nehéz feladat. Roehl talált magyarázatot a héber szöveg a Biblia. Ez nem arról szól a négy csatorna a folyók és négy eredetét, vagyis a terület, ahol származnak Tigris és az Eufrátesz folyók, hegyvidéki területen a határon Törökországban és Iránban. Ilyen hegyek forrásai a Kaszpi-tenger medencéjében. A kutató úgy véli, hogy Tikhon a folyó Araks és Pishon - jelentése, a voey valószínűsége Kyzyluzen folyót Észak-Iránban.

Mivel a Bibliában is, köztes célokat ugyanaz. Kiutasítás Paradise történt körülbelül ie 5000 Ez volt ebben az időben, vadászok és gyűjtögetők elhagyták nomád életet. Ha megértjük a történetet allegóriája az ősz, akkor feltételezhetjük, hogy Ádám és Éva és gyermekeik voltak az első gazdák.

7000 évvel ezelőtt a neolitikum, jön az emberiség történetében, fontos viszont fokozatosan változik az emberek életét. Tribes kezdtek építeni állandó települések, akkor a város, megtanulta, hogy fajta szarvasmarha, ápolása és mossa ki a mezőket. Ekkor jelentek meg az első mezőgazdasági termények.

Garden of Eden említi nemcsak a Bibliában. Róla mondani mindhárom világvallás -hristianstvo, a judaizmus és az iszlám. A szakértők szerint az Ószövetség Biblia elbeszéli leírja a csodálatos kertek, amelyek gyakoriak voltak az ókori Irán és Mezopotámia, de ez ad egy teljesen más virágzó idill vallási jelentését.

A kutatók minden elölről shtudiruet szöveg a Biblia, mert úgy találják, van egy csomó adatot, és a nem látott eddig utasításokat. Ismerős szavakat is eltérő, szokatlan jelentősége. Például a „Garden of Eden” héberül „ganba Aden.” A „fegyver” a kert, kerítéssel körülvett vagy zárt egy kőfal. A perzsák úgynevezett palotakertbe mögötte magas kerítés - „parideza”, és a szó feltűnően hasonlít az egyik neve a paradicsom - paradicsom.

Egy tipikus példa a „perzsa Garden” - Castle Park Isfahanban. Ez a terület, amelyet magas falak, szimmetrikusan elosztva négy csatornán, bővelkedik festői tavak és göndör kutak szimbolizáló vízforrások.

Távol keletre Irán újabb pompás park komplex - a Taj Mahal. „Belépsz egy paradicsom” - írták a bejárat fölött a kastélypark. Örökösei Dzsingisz kán hozta a perzsa ötlet a „paradicsom” Indiában. Ott is megtalálható ros-

Cauchy kertek, rendezett azonos mintát. Azonban ezek a szép példát táj művészeti nem hoztak a tudós a cél - az „igazi” paradicsom, ahol Ádám és Éva virágzott. David Rohl tanulni nem csak a Biblia, hanem más történelmi és régészeti forrásokból. Egy ősi pecsét Mezopotámiából történész felfedezte információt oda vezetett, hogy Iránban.

Nyomtatás a rajz egy férfi és egy nő ül a trónon mellé. Közöttük mutatja egy fa, tele gyümölcsök, és hátulról a nő hajol ki a kígyó.

Az ország déli részén volt a sumérok mezopotámiai, aki megalkotta az első fejlett mezőgazdasági kultúra. Kr.e. 3500 Sumérok épül termékeny síkság között a Tigris és az Eufrátesz, az első falvak és városok. A történész folytatta keresésének egy könyvet írt ékírásos sumér eposz „Enmerkar és főpapja Aratta.”

Sumér szó „Edin” azt jelenti, „sima”. Lehetőség van arra, hogy a bibliai neve „Eden” származik a sumír „Edin”.

A sumer epikus azt mondja, hogy a király küld követeket Enmerkar királyság Aratta. Futók haladnak át „hét kapuk”, ami arra utal, hogy a hegyi szurdok vagy szurdok. Rol úgy döntött, hogy nem ugyanúgy. Négy alkalmas átjáró nem talált nehézség, de ahol volt három, ékírásos szöveg nem magyarázza.

A tárolt Louvre agyag táblázat hadjárat szíriai király Sargona II Aratta királyságot. Ezzel szemben a sumér ékírás, ott csak a kijelölt útvonalon. Roehl szinte bizonyos, hogy ez az egy és ugyanazon a helyen: a legendás sumér követeket küldött egy sereg Sargon II Ararat völgyben.

A történész talált a völgy jobb leírás alapján az Ószövetségben, a déli és az északi hogy mászni a hegy lejtőin a nyugati fekszik a mocsaras síkság és a keleti húzódik a termékeny síkság. A nevét a folyók is alkalmasak: a folyó Arax a VII században az úgynevezett "Gihun". „Nehéz elhinni, de a régi kerületben a folyó neve Gihun nem valahogy, és Jackpot!” - mondja Rawle. A negyedik folyó említett első könyve Mózes is folyik ott. A modern neve Kyzyluzen River semmi köze a bibliai Pison, de végig a meder vannak betétek arany és drágakövek, amelyek azt a Bibliában. A név maga - Kyzyluzen - is, valószínűleg az aranyat.

Egy másik fontos jelzés van elrejtve a Káin és Ábel. Kizárták Paradise, Ádám és Éva keresni a kenyeret a verejték azok homlokát. Éva a fájdalomtól szült két fia. Káin gazdák, és Abel - egy pásztor. Egy idő után, „Kain ajándékot vive az a föld gyümölcséből az Úrnak. És Ábel is vive az elsőszülött nyáját.”. Azonban Isten elfogadták javára csak Abel. „Cain igen megharagudott, és az ő lecsüggeszté.” Tól gyászoló Káin megölte testvérét, és Isten megátkozta a gyilkos. „Ezután elment Kain az Úr jelenlétét, és lakott Nod földjére, Édentől keletre.” Az északi Irán területén az úgynevezett Felső-és Alsó Nodhi. A történészek úgy vélik, hogy ezek a helyek nevüket volt a nap Káin, majd bibliai Eden kell nézni nyugatra.

„Volt egy furcsa érzés Visszamentünk a helyszínen, ahol hétezer évvel ezelőtt elhagyta Ádám és Éva.” - mondja David Rohl. A szíve mélyén remélte, hogy megtalálja érintetlen természet, vad bokrok, és látta, hogy egy „betondzsungel”. Paradise nyom nélkül eltűnt, és gyárépületek nőtt a helyükre és városrészek apartmanházak. Tabriz fontos ipari központ, most van egy millió lakosa van.

Klimatológusok megállapították, hogy hétezer évvel ezelőtt a terület egy teljesen más környezet. A hegy lejtőin bőségesen nőnek alma, sárgabarack, mandula, pisztácia. Vad szőlő sodrott teraszok. Bright jet legtisztább forrásból beolvadt a széles folyó, és áramlott a termékeny völgyben. A régészeti feltárások azt mutatják, hogy a neolitikus ember élt ebben a völgyben. Talán volt egy elveszett paradicsom az emberiség örökre.