készség dalszöveg
Az a kérdés, ügyességi Beranger ILO lenne a tárgya egy egész könyvet. Ebben a rövid esszé meg kell foglalkozni vele csak röviden.
Szatirikus elején, hogy a költő gondolt a dal lény, hozzák az ő feltűnő színek bővelkedik: volt egy jó természetű, kedves humor, és egy nagyon finom irónia és halálos szarkazmus és élesen-kuncogott, bátran és közvetlenül dobott az arcát a hatalom, és gúnyos nevetés és pofon éles füzetet. Korlátlanul tehát beranzherovskoe szellemes amely Belinszkij látta egyfajta natsio-közi hagyományt: „Wit rendelkezik francia ágyú mindenben, még a fenséges ezii mi a legszembetűnőbb példája az SLE-RAT játékos I pezsgőtabletta, mint a National-Term italt , ami Béranger ".
Lírai elem nem kevésbé volt jellemző a dal Beranger. Szerelem tapasztalatok férfi, filozófiai gondolatok, az egész skáláját érzelmeit, az elégikus melankólia, a csillogó vidámság, a teljes visszaszorítása tudatossággal szolgaság, kivitelezés vidám fog harcolni, és a hit egy szebb jövő mindez folyamatosan rejlő dal Beranger. Leary-ügynökség elején munkája interpretirova lo minden a gondolatok, érzések és a hangulat a személy és volt az alapja a megjelenése „énekköltészet” Béranger, a fenséges, led-kodushnyh, ünnepi dal, amely a kortársak kivéve ódákat nem hívott.
A „énekköltészet” Beranger líraiság, mivel kiemelkedik a szatíra. De sokkal gyakoribb olyan esetek, amikor ez a két kezdeni egy nem folytonos összefonódnak Beranger, ami egy jellegzetes vonása dal stílusát. Ebben ötvözet, a két kezdett mutatni, és az örök harc a költő ellen felfújt vyspren-ség és a hazugság a költészetben. „Az ellenszenv a darálás mesterkéltség, így a pro-tivorechaschey nyelvünk mindig vezet az a tény, hogy miután a súlyos hangok a dal, amit hallottam burleszk megjegyzés. Jellemzően ez az egybeesés nem véletlen, „- mondta a költő. Így a dal Beranger karakter, de végtelenül sokféle annak intonációk, gyakran a leginkább ellentétes. Most, száz, nem egy dolog az ő véleménye: „A dal nem egy műfaj, és minden beszéd”, vagyis a dal kell razziák, hogy, mint a nyelv, a képesség, hogy kifejezze minden árnyalatában gondolatok és érzések, ahogy megnyilvánulnak, vannak magas és népi beszédet. A ble egyszerre fogja megjegyzés Beranger: hogy a „dal elnyelt minden megmaradt nye műfaj, hogy ő részt vesz” - és nem csak azért, mert ő használt egy hálaének történeteket az ő korai idylls és pas storaley -pritom szerencsésebb; Nem, toronymagas tollából Beranger, a dal műfaja közeledve idill, elégia, paszta-Raleigh, ode. Nem számít, mennyire dühös költő, hogy a dalok és ódákat nevezett, és a „difiram-Bami”, hanem azért, mert valójában kap. Ideológiai és érzelmi gazdagság és Glu Bina dalok Beranger változatossága híres dal felülvizsgálat Belinszkij: „Beranger a király francia költészet, a grand-sa, a szabad véleménynyilvánítás az ő dala, és vicc, és az élesség, és a szeretet, és a bor, és a politika között, valamint az összes ilyen, mintha, hirtelen és váratlanul, egy villanás valamilyen emberi gondolat repül mély vagy elragadtatott érzést, minden átitatva vidámság szívvel, valahogy elfelejti magát egy perc alatt, egyfajta over-the Capital bezzabotlivostiyu, bankett könnyedén. Ő politika - a költészet, és a költészet - politika, él - a költészet, és a költészet - az élet. "
Promóciós törekvések rejlő dalok Beranger lehetővé tette számukra, hogy legyen egy megbízható fegyver NYM demokrácia, aktívan vmeshi-vatsya az életben, hogy aktívan befolyásolni. Ez egy nagy lépés a fejlesztés a francia dalt.
Politikai dal Beranger fájdalom-nyak részét képviseli egy megkésett válasz különösebb esemény. Song ezért csak rögzített jelenlegi együttélés, de még mindig nem volt képes befolyásolni a környező valóságot. Ha azonban más esetekben a dalt próbálják befolyásolni a pro-elkövetkező események, mint például a forradalom-CIÓ a XVIII században, hogy néhány kivételtől eltekintve-s, mint a „” Marseillaise”, ő nem kell erőltetni, elegendő art.
Beranger helyesen megállapította a sajátossága dalát, hogy „hála nekik húsz éve, a költészet megszállták politi-Kie vitát.” Csak azt akarja mondani, hogy a dalt aktívan dolgozott a de-Two, így számukra a hang és az emberek igényeit CIÓ a tömegek. És képes befolyásolni a Be-Ranjit miatt jutottak hangját politikusaink Coy dalszövegek bizonyult rendkívül látványos és dohodchiv, különösen, amikor megjelent egy röpiratot zúzta. Ő a dal volt rejlő tisztán nemzeti kapacitás deliv-kötő egyenes, vágott az igazság az arcát minden plebejus hajthatatlansága, csípősség és hangosan.
A gazdag intonációk at-susche és a hang maga a költő. Ez megint oratórikus hang: még razgovarit-wai önmagával, az ő dalait, CEE-ter és a madarak, a botjával, árnyékával, Béranger lényegében tartja a társadalom számára. Más önéletrajzi kutya-Nyah Beranger nyíltan, büszkén és bátran szállítás, ezúton meghívja a hit és a szándékok, vagy ironikusan úgy tesz, mintha megijedt és a média-RIVSH, jövendöl trónok halál, bi-érzi a nép ellenségeinek, a politikai pro-ellenfelek, lelkesen beszél a szerelem a haza, áhítattal emlékezik a forradalom idején a XVIII században, egy nemes bírod instvom értékeli szerepét a harcot a helyreállítás és megható panaszkodik, nem vzgody kor.
Clarity dal Beranger nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a társalgási hangon. Úgy hangzik, a költő szavait, és a monológ pozitív vagy negatív személy-Ments és ábrázoltam beszédeiben prostolyudi új; az utóbbi esetben, néha a stressz-ta csonkolás és érvénytelen upotr-Blenheim ige képezi sajátos -narodnoy beszéd, vagy forgalma hadsereg szleng ( „Új rend”, „a virág és a fáklya-láda”, „Old tizedes” és Ap).
Amelynek célja a legszembetűnőbb ábrázolása a karakterek, Béranger gyakran folyamodtak a használata az egyéni vagy horo-Vågå monológ, hanem azért, mert a híres száz ticity-monológ dal, akkor vette fel a dalt, újszerű, ahol kezdetben kímélve stroke vázolta a helyzetet és a karakterek, akkor van az egyik vagy a másik konfliktusok, gyakran formájában a vita karakterek, és legyen az utolsó végkifejlet.
Az ő versszak Beranger nem törekedtek, hogy egy adott fajta. Általában ez a hívás Paul vosmistrochnoy versszak; ritkán volt egy négysoros, hat-line versszak és desyatistrochnye. A korai dalok Beranzhe refrén olykor különálló versek chetvero-, öt, sőt oktáv; vposled-Következmény refrén főtt le egy vagy két utolsó sor a legfontosabb vers a dal; A dalok, on-write öregkori Berenger majdnem visszautasította Xia tartózkodjanak kötelező. Taken dal mérete általában tartós minden verset, de néha, főleg a dal egyszer hangsúlyozzuk-govornogo Thane vagy nagy nyíró opera - tsistichnosti előfordul leállás méret, is-az egyéb hasonló méter; feltámassza a rendezett során vers Beranzhe, lehetőség, de kért és a változó a normál (ababcdcd) Interleave rím alkalmazásával lehetőség, mint a ababccdd vagy abbacdde et al. tartózkodnak mérete ez vagy ugyanaz, mint a vers, akár hosszabb vagy rövidebb, és a ha mnogostrochen és tartózkodjanak a versszak otde ágynemű, a mérete a legváltozatosabb.
Költői beszéd Beranger gazdagon műszere-mentovana. Verse bővelkedik belső zátony-Mami és perezvuchiyami a kezdeti szakaszra, akkor az egész dalt ( „Isten a köznép”, „Nem, te nem Lisette”, „Vihar”, „Száz rushka” és még sokan mások. Al.). Mass belső rím és bizonyos tartózkodjon ( "Smallfry" et al.). Gyakran vannak mindenféle zvukopod-Ražanj. Refrén „dobok” épül a hangok „t”, „p”, „b” és „y” és játszik szakaszos ritmusát dobolás:
Terreurs dn nuits, baj des jours, karikák, karikák, karikák, karikák.
Egy tömör nyelv Beranger különösen érzékelhető rejlő szó gesztus, vagyis in-tonatsionnaya kifejező a szó határozza meg a szemantikai pontosság és a megfelelő ritmikus akcentussal. Ugyanazt a mozdulatot gyakran velejárója, és az egész versszak, ahol hasonló sorok mosoly, ravasz, podtantsovyvat, vagy olyan eset, hogy meghosszabbítják a mérete néhány a vonalak különösen expresszív-nek rosszindulatú beszéd visszatért jezsuita itov.
Mint néhány korábbi dalszerző Beranger I nagyobb figyelmet fordítanak a zátony-mu. Ez azt is pryavlyalas elleni harcban az epigonok a klasszicizmus, aki úgy vélte, Zátony-edik nem más, mint egy csecsebecsét, és csak a „mintegy” rím épülő harmónia egy ütött egy magánhangzó. A hagyomány szerint, az előző énekesek Beranger hajlott inkább a „gazdag” rím (Ministere - Dieu - terre - helyett - Greves - voyez - REVES - Noyes, honnan ( „Flood”), már felfedi a tendencia, hogy használja a referencia mássalhangzó De mivel még mindig van. volt némi ingadozás, és th-cOO (rím reve Greve és úgy tűnt, che reschur hasonlók), végül di-állítás az utólagos hozzáadásával francia vers-elv gazdag rím sósavval mássalhangzó támaszok - már elérését Hugo.
Óriási nehézségekkel szállított Beranger dolgozni a refrént. Tudta, hogy akkor pisilni-vel és szöveg nélküli, a refrén, hogy az összes kívánt dalokat „valamit, ami énekel neki vers, ismert rugalmasságát annak testtartás, a szólásszabadság, a zheny” (levél Paul BOUAT 1852). Egy-, úgy gondolta, hogy a refrén egy hasznos kiegészítő nyakú promóciós kutya-nem. „Anélkül, az ismétlés ugyanazokat a szavakat a dal kevésbé járt el a pletyka és az észlelés SLU Chatelier” - mondta. Továbbá: „A refrén - rímel testvére: mint ő, ő kényszerített, hogy írja le röviden a gondolataimat, és tisztázza kifejezések Te.”
tartózkodnak funkciót a küldönc Beranger tételek és modellezése. Fő feladata, hogy hangsúlyozzák a fő gondolata a dal; szatirikus dalokat Beranger megismétli a refrént, hogy a szó «barbons», az ígéret a jezsuiták csettint gyermek ragaszkodik javíthatatlan zsarnok ( „zsarnok zsarnok és meghalni”); ünnepélyes dal refrénje hangsúlyozza a nagyságát a forradalom a XVIII században, és az a szándéka, hogy Old Faithful ismét harcolni a szabadság ügyét; intim dal - panaszok öregségi vagy vospomi-nanie milyen örömteli volt ifjúkorában a tetőtérben. Refrén a maga módján néha egy core-matiziruet dal „Jacques” kórus szivattyúk feszültséget izolálás a „Régi tizedes”, a dal-felvonulás, ismétlődő Ref-Ren minden versszak hozza a főszereplő a halál.
Egyetért, au pas;
au pas au pas au pas au pas!
Nos csoda, hogy a pa-bot, ezért az úgynevezett „fárasztó”? Amikor 1821-ben kereste fel a börtönben maloodaren-CIÓ drámaíró Vienne és leereszkedően megkérdezte: „Nos? Dolgozunk? Verset írni? Bár akkor valószínűleg készen egy új kötet „- Beranger gúnyosan, de őszintén szólva on-gos ?:” Gondolod, hogy a dal íródott olyan könnyen, mint egy tragédia, „Amikor az ember törekvő költő egy levelet, hogy Beranger mondta büszkén, hogy harmóniában él a nagy mondókák és képes írni minden nap egy új dalt, Béranger ironikusan gratulált neki: „dal a nap! Kérem, fogadja őszinte bókokat. Ami engem illet, én soha, még a legjobb években, nem tudtam hogy több mint egy tucat dal az év során. "
„A dal - nagyon nehéz kialakítani egy műfaj - Beranger írta a 50-Maria de Solms.- Természetesen az ötlet nyereség hatályos miatt a refrént. De meg kell felelni az azonos tartózkodjanak Steciw-nyaet fejlesztési és szélessége. Az igény, hogy lezárja a nagy ötlet a kis pro-tér akadályozza érthetősége kifejezés. Szörnyen nehéz lehet egyszerű és természetes kormányzati, nem meghaladva a témákat hozott. WHO-forgatás, hogy tartózkodjanak szükséges ahhoz, hogy ez a visszatérés nem tűnik erőszakos, és ez csak úgy érhető el nagyon makacs és kitartó munkát. Azt hiszem, a dal - az egyik legnehezebb műfaj és rendetlen. "
De nem csak érdekel a refrén szállított nagy nehézségek költő. Erre azért volt szükség, hogy a pom-szál, és a zenei motívum, amelyet énekelt dalt. Beranger általában megpróbálta, hogy illeszkedjen cölöpök dalszöveg a régi nóta alapján (csak néhány dalát is zenésítette barátja, a zeneszerző Vilgemom). Utalva a hatalmas népszerűsége, így azt mondom, Tartozom többnyire „régi én-lodiyam”, amelyhez „ha lehet így-razitsya, lovaglóülésben ült a gondolatait, és még boldog gondolatok ne hanyagolja el a kezelést alacsonyabb műfaj, ne nyissa az út irodalmi kitüntetéssel. " De emlékeznünk kell arra, hogy a régi dal dallamok volt a kapcsolat a régi HN ugyanezen szóbeli Lyrics, néha méltó-stvami, és emellett egy gyermek ismert minden francia. Nem könnyű feladat a Be-Ranjit tehát az volt, hogy elűzzék a régi jól ismert szöveg, helyette egy nem-VYM, saját, és kap a nyilvánosság, hogy elfogadja az új szöveget, felismerve annak előnyeit. Zada, akinek költő, más szóval, az volt, hogy hozzon létre egy remekmű. És mi, ha nem egy mestermű, lehet egy dalt, amelyben az releváns, időszerű, kedves emberek, az ötlet kellett öltözve egy élő, tömörített, Graz-oznuyu belsőleg drámai forma, az ode-yanie éles, apt, fényes és egyszerű szavakkal, hogy visszhangot talált minden szív? A győzelem az új szöveg a Bérenger volt a győzelem a nagy költő - különösen azokat a dalokat, ahol ő volt a résztvevő vagy a felbujtó az aktuális politikai küzdelem.
A munka a dal Beranger nyilvánult és a költő jó ötlet, és a legfinomabb ékszerész üldöz. Nem csoda, Chateaubriand írta neki: „Jelenleg kevés bírók, akik képesek az ACT lenne értékelni a bírság teljes-ség a verseit, és mégis elég kicsi ahhoz, érzékeny füllel, hogy élvezze minden gar-moniey. Itt, a varázslatos természeti-ség van elrejtve a legcsodálatosabb munkát. " Nem kevésbé nagyra értékelik dalszerző és Goethe, a második vorivshy hogy a dal Beranger „tele van ilyen kegyelem, mint szellemes és finom irónia, annyira tökéletes, és művészileg írva, oly mesteri .yazykom izgatják a csodálat nemcsak Franciaországban, hanem minden művelt Európában” .
Beranger adta rengeteg tanácsot Obra-schavshimsya nem igaz a fiatal írók; e azok a nyilatkozatok, hogy képviseli a költészet, hogy mi legyen a Strava kreatív munka, mi a módja annak, hogy tanulni az létrehozhat egy egész kiadvány, az eredmény a fél évszázados alkotói tapasztalat. 1832-ben, amikor a pro-áradt egy sor öngyilkosságok fiatal frank tsuzskih romantikus költők is, Fast-ro csüggedj a harc az irodalmi elismerés megtagadásának, Béranger gondolt írt egy könyvet, ami a „szegény költő” ifjúkori, abban a reményben, hogy ez a könyv „ösztönözné a fiatalokat és én ellentétben a könyvek csalódott-tanulmányt, amely annyira bővelkedik a korszak. "
Beranger folyamatosan inspirálta őt, hogy foglalkozzon a fiatalok, hogy a kreativitás tudatos folyamat, ahol szükséges, a költő testű lyubie, türelmet és tlavnoe - a képesség, hogy időben Myshlyaev és ellenőrzése. Nem lehet, ő ragaszkodott ahhoz, hogy üljön le, verseket írni, ha nem tudja, hogy pontosan mit akar mondani, egy adott esetben menni, hogy nem csak a téma, hanem a hit. A költészet nem élvhajhászás meg kell ásni, hogy az embereknek. „Próbálj javára - írta Beranger Ernest Leguve.-. Ne alatti düh, akik megfeleltek a l'art pour l'art. Próbáld megtalálni a néhány erős meggyőződés, ami már kopott, vagy a haza és az emberiség, amellyel meg tudná kötni az erőfeszítéseket, gondolatait. "
Tudatos elején kell dominancia tartályt, a kreatív folyamatot, hanem azért, mert elterjedt - gad, meg kell nézni minden lépésnél. Ebben az összefüggésben a „nagy jelentőségű, sőt talán túl” Béranger, mondta, prida-
teljesítmény. " De legfőképpen Beranger követelte mo-lodyh Ezért a munkaképesség a vers, majd különösen tiszta ellenséges pozíciókra romantikus iskola.
„A harc a vers”, hogy a legátfogóbb: meg kell törekedni a pontosság, egyszerűség és áttekinthetőség kedvéért a tömörsége és kifejezte áramlási sebessége, valamint annak biztosítására, hogy a nyelv a vers hangzott, természetes és laza, mint a nyelv a próza. „Amikor a vers jelenik meg a túlzott bőség - Beranger írta Ma-RII de Solms - Azt nézd meg, mint a szerencsétlenség: a költészet meg kell próbálnunk, hogy közvetítse a lehető legkevesebb szó pontosan ötlet, és kifejezni azt másképp, mint mi azt próza. Szükséges, hogy eltolja a versek egyszerűen a prózai és úgy tűnt, a természetes-CIÓ, mint a legtöbb egyszerű beszélgetést. Req-bob erő, tömörség, az energia, az egyszerűség. "
Ezért szükséges, hogy képes legyen megtalálni a pontos szavakat, hogy kifejezze gondolatait. „Felfalja te lázas tevékenység, a sietség, amellyel írsz - olvassuk egy levelet, hogy Marie de Solms, -. az oka, hogy siet, hogy teljes a lehető leghamarabb, akkor te-rage jobb ötlet pontatlan szó-mi. Próbálj meg mindig, minden esetben - versben vagy prózában -, hogy megtalálja a pontos szavak. " A költő teszi figyelemre méltó vallomás: „Én még soha nem írt egy sort, de nem nézett a szótárban, tanultam őket állandóan Techa-negyven év.”
Berenger fellebbezett a szótárban nem tetszik nekik a romantikusok, részegen a szépség és a hangzás szempontjából könyvtár tüzérségi múzeumban vagy nevek Drago drágakövek. A szótárak, ő keres egy pontos jelentését és kiejtési szabályok, de a szokásos szavakat használni. Mint ember, nem egy félig magunkat oktatás egész életében nem bízik magában, és tanulmányozni kezdte a segítségével szótárakat.
A fiatalok tanácsot Beranger kapzsisággal, tisztelettel. És mi összpontosított őket a mély meggyőződés, hogy ezek az egyszerű és bölcs tanácsot realista író, a demokrata író soha nem jár le, és hasznos lehet a Molo füst költők.