azték istenek
Makuilshochitl ( „öt - virág”)., Xochipilli ( „Lord of Flowers” (azték mitológiában az isten a tavaszi növényzet, szerelem, színes, szórakozás, játék, labda, fiú Tlasolteotl ábrázolják, mint egy fiatal férfi ül a virágok között és a pillangók, a jogar a kezében koronás szív. Makuilshochitl tekinthető védőszentje művészek, énekesek, szövők, zenészek és a játékosok a labdát.
Sipe-Totek (Sipe-Totek) - „A mi Urunk nyúzott”, „A vezető megfosztották” Tlatauki Tezcatlipoca - „Red Tezcatlipoca” Itstapaltotek - „A főnök lapos kő.” Az azték mitológiában - isten, megy vissza az ősi istenségek a növényzet és a tavaszi vetés, a védnöke ötvösök. Mystic istene a mezőgazdaság, és a tavaszi szezonban. Sipe-Totek járt mind a tavaszi megújulás a természet, és a szüret és a mámorító ital oktli. Szimbóluma a halál és újjászületés a természet. A növekedés és a kukorica, és az emberek, elvágta a saját húsát, és felajánlotta az emberek az élelmiszer (akárcsak ültetett kukorica-vetőmagot, ledobja a felső héj előtt csíráznak). Miután dob le a régi bőr úgy tűnik, felújított, fényes és arany isten. Az ő tiszteletére minden évben kora tavasszal hozta az embereket feláldozni. Minden népek Közép-Amerikában, volt egy lakoma rítusa áldozat Sipe-Totek, ahol a papok, rajta a bőr feláldozott emberek ünnepélyesen táncolt a katonák ejtenek foglyokat. Ezek a szertartások szimbolizálja az újjászületés a földön. Sipe-Totek volt az isten a nyugati oldalon a világ. Úgy tartják, hogy ő küldi az embereknek a betegség, a járványok, a vakság és a viszketés. Leggyakrabban ez ábrázolja a kabátot lenyúzott emberi bőr, fűzős, hátul; A könyök tegye az áldozat kezét ujjakkal terjedését. Arc maszk készült emberi bőr (nyert jellemző ez a kettős ajak), a fej - egy kúpos kalap két dekorációk formájában egy fecskefarok, a kezében - alakú rúd egy csörgő a tetején és a pajzs. Alatt syncretization Sipe-Totek összeolvadt Tezcatlipoca, mint a vörös megtestesülése. Zapotékok őt tekintik védnöke a nemzet. Szerint Sahagun kultusza Sipe-Totek származott Sapotlana (Zapotlan), a város az állam Jalisco (Jalisco).
A atstokov - God of War, amelynek eredményeként a legbrutálisabb, véres emberáldozatok. Ahogyan ő egy isten a nap, az ég és a vadászat patrónusa. Minden nap harcol a sötétség erői és az éjszaka, nem teszi lehetővé számukra, hogy lenyeli a napot. Ábrázolták, mint egy férfi viselt sisakot egy pajzs és fegyveres egy íj.
Huitzilopochtli, Vitsliputsli (Huitzilopochtli, Vislipuzli) - "Southern Hummingbird", "kolibri bal oldalán." Eredetileg a törzsi isten az aztékok (kolibri gyakran jár, mint a nap olitsetvoritel sok indián törzsek Közép-Amerikában). Uittsilopochtli ígért aztékok, ami őket egy áldott hely, ahol ők lesznek választott népének. Ez akkor történt, amikor a vezető Tenochal. Később Uittsilopochtli magában a funkciók a több ősi istenek, valamint jellemzői a napisten Tonatiuh és Tezcatlipoca (néha jelenik meg, mint a hasonmása). Ő lesz egy isten a tiszta kék ég, a fiatal Nap, a háború és a vadászat, különleges védőszentje, az emberek az azték nemesség. Egyes változatok a mítosz, Uittsilopochtli társított régi istenek a termékenység. Során gondoskodik évente kétszer ünnepi rendezvények gyártották Uittsilopochtli hatalmas kép a kenyértészta mézzel; ezt a képet, miután a vallási szertartások darabokra törjük, és megette az összes résztvevő, a fesztivál. Más mítoszok Huitzilopochtli az aztékok - a háború istene, amelynek eredményeként a legbrutálisabb, véres emberáldozatok. Minden nap harcol a sötétség erői és az éjszaka, nem teszi lehetővé számukra, hogy nyelje le a nap; így annak kapcsolata vallási szervezetek „harcosok sas”. Uittsilopochtli ábrázolt antropomorf egy sisakot alakú csőre egy kolibri aranyból, egy pajzs bal kezében, díszített öt fehér toll golyó a kereszt alakban, és kilóg belőle négy nyíl és íj vagy atlatl és darts. jobbjában tartja egy bottal a kígyó alakjában, festett kék színű. csuklóikon az ő arany karkötőt, és a lábán kék szandált. Több volt ábrázolták, mint egy kolibri vagy tollas pinty, a fej és a bal láb és Th ..- Polar arc, kezében egy kígyó és egy tükör Ő - a fia Koatlikve legenda szerint levágta húga Kojolsauki fejét, és dobott fel az égre, ahol ez lett a Hold Uittsilopochtli - az egyik több tisztelik az aztékok istenségek ;. Ő hozza véres emberáldozatok, a Uittsilopochtli becsület emelt templomot Tenochtitlannak. Sanctuary a tetején a templom úgynevezett Liuikatl Shoshouki (Lihuicatl Xoxouqui) „kék ég”. Duran azt mondja, hogy a templom volt egy fából készült szobor Huitzilopochtli ül egy kék padon. A sarkokban a padon feltámasztva a kígyó. Fejdísz a szobrot formájában egy madár csőrét. És az arca előtt mindig tegye függöny, jelezve, tisztelet neki. A Texcoco, valamint Tenochtitlan, a tetején a fő templom két szentélyek - szentelt Tlaloc és Huitzilopochtli. A szobor a szent mutatott fiatalember borított köpenyt toll egy nyakláncot jade és a türkiz, és sok arany harangok. A szobor fából készült, fedett kék test festék, és az arca festett csíkokkal. A haja tele volt a sas toll és a fejdíszt a szuruku toll. Vállán volt kivájt fej kolibri. Lábát díszített harang és díszített arany. A kezében atlatl darts és a pajzs díszített tollak és borított arany csíkokkal.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "a nap", Cuauhtemoc - "leszálló sas" Piltsintekutli - "fiatal úr" Totec - "vezérünk", Shipilli - "türkiz herceg." Az azték mitológiában - az isten az ég, a nap, az isten a harcosok. Azok, akik meghaltak a szolgáltatás előtt várakozó az örök életet. Ez kezeli az 5., a jelenlegi globális korszak. Ábrázolják, mint egy fiatal férfi egy piros arccal és lángoló haja, gyakran ülő testhelyzet, a napkorong, vagy fél-lemez mögött. Ahhoz, hogy a szilárdság és megőrzi a fiatalok Tonatiuh kell minden nap megkapja a vér az áldozatok, vagy utazás közben éjjel a föld alatti világ talán meghal, így minden nap az utat, hogy a zenit kíséretében lelkek feláldozott elhunyt katonák a csatában. Hiedelme szerint az aztékok, az univerzum ment keresztül, több korszak, mely során a nap volt a különböző isteneknek. A jelenlegi, ötödik korszak, ez lett a neve a naptári Tonatiuh alatt NAUI Olin ( „A négy mozgás”). Eredetét az azték nap számos mítosz volt, a következő leggyakoribb. Miután a világ teremtése (vagy az elején az ötödik korszak) gyűlt össze az istenek, hogy melyik közülük lesz a napisten. Ehhez úgy gyújtott tüzet, ami kellett volna sietnie megválasztott, de féltek a szörnyű hőség. Végül Nanauatl ( „spangled bubópestis”), szenved a szörnyű betegség, berohant a láng, ahol a „pattog indult hús pörkölés a parázs.” Ezt követte Tekistekatl ( „Ki az a tengeri kagyló”), próbáltam háromszor Nanauatlya ugrani a tűzbe, de eltér az elviselhetetlen meleg. Nanauatl lett a nap, Tekistekatl - a Hold - god Metztli. Az első alkalommal a hold világított olyan fényesen, mint a nap, ameddig az egyik ilyen istenek nem irritált dobta az ő nyúl. Mivel Metztli ábrázolják, mint egy fekete lemezt vagy egy konténer a víz, ami egy nyúl. Tonatiuh - védnöke az unió „harcosok sasok”, annak szimbóluma - egy sas. A kultusz Tonatiuh volt az egyik legfontosabb az azték társadalomban.
Azték istennő a Föld tlaltekutli véleményen volt, nagyon félelmetes. Szerint A.Teve, Taltekutli - ogromnaya.yu szőrös béka éles karmok a lába - „tele volt minden közös fej és a szájak, amit kicsit olyan, mint egy vadállat.”
Hosszú - hosszú idővel ezelőtt, amikor az univerzum létezett csak az ég és a víz, az istenek úgy döntöttek, hogy hozzon létre Zemlyu.No amit csinál? Majd egy erős isten Quetzalcoatl az asszisztens tlaltekutli megragadta és letépte két részre. „És az egyik fél - a további A.Teve - tették a Föld, és a többi elragadta vissza az égre.
A többi istenek voltak nagyon dühös, és jutalmazzák Tlaltekutli a kár, amit ez történik, az összes istenek jöttek le a mennyből, hogy megvigasztalja, és elrendelte, hogy honnan termett feleslegesen gyümölcs az élet az emberek, és azt kell tenni a haját a fák, virágok és gyógynövények, bőr - kis füvet és a kis virágok, szemek - kutak, források és kisebb barlang, a szájából - egy folyó és egy nagy barlang, az orr - a völgyben a karok - a hegyek.
Mivel tlaltekutli tisztelt Mexikóban az istennő a Föld ( „tekutli” - ez azt jelenti, „úr”) Néha ábrázolják nem sustavogolovoy béka, de ravnodovolno ijesztő lény - egy kereszt között egy varangy és egy krokodil.
Sin. A akkád mitológia, istene a hold, az apa a Samas napisten, Venus (Inanna vagy Istár), és a tűz istene Nusku. Aki fogantatott Enlil isten a levegő, az erő elfoglalták az istennő mezőgazdaság Ninlil, és született az alvilág. Házastárs Sina - ningal "Nagy Lady". Általában isten ábrázolt, mint egy öreg ember, egy kék szakáll, amit „sugárzó égi hajót.” Minden este ül a csodálatos hajó, amelynek alakja egy félhold, lebegett az égen isten. Egyes források azt állítják, hogy a hó - ez az Isten eszköze, és a Hold - a koronát. Sin - az ellenséges támadók, mert a fény feltárta az ördögi terveket. Miután a gonosz szellemek utukku összebeszélének Cena. A Samas, a szerelem istennője és a termékenység, Istár és az isten a mennydörgés, úgy Adada elfedi a fényt. Azonban a nagy Marduk isten ment háború ellen, az összeesküvőket, és visszatért Sinu ragyogása. Sina, akinek jelképe volt a félhold, úgy a bölcs és úgy gondolta, hogy az érkező és csökken, a hold isten intézkedés időben. Ezen felül, a víz beáramlását a mocsarak környékén a város Ur, ami fekszik a templom nyújtott bőséges eledel szarvasmarha.
Sinteotl (Centeotl) - "a kukorica istene". Az azék mitológiájában - a kukorica fiatal istenének. Tlasolteotl fia, és néha Shochiketzal férjének nevezik. Általában egy fiatal férfi alakjában ábrázolják, aki a háta mögött tele van kukoricacsutával, és a kezében egy botot vagy dugót. Néhány mítoszban a női alakban jelenik meg. Az ókorban, az Olmecs előtt, Sinteotl-t tisztelték a Mesoamerica minden lakója különböző nevek alatt; Az Aztecsek kölcsönzötték a kultuszt a huaxtechekről. A gazdálkodók védőszentjének számított.
Metztli, az Aztecsek mitológiájában - a hold istenének. A mítosz szerint először az égbolt megjelenése után a hold ragyogóan ragyogott, mint a Nap, míg az egyik isten bosszantotta, hogy nyúlba dobta. Azóta a Metztli-t gyakran fekete színű lemezként vagy víztartályként ábrázolják, amelyen a nyúl van.
Mixcoatl - "felhő kígyó", (IxTak Mixcoatl) - "fehér felhő kígyó". Kezdetben a Chichimecs Mishkoatl a vadászat istensége volt, szarvasként tisztelt. Később az Aztechben társul a Whitsilopochtli és a Quetzalcoatl kultuszához, és a Nahua törzsek progenitorjaként tekintik. Néha a mítoszokban Kamashtli megtestesülése - az első tüzet égette, erre a célra a mennyei boltozat, amelyet a tengely körül fúróként forgattak. Ő Siouacoatl fia, Shochiketzal atyja, valamint Huitzilopochtli, a Coatlicue-tól származik. Őt lándzsával (atlatl) és dartsokkal ábrázolták a kezében. Megölte Ispapalotl-ot (az "obszidián pillangó").
Miklantekutli - az indiánok mitológiájában - az alvilág és a halottak istenének. Miklantekutli-t vázként ábrázolták, vagy egy koponyás embert fej helyett, társát - denevér, pók és bagoly. A mítosz szerint Quetzalcoatl a kilencedik pokolra szállt Miklantekutliba a halottak csontjai mögött, hogy új embereket hozzon létre. Miközben tudta, hogy Miklantekutli hitetlen és hajlandó megtéveszteni, Quetzalcoatl, miután megkapta a petíciót, rohant, hogy meneküljön. A dühös Miklantekutli üldözte őt, és parancsot adott egy fürjre, hogy megtámadja az alkotó istenét. Sietve Quetzalcoatl megbotlott, leesett a csontokra, eltörte őket, és nehézségek nélkül kiszabadult az alvilágból, elszállítva a zsákmányt. Miután a vérével megszórta a csontokat, Quetzalcoatl teremtett embereket, de mivel a törött csontok különböző méretűek voltak, a férfiak és a nők a növekedésükben különböznek egymástól.
Kamaxtli (Camaxtli) - a csillagok istene, egy poláris csillag, vadászat, háború, felhők és sors. A tűz megalkotója égette az első tüzet, és ehhez használta a mennyei boltozat. A négy isten közül, aki létrehozta a világot. Quetzalcoatl atyja. Kezdetben a Chichimecks Kamashtli a vadászat istene volt, szarvasként tisztelt. Később az Aztechben a Whitcylopochtli és a Quetzalcoatl kultuszához kapcsolódott. Néha a mítoszokban a Mishkoatl szinonimája.
Coatlicue ("Kígyóruhában van", Coatlantonan "kígyó anyánk". A föld és a tűz istene, az istenek édesanyja és a déli ég csillagai. Ugyanakkor az élet kezdetét és végét is befejezi. Kígyó ruhát viselt. Ő a Whitzilopochtli napi isten anyja. A mítosz szerint, Koatlikve volt jámbor özvegyasszony élt fiaival - Sentson Uitsnaua ( „négyszáz déli csillagos ég”), és lánya Kojolsauki - istennő a Hold. Minden nap Koatlikve mászni a hegyet Coatepec ( "Snake Mountain"), hogy az áldozatot. Egyszer a hegy tetején esett az égből egy labdát a toll, amit már el van rejtve az övében; ez a golyó azonnal eltűnt. Hamarosan Coatlicue érezte, hogy terhes. Tanulási e, a gyerekek feldühödött, és lánya értesítette a testvérek, hogy megöli a kegyvesztett anya. De a Coatlicue méhében a gyermek megígérte, hogy megvédi őt. Amikor a gyilkos közeledtével Huitzilopochtli született támadta őket, és elmenekült, és levágta a fejét Kojolsauki. Koatlikve - a megszemélyesítője a föld, ahonnan a nap felkel minden nap (Huitzilopochtli), száműzve a hold és a csillagok. Ugyanakkor Coatlicue a halál istennője a föld felfalja mindazt, ami él.
Coyolxauhqui - "arany harangok", az Aztecsek mitológiájában, a Hold istennőjében. A legenda szerint Huitzilopochtli levágta a fejét, és fejét az égre dobta, ahol lett a hold. Koyolshauki a Witznaun csillagainak négyszáz istenségét irányítja. Mágikus ereje hatalmas károkat okozhat.
Indiai kódokat, mint például a Code Koch (Codex Cospi) és a Codex Borgia (Codex Borgia), tartalmaz utalásokat arra, hogy Quetzalcoatl járt a Vénusz bolygó, és egyúttal leírja pusztító erejét. A kódex Magliabechiano (Codex Magliabechiano) kapcsolódó Tlaloc Quetzalcoatl - God of víz és az eső. A Bécsi Kódex (Codex Bécs) Quetzalcoatl ábrázolják egy figyelmeztető fiatalember ült lábainál az „eredeti”, a kettős istenség. Azt is nevezik Yacatecuhtli (Yacateuctli) - Lord az élcsapat, vagy az egyik, aki megy előre, mint a Yakakoliuki (Yacacoliuhqui) - az egyetlen, aki egy sasorr vagy Yakapittsauak (Yacapitzahuac) - hegyes orra. A tiszteletes herceg és az Ocelocoatl - a feketének vagy éjszaka formájának megtestesülése alatt is tisztelhetnénk. Fordította kód Magliabechiano végzett culturologist Boon, Quetzalcoatl említik fia Miktlántekutli (Miktlántekutli), Lord of the Dead. Boone az ő munkájában idézi az egyik érdekes legenda kapcsolódik Quetzalcoatl. Egyik nap, miután megmosta kezét, Quetzalcoatl megérintette a péniszét, és a kiöntés után a magvak egy kőre esett. Az unió a vetőmag és a kő denevér született, hogy más istenek küldött harapni a istennője virágok Xochiquetzal (Xochiquetzal). A denevér a Virágok Istennő Vaginájának egy darabját megharapta, miközben aludt, és elhozta az istenekhez. Vízzel mostak, és ebből a vízből "rossz szagú virágok" emelkedtek. Ugyanez denevér végzett egy darab a test az istennő akkor Miktlántekutli, aki megmosta, és ki a vízből, ő használta fel „virágok egy szép szaga.” Az indiánok cipőkitrilt (xocitril) neveztek. A Quetzalcoatlot gyakran ábrázolták, és a vér elindításához használt tüskét tartották. Úgy tartják, hogy ő volt az, aki megalkotta a precedens önfeláldozás, egyre előfutára minden későbbi emberi áldozatot. Fújta a vér után Camaxtli (Camaxtli) (szinonima Mixcoatl, Mixcoatl), amely az aztékok tisztelt apja Quetzalcoatl. Fontos még a szentélyben Quetzalcoatl Cholyle (Mexikó). A Quetzalcoatl név a legfőbb papok titulusává vált, az igazi Tollan (Tyla) uralkodói.