Apák és lányaik az iszlámban
Apák és lányaik az iszlámban
A cél a teremtés az emberek, férfiak és nők, a tudás Allah és imádják Őt. Mindenható Allah megteremtette a férfiak és nők eltérő drugas pszichológiai és fiziológiai szempontból. Azt is eltérnek feladatait és kötelezettségeit. Megtalálása boldogság, békesség és egy férfi és egy nő kell megvalósítani az élet és törvény szerint a prirode.Muzhchina felelős Allah előtt a szellemi és az anyagi feltétele, hogy szeretteik: a szülők, a család. Meg kell elviselni az élet nehézségeit. Azt jelenti, hogy elérjék a nő - feleség, anya, lánya a magasabb fokozatot az Isten szolgálatában jámborság, igazság. Gyermek születése - Isten ajándéka. Oktatási fiai és leányai hűségesen és tudatosan vallásos emberek egy módja Isten imádása.
Arab tudatlanság időszak (jahiliyyah) úgy, hogy a nő méltó a legalacsonyabb helyzetben a társadalomban. A sorsa a lánya lehetne egymaga dönt apa. Ez elég volt ahhoz, hogy elfogadja a neki az árat, annak érdekében, hogy lányát. Arab nő, aki élt ilyen embertelen körülmények között, kiderült, hogy a legnagyobb nyomorúságos lényt. Egy nő a szülés lányok, megvetették. Férj tehet vele, amit akarnak, annak a veszélye nélkül, hogy elítélte, mint a születés egy lány ítélték szégyen nemcsak az anya, hanem neki. Az egyik legrosszabb hagyományait az időben ez volt a hagyomány jól újszülött földön. Az egyetlen módja egy ember levette a szégyen. Gyakran előfordul, hogy még a tizenéves apa lerakott egy előre kiásott gödörbe a pusztában, és sietve borított földön, gyorsan eltávolították, annak érdekében, hogy ne hallja a hangokat, az ő gyermeke, könyörgött kegyelemért. Ez a hagyomány az úgynevezett „Va'd”. Az egyik szerencsétlen csavarodás így nyolc lánya, később megbánjuk, azt mondta a tisztelt Próféta (ﷺ).
Supreme a 58. és 59. verseket Surah „Nahl” számol be, hogy a születése lánya az észlelt tudatlanság korában: „Amikor az egyikük fog tetszeni a lányát, az arca fekete lesz, és ő depressziós. Ő elrejti az ő számára, mert a keserűség, amit örömmel: Vajon mellett hagyja, megaláztatással, vagy elrejteni a földben? Nézd, milyen rossz az érvelés. "
Az iszlám nagy fontosságot tulajdonítanak a lánya, és hozott létre bizonyos alapelveket azok védelmére: „Amikor kapcsolatban egy élve eltemetett (lánya) fogják kérni, amit bűncselekmény megölték. "(Sura" Takvir „81: 8-9). Az Advent az iszlám egy olyan társadalomban domináló ilyen nézeteket, a nő szerzett kizárólagos jogai és státusa, mint egy férfi, lány, feleség és anya.
Az iszlámban a második legfontosabb után engedelmesség Allah és az Ő Messenger (ﷺ) engedelmesség anya és apa. És ez az engedelmesség kötelező. Még ha az egyes források azt mondják, hogy „miután az utat Allah engedelmesség a szülők, hogy” ez nem az a célja, hogy a benyújtott és az engedelmesség az Ő Messenger nem játszanak szerepet, olyan értelemben, hogy a tanítás az iszlám és a jog és az etika belül megnyilvánulása engedelmesség Allah, a jelen és engedelmesség az Ő Messenger.
Alázat és engedelmesség szülőknek kell feltétlen és megkérdőjelezhetetlen. Csak alapul a parancsolat „nem engedelmeskedik a létrehozott engedetlenség a Teremtő”, akkor nem vesz fel rendeléseket a szülők ellen, Allah és az Ő Messenger, valamint ösztönözni kell tiltani. Ennek ellenére, a kapcsolat a szülők kell maradnia keretében a jó modor és illem. Ha lehetséges, a nehéz helyzetek vannak az igazat mondja, ha a légkör nem alkalmas erre a célra, szükség van, hogy maradjon csendben, de a szív nem tudja elfogadni a hibákat.
Imák, és megátkozza a szülők felé a gyermekek Isten elfogadott. Ezért a gyermekek érzékelik a megnyilvánulása engedelmesség és a tekintélytisztelet szülők részeként megnyilvánulása alázat, tisztelet és dicsőítése Allah. Úgy vélik, hogy elérni az örömben, hogy Allah és elérni paradicsom talán csak az elégedettség elérése szülők.
A lehetőség, hogy egymást, beszéljen az engedélyben foglalt feltételeket - a természetes joga minden a jövő házastársak. Feleségül egy nő szabadon vezetett a választás, és senki sem tudja kényszeríteni, hogy menjen akarata ellenére. Aisha (RA) mondott az intézkedések Allah (ﷺ) tekintetében egy lány, aki kénytelen volt elvenni: „A lánya Ansar Hidama - Hans jött Aisha és panaszkodott:” Apám annak érdekében, hogy növelje a nemesség a család adta feleségül unokaöccse. Nem akartam ezt a házasságot. " Aisha mondta: „Várj az érkezését Allah.” Érkezése után az Allah (BLV) Aisha azt mondta neki, hogy mi történt. A próféta nevezett a lány apja, és ragaszkodott a nők azon jogát, hogy megválassza a számára leginkább leendő férj. Ezen a lány azt mondta a következőket: „Ó Allah Küldötte! Beleegyeztem, hogy a házasság, amelyben apja beleegyezett. Csak meg akartam mutatni, hogy az apák nem rendelkeznek ilyen jogokkal leányaikat házasságot. "
Az iszlám nagy jelentőséget tulajdonít az oktatás és lányaik oktatás: „Az ember nem tud állni, mielőtt Allah nagy bűn, mint a tudatlanság a családtagok.”
Az iszlám magasztos jótevő leányokat. Allah Küldötte (ﷺ) azt mondta: „Bárki, aki egy lánya, és ő hozza meg, és jól csinálni, akkor táplálja és jól csinálni, és így lesz gazdagon ruházza fel neki ajándékot kiderült, hogy neki Allah, akkor lánya lesz egy eszköz, hogy segítsen neki megtalálni a rengeteg mentett a pokol, és jöjjön a paradicsomba. " Egy másik hadísz azt mondja: „Ki lesz a két nővér, vagy két lánya, és ő képes lesz számukra a tisztességes megélhetést, így együtt lesznek a mennyben.” „Ki megy a piacra a muszlimok, nem szerez semmit, gyere haza, és a vásárlások megoszlása a gyermekek inkább fiúk lányok, hogy Allah fog fordulni irgalma. És akivel ő volt elfordítani a kegyelem, hogy nem fog büntetni. " Továbbá, az Allah Küldötte (ﷺ) Casal: „Ki van három lánya, és aki vigyáz rájuk, a takarmány és öltöztet, ő biztosan megérdemlik paradicsomban.” Az iszlám dicséri azokat, akik irgalmas lányait, és hogy az általuk ígért paradicsom. Tehát Allah (ﷺ) szeretett unokája, lánya Zainab - elmék, megölelte, és még hadd imában mászni a hátára (Tabaqat Ibn Garden.). Próféta játszott az ő fogadott lánya Zainab b. Abi Salama és tréfásan fröcskölt arcát vízzel.
Rasulullah Sons (ﷺ) meghalt. Negyedszer lánya, Fatima. Amint a hitetlenek hallott már erről, ők lettek gúnyolták a Próféta (BLV) nevezte „abtar” (az egyetlen, akinek faj megszakadt). Kiderült, sura „Kawthar”. „Kausar” azt jelenti: „kimeríthetetlen forrása.” A legenda szerint az, hogy a kimeríthetetlen forrása hallgatólagos Fatyma. Az a tény, hogy ő továbbra is versenyezni Allah (ﷺ), arra is van bizonyíték annak nagyságát.
Fatima született Mekkában a megelőző három hónapban a prófétaság a Próféta (ﷺ). A Próféta (ﷺ) nagyon szerette Fatima. Amikor elment az utcákon Mekka és hívott embereket, hogy az iszlám, ő vette Fatima és a (RA). Aisha mondta róla: „én még nem láttam senkit, aki így hasonlított az Allah Küldötte, a karakter és a megjelenés, az etika és a nagy hajlam, természet és viselkedés Fatima. Amikor Fatima eljött az uralkodók a világ, az Allah Küldötte (ﷺ) találkozott ott állt, és így az ő párnája, amelyen ült. Ha Allah akarta Fatima találkozott vele állni, tiszteletteljesen megcsókolta a kezét és tedd a helyére „(Tirmidhi).
Abban az időben, amikor a muzulmánok pénzügyi nehézségekkel küzdő Medina, Fatima, az ima után kért segítséget, hogy a Próféta (ﷺ), kérve őt, hogy jelöljenek ki egy kis ételt neki. Allah Küldötte (ﷺ) azt mondta neki, mondván, hogy ő nem tudta megtenni. Rámutatott, hogy a több tucat éhező muszlimok, akik a nehezebb körülmények között, ahol az étel nem volt egyáltalán, és tanított Fatima tasbeeh-namaz. Szellemi értékek ugyanolyan fontosak a muszlim, mint a hagyományos étel. Fatima kapott ilyen megtiszteltetés, folyamatos áldott faj Allah (ﷺ). Rhode a Próféta (ﷺ) továbbra Fatima gyermekek - Hassan és Hussein. Fatima elhagyta ezt a világot a 11. évben a Hidzsra. Azt mondják, hogy röviddel halála előtt tett egy teljes fürdő öltözött tiszta ruhát, és elmondta a férjének - Ali: „Vigyél, hogy ne érjen kézzel rajzol, kivéve a tiéd, és temess el az a temető Baqi”.
Gyakran a vita tárgya az a kérdés, a jobb testvér egy kisebb részét öröklési képest bátyjai. A népek más vallások, mint örökséget át a fiaira. Csak kivételes esetekben, ha nincs férfi örökösök öröklési jogok érvényesek lehetnek leányokat. Az arabok a tudatlanság korában, mielőtt az iszlám, a kis gyermekek és a nők nem lehet örökös. Vallás Iszlám segítségével a vers öröklési Surah „Nisa” adományozta a kisgyermekek és nők az öröklés jogát, és megmentette őket a nagy igazságtalanság. Amint arról Ibn Majah, az időben a próféta felesége Szád b. Rabi elhunyt hitüket a Battle Uhud, jött két lányával, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam), és panaszkodott:„Ó Allah Küldötte, ez - a lánya Szád. Apjuk csökkent a neve a hit a csatában Uhud. Most a nagybátyjuk vette az összes tulajdonát férjem és semmit sem hagyott. Közben ezek a lányok nem tud férjhez menni anélkül, hogy a hozományt. " A Próféta (ﷺ) azt mondta: „Allah jelentésbe utasítására a kérdésben.” Kiderült, a vers az örökséget. Amikor ez a vers volt, kiderült, amely meghatározza az öröklési jog, az emberek meglepődtek: az örökösök vált nők és gyermekek.
Így az iszlám elpusztítja a hamis hiedelmek és teszi a forradalom az emberek fejében: Allah teljesen igazságos az ő szolgáinak. Elképzelhetetlen, hogy ő követte el az igazságtalanság ellen, bármely alkalmazottjának, férfiak vagy nők. Minden parancsokat küldeni őket, hogy meghatározzák a szabályokat és előírásokat, hogy küldjön egy embert a megfelelő útvonalon annak természete, hogy segítse az a személy, a nyugalom és a boldogság az életben. Ezt fejezik ki az Ő végtelen irgalom.