Albert Camus
Francia író, drámaíró, az egyik alapítója a „ateista”
egzisztencializmus, Nobel-díj Irodalmi Albert Camus-ben született
1913-ban a francia Algériában.
A fő látványosság az író életének lehet tekinteni a vizsgálat Algírban a középiskolát, majd a
University of Algiers, ismeretségét Jean Grenier, filozófus és esszéíró, - a
ő esszékötetem „szigetek” Camus kötötte „újjászületés” a tanulói
év Camus belép a kommunista párt, és írt egy értekezés a témában
„Christian metafizika és a platonizmus.” 1937-ben, Camus kijön a kommunista párt.
Ismerete az egzisztencialista gondolkodók - Kjer-kegor, hat, Heidegger,
Yas Perzsa - nagymértékben meghatározza a tartományban filozófiai törekvés Camus
Végén 1930 megjelent első gyűjteménye próza "Wrong Side of the face" és
„A menyegzőre.” Ő írta a regény „Boldog Death” kezd dolgozni a híres
Azt kell mondanom, hogy Camus nagyon szereti a Dosztojevszkij Még egyik színházban játszott
szerepének Ivan Karamazov a játék "The Brothers Karamazov".
Az író újságíróként dolgozott, utazott Európában. Az elején a második világháború
író Párizsban találkoztak. Mivel a rossz egészségi - tuberkulózis - nem vette figyelembe
hadsereg. Ő tovább folytatta a munkát a különböző újságokban, adott magánórákat. Ő lépett
soraiban a rezisztencia, tagja lett a „kombinált” földalatti csoport. A háború alatt, írta
Sziszifusz „1943-ban csatlakozott a híres könyvkiadó” Gallimard „. A
A háború után, ő hozta létre a legjelentősebb filozófiai munka - „Rebellion
ember "és ő legújabb regénye" The Fall „(1956).
1957-ben, Camus Nobel-díjat - „fontos az irodalmi
működik, hogy elé kitett emberek felismerésére problémák súlyosságát mi
Michel Gallimard, fia egy híres kiadó. Az utazótáska találtak
Az élet a Camus sok könyvet írtak. Volt idő, amikor Sartre, és a Saint-Exupery
Ez volt Franciaországban és Európa-szerte kultikus számok. Olivier Todd kiadott
életrajza Camus majdnem ezer oldalas.
Életrajzírói elszigetelt életet Camus a belső magány magány, bár
hogy ő „boldog szerető, focista, műkedvelő színész, és nagyon barátságos
fesztelen ember. „De aki jön az algériai szegény egész életében
Fájdalmasan tudatában elidegenedés másoktól (a történet a hős, „Alien” ő
kétségtelenül adta sok a pszichológiai vonások, valamint „a bíró
bűnbánat „a regény” The Fall „). Jelképe a kizárás volt számára, és
tuberkulózis, amit szerződött fiatal korában. A betegség látszólag súlyosbítja
szárnyal a sztárság, a francia algériai (a nevét a nagyváros
"Blackfoot"). Egy rövid pillanatra egységben van az emberek közötti időszakban a Resistance változott
A háború után egy fájdalmas elhidegülés 1950-ben, amikor Camus megpróbált közvetíteni
A polgárháború tört ki szülőhazájában Algériában.
Az író depresszióban szenvedett időről időre elveszti a képességét, hogy írni, nem akar
egyszer és mindenkorra, hogy elhagyja Európát, gondolat, öngyilkosság. Életrajzírói azt mondják, hogy
Don Juan volt egy nagy (a "The Myth Sziszifusz," a szerző leírja egy Don Juanism
A létfontosságú projektek „abszurd ember”), de furcsa módon, a közeli
barátnők és feleségek nem voltak „Frenchwomen Franciaországból” - főleg algériai és
egy másik színésznő, egy spanyol, egy angol, a felesége az író Arthur Koestler, amerikai
diák, művész, Dane, mind felesége szenvedett mentális
Életrajzírói ad számos példát figyelemelterelés író beszél az ő
összpontosítani a hazai kérdésekre. Amikor a második felesége, Francine Faure
szült neki ikrek, egy fiú és egy lány, majdnem elfelejtettem őket a kórházban: ültetett
az autó a fiatal anya, betöltve a bőröndjét, és azt mondta. „Menjünk!”
Késő az életben, a kérdés a világképét. „Ön - a szellemi bal?” - a
Azt válaszoltam. „Nem vagyok benne biztos, hogy én - a szellemi Ami a többit illeti, úgy maradt,
annak ellenére, hogy maga és akarata ellenére. Úgy vélem, az igazságosság, hanem fogom védeni
első édesanyja, majd bíróság elé. "
Sok iróniája Camus. Ezek közül az egyik az, hogy következetesen
fenntartása erkölcs újságírói specificitás ellen a rossz absztrakció
politika, művelt művében csak elvont és szimbolikus
témák ( "Caligula", "pestis", "igazságos", "ostromállapot").
Az első jelentős munkája Camus - „A mítosz sziszifuszi”. Sziszifusz örökre elítélte
istenek kerék a hegy tetején egy darab szikla, ahol ismét hengerelt.
Ez a mítosz - jelképe az emberi élet. Mit teszünk a földön, ha nem
elveszítik a munka? Ismerd fel a értelmetlensége emberi nyüzsgés - eszközöket
felfedezni az abszurd emberi állapot. Hol van a kijárat? Öngyilkosság? remény
túlélni \ magukat azok alkotásait? Mit jelent a író írási, ha az összes
Még mindig minden halállal végződik? Kedvéért a dicsőség? Kétséges, és ha
Földön. Nem, ez képtelenség.
A híres francia író, kritikus és emlékező Mo Andre Roy ír a „mítosza
Sziszifusz ' „Mi Camus kínál nekünk? Gyermek a nap, nem fogadja el a kétségbeesés.
A jövő nem létezik? Még így is, élvezni a jelent. Legyen egy sportoló vagy
költő, vagy mindkettő egyszerre. Az ideális emberi abszurditás - elragadtatás
aprólékosan. Sziszifusz tudatában van a fájdalmas sorsát, és a világosság a tudat -
záloga a győzelmét. Itt Camus konvergálnak Pascal. A nagyságát egy ember abban a tudatban, hogy
ez - a halál. A nagyság Sziszifusz a tudatban, hogy a kő elkerülhetetlenül legurulni. és ez
tudás átalakítja sors emberek kezébe, és hogy kell rendezni
Ez a könyv jött létre 1942-ben. Körül a háború. A világ, persze, úgy néz ki,
abszurd a legnagyobb mértékben. És itt Camus: „Igen, a világ - abszurd, igen - az istenek
Nem kell várni. És mégis, ez szükséges, akik az arcát kérlelhetetlen sors,
megérteni, hogy megvetik és olyan mértékben, hogy az emberi erő,
változtassa meg. „A fiatal író hangja hallatszott.
Andre Mauro úgy véli, hogy Camus első lépéseit a szívében modern
Világ Outsider „” »- a létfontosságú megvalósítása« A mítosz Sziszifusz Plague »játszik«. "
kapcsolatban, hogy létezik a csapat ugyanazt a szerepet, amelyet a „kívülállók” a
tekintetében a létezését az egyén. Ahogyan Meursault felfedezi
Az élet szépsége miatt sokk, felébred benne a tiltakozás, az egész város - Oran -
ébred öntudatra, amikor úgy tűnik elszigetelten a hatalom a pestis dögvész.
Camus műveiben mindenekelőtt helyezi arányérzék.
„Mi tépte Európának nem intolerancia, hanem a munka és a
Megértést. „” Az igazi nagylelkűség a jövő felé abban a tényben rejlik,
hogy ezt az egészet. "
Itt, most azonnal - ez az, ahol meg kell dolgozni. Nehéz lesz. C
igazságtalanság sosem követ el öngyilkosságot, de az emberek mindig fellázadnak
Ez ellen az ördög azt mondja, mint az Isten. Ahhoz, hogy egy férfi
Ma meg kell tagadnia, hogy egy isten. Éppen ezek a gondolatok megállapítja a munkálatok
Camus Morua. „Camus nem ismétli meg a szavait Voltaire:” Meg kell, hogy ápolják a kertben „Ő.
inkább ez biztosítja, véleményem segítenek ápolják kert megalázva. "
A művészi, Camus osztotta a véleményét Nietzsche, hogy „a művészet legyen
annak érdekében, hogy ne meghalni igazság „És maga adunk :.” Art - egy
bizonyos értelemben elleni lázadás a hiányok és múlandóság a világ: ez
ahhoz, hogy az a valóság, megtartva, mert benne a forrás
az érzelmi stressz. A művészet nem teljes elutasítását vagy teljes
elfogadása dolgokat. Ez egy lázadás és a harmónia egyidejűleg. "
Egyesek úgy vélik, hogy Camus nagyobb filozófus, gondolkodó, mint egy író. ő maga
Azt mondta: „Ahhoz, hogy úgy gondolja, csak a képeket Ha azt szeretnénk, hogy egy filozófus, írjon.