Albert Camus, irodalmi Nobel-díj - 1957 Életrajz
Annak idején nagy felfordulás az embereket, hogy gondolkozzanak az élet, gyakran keresi a választ azoktól, akik, mivel úgy tűnik, hogy nekik jobban megérteni, hogy mi történik ebben a világban. Abban az időben, Németország alapult Goethe, Oroszország - a Lev Tolsztoj és Dosztojevszkij, Amerikában - a Salinger. Franciaország a háború utáni években, hallgat, nem annyira író, mint egy író, filozófus. Ezek tükrözik, és felkészül a gondolkodásmódot, értelmiségiek.
Albert Camus volt számos látnokok, és a hangja lehetetlen volt nem hallgatni.
Tól 1918-1923 Albert volt az elemi iskolában, egyik külvárosában Algírban. Érettségi után kitüntetéssel, belépett az algériai Lyceum Bujold. Ebben ő segítette iskolai tanár Louis Germain, aki biztosított teljes mértékben támogatja Albert. Megnyert egy ösztöndíjat neki. 17, a fiatalember szerződött tuberkulózis és el kellett hagynia a középiskolát egy év hosszú távú kezelést a kórházban. Ez a betegség kísérteni fog az író életében, így nem csak fizikai, hanem mentális szenvedést.
1932-ben, Camus hallgatója lett a University of Algiers, és egy évvel később feleségül vette a diák, a francia algériai származású Simone HIE.
Az egyetem 20 éves Albert, folytatva tanulmányait a filozófia, alaposan delved írásait Schopenhauer, Kierkegaard és Spengler. Ekkorra az ő ismerete a munkálatok az orosz filozófus Lev Shestov, aki belépett a körbe egzisztencialista Camus, vallási és filozófiai Dosztojevszkij képi világ. Megijedt a regényeit orosz író, Camus később jegyezte fel naplójában: „Találkoztam a munkálatok Dosztojevszkij, amikor én húsz éves volt, és a sokk nekem ezen a találkozón, még ma is életben, húsz évvel később, Amint elkezdtem az egész. akut érezni a dráma korunk, én beleszerettem Dosztojevszkij, aki felismerte, és megjelenik a legmélyebben a történelmi sorsát. "
Hitler hatalomra, hogy ösztönözze a fiatal diákok, hogy aktívan vegyenek részt a bizottság munkájának segítésére vonatkozó nemzetközi mozgalom „Amsterdam-Pleyel” védelmében kultúra fasizmus ellen. 1934-ben azt írta, hogy a tanára Jean Grenier, hogy nagyon érdekli a kommunizmus, és készen áll, hogy csatlakozzon a kommunisták. Lenyűgözött az a radikális eszmék, az ősszel ugyanaz 1934-ben csatlakozott az algériai részén a Francia Kommunista Párt, amely azonban csak mintegy három év.
1936-ban, Camus és felesége tett egy utat Közép-Európában. Ausztriában tanult az újságok a fasiszta felkelés Spanyolországban és Olaszországban visszatért Algériába.
Pedig az események a második felében a 30-as évek nem befolyásolja a kreatív tevékenység Camus. 1936-ban az író kezdett dolgozni a filozófiai és erkölcsi esszét „A mítosz Sziszifusz” és regényét „Happy Death”, és a korai 1937 kezdett dolgozni a játék „Caligula”.
A negyvenes nagyon gyümölcsöző az író. Dolgozott intenzíven a regény „The Plague”, segített a termelés a dráma „Caligula”, aktívan részt vesz az újságírói tevékenység „Parisuar” változat, amely kiürítették Párizsban. Ezen kívül részt vett a földalatti szervezet „Comba” ( „harc”).
Annak ellenére, hogy az állandó foglalkoztatás, számos találkozó és beszélgetni sokan, Camus soha nem éreztem kollektivista. Mindig is magányos.
Persze, ő érzett magára betegsége miatt. Rendszeresen válik súlyosbodnak, emlékeztette őt a sorsa rövid mérési napok, figyelembe véve a fizikai öröm az élet.
Minden tapasztalatait, gondolatait és érzéseit Camus előnyös kiönteni papíron, minden lehetséges módon, hogy elrejtse a többiek a belső állapotát. Ezért sok a személyazonosságát Camus lehet érteni, csak olvassák a műalkotások, esszék és az újságírás. Például a történet a hős „kívülálló” Meursault ő biztosan adott pszichológiai vonások sajátos és önmagát. Ugyanez samoizolirovannost béke rejlő Camus, felmerül a természetben „bírák bűnbánat” a regény „The Fall”.
Ő válaszolt, hogy a halál az író, és Jean-Paul Sartre. Egy búcsúlevelet azt mondta: „Camus képviseli a mi évszázados fajta mai örökösei azok moralisták, akinek a munkája képviseli a leginkább megkülönböztető sorban a francia irodalom, a makacs humanizmus, keskeny és tiszta, szigorú és érzéki vezetett kétes annak eredményét a csatát csúnya. tendenciák a kor. még a makacssága a „nem” ellenére az aranyborjút haszonelvűség, erősödött a szíve erkölcs. "
Ilyen szó Albert Camus nem hallja életében.