A plébániatemplom Szent János Kronstadt Minszk - Te újítsd ifjúsági Orla
„Update Te Orla a fiatalok”
Részt vesz a Szent Liturgia legalább hetente egyszer (mint amilyennek lennie kellene Christian), már érti a legtöbb himnuszokat a fő keresztény szolgálat. A liturgia lesz olyan közel a szívhez. Egy keresztény mondhatjuk srodnyaetsya vele, fenséges és egyidejűleg hozzáférhetővé érzékelés, egyszerű énekek és éljenzés. Mégis, ellenőrizze magát - nem létezik a megszokott szövegeket valami érthetetlen, vagy mit kell érteni minket nem megfelelő.
Köztudott, hogy a liturgia kezdődik diadalmas kiáltás: „Áldott legyen a királyság az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében”, és - A Nagy Litánia. „A világ Imádkozzunk az Úrhoz ...” Sokan megérteni ezt a kifejezést: „Együtt imádkozzunk az Úrhoz.” De sőt, a „világ” értelmet „összeegyeztetni minden.” Az Old Church szöveg "mi rum" írt át "i". Ebben az esetben a „világ” azt jelenti: „a béke, a béke.” (Az „m i p” betűvel „i” azt jelenti: „univerzum, az emberi faj” és néhány más fogalmakat.) Így helyes fordítása az első mondat a litániát a béke lehet: „Emeljük a tudat, hogy az ég, és egyeztetni mindenkivel - imádkozzunk az Úrhoz. "
Ezután a mondat: „... a békét, felülről és megváltás lelkünk, imádkozzunk az Úrhoz”, megerősítjük, hogy beszélünk róla. Elvégre tanítása szerint az atyák „ahol a világ az elme, ott nyugszik maga az Úr az Isten.”
„Áldd lelkem, Uram ...” Ezekkel a szavakkal a Zsoltárok 102: St. Dávid király ima és ünnepeljük nagyságát Isten irgalmát, az ülések és kapcsolatok várnak során a liturgia - a az Eucharisztia szentségében. „Áldjátok az Urat, lelkem, és minden, ami bensőm az ő szent nevét.” A „belső” jelzi látens ember, ebben az esetben - azt érzékeli, gondolatok, törekvések lesz. Helyénvaló felidézni a szeretet parancsa Isten a Megváltó e - „... monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből, és teljes elmédből ...” (Lk.10.27).
Továbbra is a prófécia a feltámadás a következő rész a vers - „... Te Orla megújítja a fiatalok.” Összehasonlítás egy sas - a memória a feltámadt Jézus Krisztus, amelyen keresztül az igazak a túlvilágon kap örök megújulás. Általában a képviselete a népek a keleti, a sas - egy titokzatos bátor (aki él a hegyekben) madár. Ő szárnyal magasan a föld felett, és talán az erős hideg szél gyorsan öregedő, de minden évben, „frissített”. ismét lesz erős és fiatal (valószínűleg frissítette farok). Emellett azt hitték, hogy csak a sas az összes többi madár képes a napba nézni anélkül, hogy becsuktam a szemem. Tehát a zsoltáros ábrázolja a lélek emelkedik a föld az ég, a régióban az örök fény, és ez természetesen a próféciák Krisztusról, amelynek húsa első feltámadt megvesztegethetetlen bizalommal és megdicsőülés (csatlakozás az isteni természet Krisztus) mindannyian.
„Áldd lelkem, Uram ... Áldott vagy te, Uram!” - így végződik az első zsoltár-antifónát (antifónát - jelenti végrehajtható két kórus váltakozva, egy vers). „Szó” tette az első. mondta a liturgiában a dicsőítése az Úr Jézus Krisztus. Lépésről lépésre zhivopisuemy kép világosabb lesz, és közelebb. A következő antifónát egyedülálló abban, hogy ez, az Ószövetségben írt szöveg ezer évvel korábban a megtestesülés, Isten prófétai idézte a híres hegy Megváltó prédikál - sorolja a boldogságok.