A kulturális örökség a Arhangelszk él
A népzene és néptánc kultúra.
Jellemzők zenei és költői hagyomány.
Orosz Északi beleesik az egyik legnagyobb regionális rendszerek népdalok. Földrajzilag igen elterjedt a mai Novgorod, Arhangelszk, Leningrád és Vologda régiók. Része zenei és költői hagyományok az orosz Észak fennállásáig képviselői közül a szláv népcsoport területén élő Komi, Karélia és a Kola-félszigeten.
Orosz Északi - a leggazdagabb tartalék zenei folklór történeti fúziós dal kultúra különböző régióiban az ószláv állam. A lelki élet északiak szervesen kapcsolódik a szóbeli és zenei folklór Novgorod és moszkoviták. Eposz, történelmi, hazai és ünnepi dalokat, hozta a régi szláv városok idővel, olyan környezetben, part-lakók „benőtt” északi telek, egyfajta dallamos dalokat.
A XVIII században kapcsolatban átadása a fő kereskedelmi útvonal a nyugati és a Balti államokban lezajlott egyfajta „védelmi” dalt kultúra az északi, különösen a távoli területeken - Pinyega, Leshukone, Mezen, Pechora.
Arhangelszk régióban mindig állt ki annak dal-népi hagyományok a háttérben orosz népi éneklés hagyományait. Az egyik meghatározó jellemzője a Arhangelszk népdal kultúra az, hogy csak oroszul európai észak, különösen az egykori tartomány Arhangelszk, gyakori volt, és van egy zhenskogohorovogo végző hagyomány (a legtöbb orosz férfi és női hang a nemzeti kórus hangzást egyaránt).
A műfaj a dal része a folklór a Arhangelszk régióban is uralja „nőies” műfajok - elhúzódó, lírai, körtánc, toborzás, szurkolni, stb dalokat. „Férfiak” műfajok kezdtek megjelenni a XIX században, amikor a Northerners kezdett aktívan hívja a szervizt. Így a népszerű repertoár is „importált” katonák és történelmi dal végzett férfiak. Végére XIX-XX század elején, abban az időszakban az aktív fejlesztés a gyár és fűrésztelep északi paraszti folklór műfaj behatolt ditties és játszani a harmonika, a fő előadók, akik szintén lett egy ember ...
Az Arhangelszk régióban a mai napig megőrizte a hatalmas víztározó különböző műfajok északi folklór.
Rendkívül népszerű a műfaj körtánc dal. A dalok a műfaj egyesül nemcsak közös zenei és összetételi jellemzőit. A fő jellemzője az a képesség, az előadók, hogy mozog egy dal gyors vagy lassú, tánc vagy sétát. Körtánc - az egyik tömeges tánc minden ünnep vagy összejövetelen. Dance, vagy inkább körtánc dal vannak osztva al-műfaj, hiszen a tánc, vagy a játék végre egy adott dalt. Ezért a körtánc műfaj északiak szomszédos dal játék. „Add az üzenet.” "Drake", "pojáca", stb
Széles körben ábrázolja a North Song dance játék tartalmát. Sami énekes említett „közös”. Mint a körtánc, játszani a dalokat nem nehezek a zenei értelemben, de nagyon informatív az irodalmi alapot. Sok dal arról szól, vonzerejének és szépségápolási severyanok, férfias bátorság, az is az egyik kedvenc témája - gúnyolódik az öreg. Előadók mozgatni a beat az ének egy mozgó dance tempóban. Játék dalokat énekelt az balalajka, a harmonika is elvégezhető a capella - szólóban, páros pereplyas „perekruzhivanii” a páros táncok ( „Seni”, „orosz”, „Hóvihar”, „Topotuha”), és a négyes.
Csak olyan széles és változatos műfaj lírai dalokat. Ezek közé tartozik egy sor esküvői dal, nepriurochennye dalok, elbeszélés dalok, dalok, történetek a szerelemről, a viszontagságos élet egy kis drámai és tragikus véget ért. Ez a lírai dal képviseli a teljes összeget a zenei gondolkodásmód severyanok, díszes díszes építése dallamsorokat, a törvények az emberek zenei esztétika.
Mindegyik északi terület uralja „a” dalok. Tehát Mezen - „naulochnye”, „vecherinochnye” esküvő „Christmas” ... On Pinyega - kashnits dalok, „vecherinochnye” lányos, altató ... On Onezhe - körtánc ... A fő műfaj minden területen a lírai és körtánc dal.
Mint lírai dal, a szeretet és a kereslet a Arhangelszk Észak műfaj tartózkodik és mondókákat. Pripevki - rövid kis dal, de nem a négysoros, couplets. Pripevki párhuzamosan jött létre a népi fesztiválok, ünnepségek, bizonyos mértékig, van mágikus és rituális jelentését.
A legfontosabb jellemzője az északi népi hagyomány a túlsúlya hősének műfajok. A néprajzkutatók sikerült megszereznie egy jól kidolgozott és teljes formában számos eposzok, balladák, lelki költészet, fikció, Skomoroshina. Ezzel szemben a dal, ez egyéni műfajok (a Arhangelszk Észak vezérigazgató kinevezése - ensemble vagy kóruséneklés.). Ezeket rögzítettük Zaonezhye mentén a bankok a Pinyega, Mezen és Pechora. Epic elején egy nagyon hangsúlyos a legtöbb északi folklór műfajok. Epic stílus nyomot hagyott a stílus és funkciók az északi sírás, baját.
Amellett, hogy az alapokat a műfaj, az identitás, az északi népdalok megnyilvánuló sajátos törvények severnogopesnopeniya. gondosan megőrzött népi előadóművészek, különösen esztétikai népi kórus polifónia. Női hangok vannak osztva a magas és alacsony. A középső regiszter szinte énekelni. Gyakran az egész kórus pontszám alapján a párhuzamos mozgást kétharmadát és oktáv. Sűrű, telített egyszerre, ha az összes előadóművészek énekelni a dallam a dal is egy eleme polifónia. Az északi polifónia nem különbözik kórusok. Például, van egy alacsonyabb hang, amely meghatározza a harmonikus alapján pontszámot. Minden hang, az északi dal simán mozog, anélkül, hogy éles ugrik fel és le, gyakran összefonódnak egymással, és különböző időpontokban a dal minden hang lehet mind a legmagasabb és a legalacsonyabb. Voices, mint a „lebegő” egymás közelében. Ez az úgynevezett hang-linearitás. amely alapján az északi népi kórus polifónia. Sekundovye hang kombinációk - jellegzetes, hagyományos harmonikus előzték közötti hangok az északi népi ének.
A hagyományos folklór kórus az északi, minden előadó joga énekelni a dallamot. Gyakran előfordul, hogy hány énekes a kórus, sok változata a dal hangzik egyszerre. Az egész dal vannak bonyolult, többszólamú kombinációk. Ilyen módszereket használnak csak teljesítése során a lírai és kongó dalokat. Része a dal rendszerint akár egyszerre, vagy a harmadik epizodikus oktáv megduplázódások.
A különleges vonzereje az északi népdalok ad zenei harmóniákat. Classic mód, különösen a lírai és körtánc dal, hang tarkított népi bund. Széles körben elfogadják, ha egy dal játszik ugyanabban a dúr-moll ( „Tavasszal a lány járt” - Lesukonszkojei járás). dal gyakran hallható természetes harmónia alkalmi foltok emelt színpadon IV természetes moll ( „Ó, megyek én vagyok a fű” - Pinezhsky terület), alacsony szakasz II ömlesztett Major ( „Mert az erdő sötét” - Nagyszőlősi járás), az alacsony VI szakaszban, és még az alacsony VI és VII fok a természetes C fő ( „nem sproshol I” - Vynohradiv járás).
Soha az népdalokat Sevres nem használják a harmonikus és melodikus moll - csak természetes. Volt egy népzenei sztereotípia végződések vers az északi Song: meghatározott időközönként VII valódi színpadon egy állásfoglalást a tónusos ( „Last godochek valami, amit a papok élnek” - Konosa járás) postupennoe egyenletes mozgást a tónusos (bármilyen játék körtánc és ének); vendéglátó dicsőítő dal - folyó quart (IV - I) ( "Teljesen édes szomorú" - Shenkursky terület "Falcons, héják" - Leshukonsky terület), vagy emelkedő liter ugrás (V - I) ( "A méz, méz" - Pinezhsky terület ).
Az eredetiség népdalok ad az északi nyelvjárást. Úgy véljük, hogy az „északi beszélő” - okayuschaya. Az érzés „Ocana” létre számos jellemzője kiejtése. Éneklő összes magánhangzót ejtik tiszta és világos, nyílt hang magánhangzó „a”, „I”, „és”.
Számos vokális és énekkari végrehajtási technikák jellemző Arhangelszk terület. A megkülönböztető jegye az északi kórus teljesítményét - puha, nekriklivy hang. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az észak éghajlatú nők énekeltek sok a szobában. Ezért sok kutató északi ének nevezett - izbyanoe. Eljárások végrehajtására nevezhető emelkedő kórus dal glissandirovanie (Shenkursky District), és húzza lefelé - a végén egy hangsor (Pinezhsky, Ustyansky területek).
Az ének az előadó inkább fenntartva a megnyilvánulása az érzelmek, szűkszavú, még táncok - soha nem emelkedik a magas kéz, ami korlátozza a mozgását a kezek. A legszembetűnőbb megnyilvánulása az érzelmek - belföldi, érzelem, szemek, játék, félmosoly. Még végrehajtása során drámai dal bánat nem kerül továbbításra könnyezve ráncos arc, és egy belső lelkiállapot.
Kísérő népdalokat az orosz Északi leggyakrabban használt egy hárfa - egy kedvenc eszköze és ősi szláv lelkipásztori cső (kürt, fuvola, zhaleyka). Ezeket használják eszközként az újabb eredetű, a legnépszerűbb, amely volt a tájfajta harmonikus - Talianki, trehryadki és balalajka; domra kapott az észak jelentéktelen forgalmazás. A parasztok szeretett játszani kanalak - megkülönböztető ütőhangszere, a kilincset, amelyek néha lógott harangok (2-4).
Szerves részét képezi a művészeti életének északiak, és volt egy népszerű dance kreativitás. Ez megy vissza a hagyományok népi mulatság és jön keleti szláv törzsek a korai szakaszban a pogányság (IV-VI században. BC. E.), amely elvégzi a rituális kíséretében táncokat és táncokat. Az Észak-, rituális táncok, tánc, tánc esküvőkön kép nemzedékről nemzedékre. Ezek befolyásolják néptánc által bevezetett Novgorod, Rosztov, a moszkoviták, hogy beköltözik a Northern Territory.
Minden kerület Arhangelszk tartományban létrehozott résztvevői kör táncokat. Így Shenkursky díszes táncok részt csak lányok és jérce. A professzor szerint a Moszkvai Egyetem I. Snegirev, a VIII században Senkurszk lakosok gyűlt össze a város a réten „ahol a lányok kezében zsebkendőt a kezükben, így egy kört, és csendesen mozognak ugyanazon a helyen a dalokat.” A Pinyega kerület részt táncok csak menyasszony. Úgy énekelte a dalt „Megyek én vagyok a fű”, és elindult az utcán. A Mezensky megye, Zimny Coast a Fehér-tenger települések voltak táncok - „Piatroŭščyna” (az ünnep a Szent Péter napja) - a dal „Nem az egész patak lány járt” a lányok és jérce átsétált a falu és körbe-körbe pár. Runaround „ferde pólus” gyakori volt a Pinyega kerületben. A dal „Color gyönyörű, skarlát virág” lány séta párban az utcán, és egy bizonyos ponton végre a tánc mozog „elkerülhető a rakás” - előtt egy pár futó a jobb és a bal oldalon.
Az északi, „go” és vicces ( „ER”) táncok - „kosárba”, „kígyó”, „káposzta”, stb végzik a ritmikus dal .. Például a Pinyega és Mezen kerületek - a dalokat „Már voltam ulkom, Lane”, „én egy rúdon.” Körtánc kezdődött egy kört, majd horovodnitsa (ólom) megszakítja a ciklust, és elkezdte kezdeni a lánc körtánc „kígyó” - „Krivulya”. Beauty alakja függött a képzelet vezet. „Voltak” tánc lányok és fiúk, nők és férfiak. Például, a tánc a dal „rozetta skarlátvörös” volt, a vezető ember a vőlegény és a menyasszony a lány, aki úgy döntött, hogy körtánc kör jövő rokonok - anyós, anyós, testvér -...
A tánc „csirkefogó” részt vett a férfiak és nők, akik játszottak egy dalt, a történet a kemény élet a feleségét és a harc a szabadságért, véget ér a béke megteremtése érdekében a családban. Az északiak „járt” táncok színes jelmezek. Minden kerületnek volt azok jellemzőit. A női ruha közös minden volt egy hosszú nyári ruhát.
Tovább műfaj orosz néptánc, széles körben létezett az észak volt a tánc. Volt több fajta - egy (férfiak és nők), gőzfürdő, pereplyas, tömeges tánc, tánc-csoport. Dance szervesen kapcsolódik a zenei kísérettel vagy a dal. Minden végrehajtható mozgás benyújtották a ritmus és tempó.
Néptáncok volt szerves része a lelki élet északiak, megkülönböztető képességgel. Feltárják a belső világ a lakosság a zord északi peremén és tehetséggel a használatát kifejező eszköze dance képeket.