Út az üdvösséghez
A „védjegy a keresztény erkölcs” ábrázolja kötelező számunkra az érzések és helyzetét, de ez állítólag nem minden szükséges felmentés a megmentésére. A lényeg az, hogy van egy igazi élet Krisztus Lelke. És ez csak érintés, hogy mennyi és milyen sok félreértés lesz, ezért a vezetés iránti igény, sőt, szinte minden alkalommal!
Igaz, az utolsó végén az ember szerepel - az Istennel való közösség - és ahogyan azt ábrázolja: a hit séta a parancsolatokat, segítségével Isten kegyelmének. Csatolása csak a szó: ez az út! Go!
Ez könnyű azt mondani, ez az az út, menj! De hogyan kell csinálni? Az esetek többségében hiányzik a vágy, hogy menjen. A tartósan otrevaet lélek, elragadta, amit minden szenvedély, minden kényszer és minden hívást; Isten szemében, és elfordul, hogy ránézzen, nem akar. Krisztus törvénye nem a szív; azt, és hallani, ha nincs megegyezés a lélek, mint mondják, nem hazudik. A kérdés az, hogyan érheted el, hogy született a vágy, hogy menjen Isten Krisztuson keresztül; hogyan lehet a törvény nyomott a szív és eljáró személy e törvény szerint járt volna el maguktól értetődően ez a törvény nem feküdt, de ahogy jött tőle?
De hagyjuk, aki Istenhez fordultak, még szerette a jogot; a felvonulás az Isten, a legtöbb forgalomban a Krisztus törvényét már ott, és csak akkor lesz sikeres, mert az szükséges, hogy az általunk kívánt ez? Nem. Emellett a vágy, akkor is van ereje, és képes fellépni: szükségünk van a bölcsesség aktivitást. Ki fog jönni, hogy az igaz utat bogougozhdeniya, vagy elindul a segítségével kegyelmet kérni Istent, eleve a Krisztus törvényét, amely elkerülhetetlenül veszélyben lesz a kóbor előtt áll, eltéved, és meghal, azt képzelve magát, hogy megmentse őket. Ezek az elkerülhetetlen válaszút előtt marad, még akkor is fordított, és a bűnös késztetés bontást erejét, amely ebben az állapotban képesek bemutatni a dolgokat perverz - elcsábítani, és elpusztítani az emberi. E-ben csatlakozik a hízelgés Sátán, akik szívesen részt az áldozatok, és amikor valaki a területen fog menni a Krisztus világossága, kergetve őt, és az összes csapdát fogni újra, és gyakran csinál, ő megfogja. Következésképpen az, aki volt a vágy, hogy kövesse az utat mutatja az Úr, akkor is fel kell tüntetni minden eltérés lehetséges ezen az úton, hogy előre előzte menetelő erről, miután látta, hogy megfeleljen a veszélyeket, és tudja, hogyan kerüljük el őket.
Ezek közös az összes elkerülhetetlen az utat a megváltás szükségessé különleges rukovoditelnye a keresztény életben szabályokat, amelyekkel meg kell határozni: hogyan lehet eljutni a megtakarítás vágy az Istennel való közösség és buzgalommal benne lenni, és hogyan kell kényelmesen menni Istenhez, az összes kereszteződésében, a lehetséges ezen az úton minden fok - egyébként: hogyan kezd élni, mint egy keresztény, és mint egy kezdő, tökéletesítették ezt. Ezek a dolgok vezetésnek kell venni az ember Istentől függetlenül, fordítsd felé, majd meg kell hozni az arca előtt; kell nyomon követni az élet a keresztény annak jelenségeit, sőt, az elejétől a végéig, azaz zasemenyaetsya mivel fejleszti, megérik és jön a teljességet, vagy - ami ugyanaz -, hogy írjon a történelem az aktív élet minden keresztény, jelezve, hogy milyen ebben az esetben meg kell eljárni annak érdekében, hogy túlélje a rangsorban.
Zasemenenie és fejlesztése a keresztény élet lényegileg különbözik zasemeneniya és a természeti életet. Attól függ, hogy a különleges természete miatt a keresztény élet és kapcsolata a természetünk. Az ember nem születik keresztény, de lesz olyan születés után. Krisztus a mag a földre esik, a szív már ver. De természetesen született ember korrupt és egymással szemben a követelményeknek kereszténység hogy - mivel például a növényi életkezdéshez van az izgalom a csíra a mag ébredés, mint az alvás erők - az elején egy igazi keresztény életet, egy személy egy vossotvorenie, a tehetség, az új erő, új élet. Ezután hagyja érzékelt kereszténységet joggal, azaz terített meghatározása élni keresztény élet: ez az élet magja (meghatározás) nem veszi körül az emberek számára kedvező neki az elemeket; és így az egész ember, a test és a lélek, nem igazodik az új élet, a szabálytalan iga Krisztus mert attól a pillanattól kezdődik a férfi verejték munkaerő vágású magát minden erejével a keresztény módon. Ezért, míg a növekedés, például a növények fokozatos fejlődése szilárdságú, könnyű, laza, keresztény ez fáradságos harc önmagammal feszült és szomorú, és neki kell beállítani a kezét, valamit, hogy nem kell a hely: ez mint egy harcos, minden lépés a föld, bár a saját, meg kell elvenni ellenséget, hogy csatát kétélű kard önálló megszorítás és samoprotivleniya. Végül, miután hosszú munkájával és erőfeszítések a keresztény ők győztek, uralkodó ellenállás nélkül, hogy behatoljon az egész szerkezet az emberi természet, nyomja ki belőle az ellenséges önmagához igények és törekvések, és elszállítja az állam a szenvtelenség és a tisztaság spodoblyaya boldogság tiszta szívvel - íme Isten maga preiskrennem vele közösségben.
Ez a helyzet a keresztény életben. Három szinten, ami a saját tulajdon, lehet elnevezése a következő: 1. az Istennek, 2. - tisztítás vagy önkorrekció, 3. - megszentelődés. Az első - egy ember fordul a sötétségből a fénybe, a területen Satanin Istennek; A második - megtisztítja a szívét építmény minden szennyeződést, hogy elfogadja jön hozzá az Úr Krisztus; A harmadik Úr eljön, hogy rendezi a szív és enni vele. Ez egy olyan állapot boldog az Istennel való közösség - a cél az összes művek és a tettek!
Összes ezeket a dolgokat, és meghatározza a szabályokat, és azt jelentené - adja meg az utat az üdvösségre. Teljes ebben az esetben vezetés számba férfi kereszteződésében bűn, lefolytatásával tüzes tisztítására és felépíti lehetővé fokú tökéletesség intézkedés végrehajtását Krisztus. Ellenkező esetben meg kell mutatni, hogyan kezdtük a keresztény életben; hogyan lehetne javítani - az érlelés és erősödik, és mi van a teljes tökéletesség.
Share kiválasztott
Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”